Salmo 66:12

Has hecho que los hombres pasen sobre nuestras cabezas.

La rabia de la opresión

Dios tiene otra intención que la del hombre, incluso en la obra del hombre. Los caldeos roban las riquezas de Job para enriquecerse; el diablo aflige su cuerpo en su odio a la humanidad; Dios sufre todo esto por la prueba de su paciencia. El hombre por la codicia, el diablo por la malicia, Dios por la prueba de la constancia del afligido y el adelanto de su propia gloria. Aquí hay crueles Nimrods cabalgando sobre cabezas inocentes, como lo harían sobre tierras en barbecho; y pasajes peligrosos a través del fuego y el agua; pero la tormenta termina pronto, o más bien aterrizan los pasajeros: “Nos sacaste a un lugar rico.

“Hay desolación y consuelo en un versículo: un abatimiento profundo, puesto bajo los pies de las bestias; una feliz liberación, "llevado a un lugar rico". En ambas cepas, Dios sufre su golpe; Es el principal de este concierto. Lo contratan para un actor y para un autor; un actor en la persecución, un autor en la liberación. “Tú causas”, etc .; "Tú has traído", etc.

En uno, Él es un trabajador causante, en el otro, una causa única. En uno se une a la compañía, en el otro trabaja solo. Tiene un dedo en el primero, toda su mano en el segundo. En ese momento, algún libertino malvado puede ofrecer restregar su inmundicia sobre la pureza de Dios, y alegar una derivación auténtica de toda su villanía contra los santos a partir de la orden del Señor: “Él lo causó.

Respondemos, a la justificación de la verdad misma, que Dios ordena y ordena toda persecución que golpea a sus hijos, sin concesiones al instrumento que da el golpe. Dios obra en la misma acción con los demás, no de la misma manera. ¿Y contra quién piensa el mundo cabalgar sino los santos? ( Salmo 44:22 ).

¿Quiénes deben ser asignados al matadero sino ovejas? El lobo no se aprovechará del zorro, es demasiado astuto; ni en el elefante, es demasiado poderoso; ni en un perro, es demasiado igual; pero sobre el tonto cordero, que no puede correr para escapar ni luchar para vencer. Aquellos a quienes la naturaleza o el arte, la fuerza o la astucia, han hecho inexpugnables a la ruina fácil, pueden pasar sin ser molestados. Los malvados no lucharán en igualdad de condiciones; deben tener ventaja local o ceremonial.

Pero los piadosos son débiles y pobres, y no es difícil aprovecharse de fortunas postradas. Pronto se pisotea un seto bajo; y sobre un miserable abatido en la tierra baja, un enemigo insultante puede fácilmente avanzar. Pero, ¿y si cabalgan sobre nuestras cabezas y hieren nuestra carne, que no hieran nuestra paciencia? ( Hebreos 12:1 ). Los agentes son hombres: "Tú has hecho que los hombres cabalguen", etc.

El hombre es una criatura viviente sociable y debe conversar con el hombre en amor y tranquilidad. El hombre debería ser un partidario del hombre; ¿Se ha convertido en un derrocador? Debería ayudarlo y mantenerlo despierto; ¿Cabalga sobre él y lo pisotea? ¡Oh apostasía, no solo de la religión, sino también de la humanidad! Los leones no pelean con los leones; las serpientes no gastan su veneno en serpientes; pero el hombre es el principal subordinado de las travesuras a los de su propia especie.

Nuestro consuelo es que aunque todos estos, ya sean perseguidores de nuestra fe o opresores de nuestra vida, pasen sobre nuestras cabezas particulares, sin embargo, todos tenemos una Cabeza, a la que no pueden tocar. De hecho, esta Cabeza no solo recibe sus golpes como si se tratara de Él, sino que incluso sufre con nosotros ( Hechos 9:4 ). Saúl golpea la tierra; Cristo Jesús sufre en el cielo.

