Salmo 66:13-15

Entraré en tu casa con holocaustos; Te pagaré mis votos.

Individualismo religioso

Aquí hay un yo profundo consciente; el hablante se preocupa por sus propios sentimientos y sus propias obligaciones para con Dios. Es todo "yo". Los hombres nunca pueden sentir demasiado profundamente su individualidad religiosa, sentirse solos en relación con Dios, desapegados de todo, ocupando una posición que ningún otro puede tomar. Aquí hay una resolución personal de adorar y adorar pública, fiel y sinceramente.

I. Públicamente. "Entraré en tu casa". El culto público no es una institución arbitraria; se funda en la razón de las cosas, surge de la naturaleza religiosa del hombre. Hay dos instintos que lo impulsan.

1. El de la autosatisfacción. Estamos tan formados que las emociones fuertes exigen expresión. La satisfacción más sublime de un hombre es decirle a sus semejantes lo glorioso que es la religión personal. El otro instinto que insta a la adoración pública es:

2. El del amor social. El principio de simpatía social está implantado en todo hombre; en algunos por naturaleza es más fuerte que en otros, en algunos por el pecado se transmuta incluso en antipatía. Aún así, el principio está ahí. La religión la acelera, la fortalece y la desarrolla. Mientras los rayos del sol salen para bendecir al mundo, los sentimientos más felices del hombre anhelan derramarse en otras almas.

II. Fielmente. "Te pagaré mis votos", etc.

1. Los grandes problemas tienden a incitar a los hombres a hacer votos religiosos.

2. El hombre piadoso siempre será fiel a estos votos.

III. Sinceramente. “Te ofreceré”, etc. Nada es mejor prueba del amor de una persona por ti que los sacrificios que está dispuesta a hacer por ti. El amor que no puede dar lo mejor que tiene a su objeto, es de poco valor. ( Homilista. )

Los votos religiosos ayudan a la piedad

I. David pronuncia con sus labios votos religiosos. Donde observo que es encomiable en religión hacer votos solemnes a Dios. Con esto me refiero nada más que a esto, una obligación voluntaria, mediante la promesa hecha a Dios, de hacer algo bueno y santo para el futuro, como decir adiós a tales y tales vicios, a emprender tales y tales acciones virtuosas. , para emprender y realizar tal o cual obra piadosa.

Este es el relato general de un voto religioso. Y es necesario que agregue esto, que es una promesa solemne hecha a Dios de las cosas que están en nuestro poder: porque no debemos prometer lo que no podemos cumplir con la asistencia divina. Además, un voto religioso es algo más solemne que un simple propósito o promesa, porque hay una invocación particular de Dios. Si encuentran en ustedes una aversión a su deber, únanse a él con votos solemnes.

Haz promesas serias ante Dios de que no olvidarás ni menospreciarás sus leyes, como lo hiciste antes, pero que en el futuro las observarás muy bien, y harás conciencia de andar en los caminos de la santidad y la justicia, y dejarás que el mundo vea que cumple los votos que hizo.

II. David está cumpliendo los votos que sus labios habían pronunciado. Así como se deben hacer los votos, no se deben realizar de manera menos religiosa. No dudo, pero algunos de ustedes han hecho votos solemnes y prometido que si Dios los evitara de bajar al abismo, cuando trabajaban bajo una enfermedad que amenazaba con la muerte; si Él pudiera aliviar sus necesidades, cuando estaba en grandes apuros y peligros; si Él disipara sus temores en cuanto a esta o aquella calamidad en la que se encontraba; entonces, en el futuro, abandonarían sus pecados anteriores y se dedicarían al servicio de Dios más enteramente que nunca. Y en el cumplimiento de estas tus promesas y en el cumplimiento de tus votos, observa estas tres reglas sencillas.

1. Hágalo de buena gana y con alegría. La razón y la filosofía nos enseñan que ningún acto es moral y, en consecuencia, no puede tener el tinte de la virtud, a menos que sea libre y voluntario. La institución cristiana tampoco tiene en cuenta las actuaciones forzadas, las acciones que proceden de la violencia y la compulsión. Estos no pueden ser genuinos y luego no pueden ser aceptables.

2. Procure cumplir rápidamente sus votos y promesas. Y realmente, si lo hace con alegría, no puede dejar de hacerlo rápidamente. La dirección dada para la realización de los votos bajo la ley debe aplicarse a nuestros votos evangélicos ( Deuteronomio 23:21 ).

3. Pague sus votos total y completamente. Recuerda que el Cielo no será servido a medias, Dios no aceptará sacrificios cojos e imperfectos. Si en algún momento has hecho votos y promesas, asegúrate de cumplirlos al máximo. Erasmo nos habla de un pasajero en el mar, que, estando en no poco peligro por la furia de una gran tempestad, y ahora esperando que cada minuto sea un sacrificio al océano enfurecido, a la manera de la religión que había adoptado, prometió solemnemente a la Virgen María que si ella se complacía en rescatarlo de su peligro actual, calmar el mar y dejarlo a salvo en la orilla, él le ofrecería y quemaría en su altar una gran vela como grueso como el mástil del barco en el que estaba entonces en peligro.

Pero cuando este hombre llegó a salvo a la orilla y escapó de todo peligro, descuidó su promesa, y en lugar de una gran vela masiva, la rechazó con una vela de un cuarto de dólar, y pensó que eso le serviría. Esto, en cierta medida, representa para nosotros nuestro trato con el Dios del cielo. Prometemos grandes cosas, pero realizamos muy pequeñas. Hacemos votos profusamente, pero los guardamos de manera muy mezquina.

Pero esto no debería ser así. Debe tener cuidado, sobre todo, de recordar las circunstancias pasadas en las que se encontraba, y f: reflexionar sobre su comportamiento en ese momento; debes recordar las promesas y compromisos que hiciste entonces, y las misericordias que has recibido desde entonces; y debes ofrecer a Dios acción de gracias y pagar tus votos al Altísimo, como Él expresamente lo ha mandado. ( J. Edwards. )