Salmo 66:7

Él gobierna con su poder para siempre: sus ojos contemplan las naciones.

La naturaleza y el diseño del gobierno moral

Todo lo que nos rodea nos apunta a una ley o regla por la que se rige la creación, y esto implica una mente que no puede trabajar en vano. Pero contra esto, "los rebeldes se exaltan a sí mismos". Y lo hacen porque son rebeldes; el ateísmo es del corazón más que de la razón.

I. De la naturaleza y diseño del gobierno moral. Y este gobierno es ...

1. Soberano. Esto es esencial para la prevención de la confusión.

2. De poder irresistible.

3. Universal en su extensión.

4. Es, y debe ser, esencialmente benevolente.

Muchos objetan esto y lo niegan. Pero que recuerden la vasta escala de las obras de Dios y lo poco que sabemos. Lo siguiente que hay que tener en cuenta es la tendencia y el propósito de llevar a todos a una situación feliz. Este es un punto esencial al considerar el gobierno moral de Dios. Todo terminará en la rectificación de los desórdenes presentes y en la dicha de la creación.

II. Inferencias de lo anterior.

1. El pecado es la fuente de toda miseria.

2. La mayor benevolencia consiste en dar a conocer a Dios.

3. Estamos indeciblemente en deuda con Dios por la revelación de su voluntad, que en Cristo todos pueden tener vida eterna. ( FA Cox, DD, LL. D. )

El gobierno de dios

I. El gobierno de Dios se sustenta en la omnipotencia. Cuando surgen revoluciones y se producen cambios en los imperios del mundo que afectan la condición de millones de personas que ahora viven y que configuran el destino de las generaciones venideras, es una locura atribuirlas única o principalmente a la inquietud de los pueblos, a el despotismo de los monarcas, o la política de los estadistas. Son signos de que el poder divino gobierna y de que la mano divina determina los destinos de los hombres.

Puede frenar las pasiones impetuosas de los hombres, o convertirlas en un canal en el que llevarán a cabo Sus grandes designios en completa, aunque inconsciente, sumisión a Su voluntad; Puede poner un gancho en la mandíbula del leviatán y derribar al Anticristo de su asiento; Puede controlar el torbellino en su camino tormentoso y controlar la furia loca de un pueblo oprimido durante mucho tiempo; Puede detener el rayo en su rápido vuelo y callar para silenciar el trueno de voz profunda; y puede detener los rayos más mortíferos de la guerra y hacer que las naciones enojadas estén en paz.

II. El gobierno de Dios es uno de supervisión universal. No hay nada, por grande o trivial que sea, que pueda suceder en Su amplio dominio sin que Él lo observe. Todos los eventos pasan bajo Su ojo. Todos los objetos, tanto los vastos como los diminutos, están presentes a Su vista. "Él cuenta el número de las estrellas". "Hasta los cabellos de nuestra cabeza están todos contados". Dios está en todas partes, tanto la omnipresencia como la omnipotencia "le pertenecen".

III. Hay rebeldes contra el gobierno divino,

1. La exaltación de la criatura puede ser por orgullo, por ambición, por vano deseo, por impía presunción, pero cualquiera que sea el sentimiento secreto que la impulsa, o cualquiera que sea la forma que adopte, el ojo de Dios lo ve, y Su poder puede aplastarlo cuando Él lo desee. Es en vano para cualquiera de nosotros, incluso en nuestra alma más secreta, ponernos en contra de Él, porque Él rastrea el pensamiento rebelde hasta su escondite más remoto dentro de nosotros, es más, Él lo conoce en su primera formación en las cámaras de la el corazón.

2. La oposición del hombre a Su Hacedor es tan irrazonable como inútil y desesperada. ¿Por qué debemos oponernos a su ley? ¿No es Él nuestro mejor Amigo, nuestro constante Benefactor, nuestro Padre amoroso? ¿No es su gobierno el imperio del amor justo? ¿No es su trono el trono de la gracia? ¿No es su ley una ley de libertad, y por guardarla no hay gran recompensa? ( F . Stephens. )

Dios y las naciones

El Dios de los individuos es Dios también de las naciones; la ley de justicia que se aplica a los individuos se aplica también a las naciones; y las naciones son responsables ante Dios y deben ser juzgadas por Él con la misma certeza que los individuos. Los hombres tardan en creer esta verdad. Parece que piensan que hay una ley para el individuo y otra ley para la nación, y que es vano esperar que una nación sea gobernada por la enseñanza del Nuevo Testamento y el Sermón del Monte.

Los grandes estadistas no se avergüenzan, incluso en la Inglaterra cristiana, de oponerse directamente a esa enseñanza, de apelar a los instintos de lucha más bajos, más brutales, del pueblo; para instarlos a apreciar y practicar el espíritu de represalia, y para alentarlos a lanzar un desafío contra todas las naciones del mundo. Pero seguramente la enseñanza de nuestro Señor debería gobernar tanto a las naciones como a los hombres; y las naciones deben procurar ser guiadas no por la antigua ley, que dice: "Ojo por ojo y diente por diente", sino por la nueva y más divina ley, que dice que los hombres deben hacer a los demás todo lo que quieran. que otros deben hacer con ellos.

Dios se sienta en el trono del universo. El cetro del dominio universal está en manos de la justicia. Los ojos del Señor vigilan a las naciones, y las naciones deben ser juzgadas por el justo juicio de Dios. ( G. Hunsworth, MA )