Dejemos que sólo duela el dedo del pie, y la cabeza manifieste en el semblante un doloroso dolor. El cuerpo de la Iglesia no puede sufrir sin el sentido de nuestra bendita Cabeza. Las tentaciones, las persecuciones, las opresiones, las cruces, las infamias, la servidumbre, la muerte, son sólo el camino por el que nuestro bendito Salvador fue antes que nosotros; y muchos santos le siguieron. Míralos con los ojos de la fe, ahora montados sobre las nubes, pisoteando todas las vanidades de este mundo bajo sus pies glorificados; de pie sobre las almenas del cielo, y llevándonos a ellas con manos de aliento. Nos ordenan que luchemos y venceremos; sufre, y reinaremos. ( T. Adams. )

Pasamos por el fuego y por el agua; pero nos sacaste a un lugar rico.

La victoria de la paciencia

Primero, "Fuimos". Salieron, tan convenientemente como pudieron, y tan conscientemente como se atrevieron, de las manos de sus perseguidores. .

1. De lo primero, observen, Que puede ser lícito volar en tiempo de persecución. Esto fue concedido, sí, en algunos aspectos, ordenado por Cristo. Pero debe entenderse con cautela; y la regla, en una palabra, puede ser esta: cuando nuestro sufrimiento pueda hacer que la Iglesia de Dios esté en mejor lugar que nuestro vuelo, entonces debemos perder nuestras vidas, para salvar el honor de Dios y nuestras propias almas. De modo que ese sufrimiento por Jesús es algo a lo que Él prometió una amplia recompensa.

2. Oración. Este fue el refugio de los apóstoles en el tiempo de aflicción ( Hechos 2:24 ). Bernard, en una ficción, expresa excelentemente esta necesidad, hace cumplir este deber. Mientras estos dos opuestos, Miedo y Esperanza, están debatiendo, el soldado cristiano decide apelar a la dirección de la Sagrada Sabiduría, quien era el consejero principal del capitán del castillo, Justicia.

Oye hablar a la Sabiduría: ¿Sabes, dice ella, que el Dios a quien servimos puede librarnos? ¿No es él el Señor de los ejércitos, el Señor poderoso en la batalla? Le enviaremos un mensajero con información de nuestra necesidad. El miedo responde: ¿Qué mensajero? La oscuridad está en la faz del mundo; Nuestras murallas están rodeadas de una tropa armada, que no sólo es fuerte como leones, sino también vigilante como dragones.

¿Qué mensajero puede escapar a través de un anfitrión así o encontrar el camino a un país tan remoto? La sabiduría llama a la esperanza y la encarga a toda prisa que despache a su antiguo mensajero. La esperanza llama a la oración y dice: He aquí un mensajero rápido, listo, confiable, que conoce el camino. Listo, no puedes llamarla antes de que venga; veloz, vuela más rápido que las águilas, más rápido que los ángeles; fiel, cualquier embajada que le pongas en la lengua, la entrega con fiel secreto.

Ella conoce el camino a la corte de la Misericordia, y nunca se desmayará hasta que llegue a la cámara de la presencia real. La oración tiene su mensaje, vuela lejos, llevada por las seguras y rápidas alas de la fe y el celo; Sabiduría habiéndole dado un cargo, y Esperanza una bendición. Ella llama a la puerta, Cristo la oye llamar, abre la puerta y promete su infalible consuelo y reparación. Vuelve la oración, cargada de noticias de consuelo.

Ella tiene una promesa, y la entrega en las manos de la Fe: que fueron nuestros enemigos más innumerables que las langostas en Egipto, y más fuertes que los gigantes, los hijos de Anac, sin embargo, el Poder y la Misericordia lucharán por nosotros, y nosotros será entregado. Pasamos, entonces, por el fuego y el agua, a través de todos los peligros y dificultades, pero tenemos un mensajero, santo, feliz, accesible, aceptable a Dios, que nunca regresa sin consuelo: la oración. ( T. Adams. )