Salmo 69:4

Restauré lo que no quité.

Cristo restaurando lo que no quitó

I. Qué es lo que se quitó y de quién.

1. La gloria le fue quitada a Dios.

(1) La gloria de Dios que brilla en el santo gobierno de sus criaturas razonables fue quitada por el pecado.

(2) Esa gloria que estamos atados a darle a Dios, fue retenida por el pecado.

2. Se le quitó al hombre la justicia, la santidad y la felicidad.

II. Donde parece que Cristo tampoco tomó estas cosas.

1. Es claro, en cuanto a Dios, que nunca le quitó ninguna gloria; porque nunca hizo nada deshonroso u ofensivo para Dios ( Juan 8:29 ).

2. También está claro, en cuanto al hombre, que no le quitó ninguna justicia, santidad o felicidad ( Isaías 53:9 ; Hechos 10:33 ; Lucas 9:56 ).

3. La Escritura, por tanto, habla de la muerte de Cristo, pero no por sí mismo ( Daniel 9:26 ). Aunque sufrió en Su propia Persona, no sufrió por Su propia cuenta ( 1 Pedro 3:18 ).

4. La inocencia de Cristo fue conspicua en sus mismos sufrimientos ( Hechos 13:28 ).

III. ¿Cómo restauró Cristo las cosas que no quitó? En general, por su obediencia activa y pasiva; pues ambos están interesados ​​en este asunto y contribuyen con su influencia conjunta a la gran y bendita obra de la que ahora estoy hablando.

IV. ¿Por qué Cristo hizo su obra restaurar lo que no quitó?

1. Fue una obra necesaria, una obra que debe realizarse para que Él sea Salvador.

2. Era una obra imposible de realizar para cualquier criatura; de modo que si Cristo no lo hizo, nadie más que Él podría haberlo hecho.

3. Cristo fue ordenado por Dios para esta obra, y en ese sentido era necesario que Él la cumpliera ( Juan 9:4 ).

4. El amor infinito de Cristo por los pecadores lo inclinó dulcemente a esta obra. ( T. Cruse. )

Un robo cometido y restitución hecha, tanto a Dios como al hombre

I. Premisa dos o tres cosas para despejar el camino.

1. Cuando Dios hizo al hombre, le otorgó toda clase de bienes que eran necesarios para que viviera cómodamente aquí y para hacerlo eternamente feliz en el más allá.

2. Satanás, en este momento, habiendo caído como una estrella, del cielo a la tierra, lleno de envidia, entra en una resolución, si fuera posible, de cometer un robo al hombre, y golpear la soberanía de Dios a través del costado del hombre. ; y, en consecuencia--

3. Satanás prevaleció sobre nuestros primeros padres y los engañó; y así se rompió el pacto de obras.

4. Cuando se rompió el pacto de obras, y el hombre se rebeló contra Dios con el diablo, él justamente perdió todos los bienes espirituales y temporales que Dios le había otorgado, y también perdió su derecho a una eternidad feliz y se convirtió en el vasallo del enemigo; y así el enemigo le robó todos los bienes que Dios le había otorgado.

5. El eterno Hijo de Dios, que se deleita en los hijos de los hombres y los contempla en esta miserable situación, toma la resolución de que tomará la naturaleza del hombre, y que en la naturaleza del hombre se vengará de la serpiente que ha engañó a nuestros primeros padres y les despojó de su patrimonio. Y en consecuencia, en el cumplimiento de los tiempos, Él viene y se manifiesta para destruir las obras del diablo y recuperar todos los bienes robados.

II. Investigue sobre el robo que cometieron el pecado y Satanás, tanto contra Dios como contra el hombre.

1. Para comenzar con el robo que se cometió contra Dios. Fue la gran deriva del diablo, al tentar al hombre a pecar contra Dios, para robarle a Dios su gloria.

2. Investigar sobre los bienes que vestían robados al hombre por el pecado y Satanás. Héroe, podemos ver una escena melancólica. La gloria de la naturaleza humana se vio empañada por el pecado. El pecado nos ha robado el cielo y nos ha hecho herederos del infierno y de la ira. En resumen, el pecado ha desordenado y desarticulado toda la creación.

III. Haga parecer que nuestro glorioso Emanuel restituye lo que le fue quitado tanto a Dios como al hombre. Devuelve a Dios lo que le es debido y restituye al hombre su pérdida.

IV. Investigue el tiempo en que Cristo hizo todo esto: ¿cuándo restauró lo que no quitó? ( Gálatas 4:4 ).

V. Investigar las razones de la doctrina. ¿Por qué nuestro Señor restauró lo que no quitó? ¿Por qué restauró estos bienes que el pecado y Satanás le quitaron a Dios y al hombre?

1. Porque fue el placer de Su Padre.

2. Porque contribuyó mucho a realzar su gloria mediadora.

3. Por su consideración a la santa ley de Dios.

4. Porque sus delicias estaban con los hijos de los hombres.

5. Que Él pudiera “aquietar al enemigo y al vengador”, es decir, al diablo.

VI. Solicitud.

1. ¿Es así que Cristo restaura lo que no quitó? Entonces, mira, qué pariente generoso tenemos de Él; Él nunca nos quitó nada y, sin embargo, restaura todo para despojar Su propia alma y derramarla hasta la muerte.

2. Esta doctrina nos permite ver el significado de ( Romanos 8:3 ). "Él condenó el pecado". ¿Por qué o cómo lo hizo? El pecado es un ladrón, y ¿no es solo que un ladrón debe ser condenado a muerte? Bueno, Cristo condena el pecado y, sin embargo, salva al pecador.

3. Vean, pues, qué correspondencia criminal tiene la generalidad de los hijos de los hombres con el pecado. Es peligroso perseguir y albergar a los ladrones; y, sin embargo, tendrás a un ladrón en tu seno.

4. Si el pecado es un ladrón de Dios y del hombre, entonces vea cuán razonable es el mandamiento de crucificar el pecado y mortificar las obras del cuerpo.

5. A partir de esta doctrina, vea qué camino toma Cristo para llevar a cabo su obra mediadora de hacer la paz entre Dios y el hombre.

6. De la doctrina también podemos ver que el creyente en Cristo es el hombre más sabio del mundo, por más que el mundo lo considere un necio. ¿Por qué? porque viene a Cristo y obtiene la restitución de todas las pérdidas que sufrió, ya sea por el pecado del primer Adán o por el suyo propio.

7. Vea la locura y la locura del pecado de la incredulidad ( Juan 5:40 ).

8. Vea la locura del legalista, que va a restituir a Dios, ya sí mismo, lo que fue quitado por el pecado. Pero considere que "por las obras de la ley ningún ser viviente puede ser justificado"; nunca repararás tus propias pérdidas, ni la deshonra que le has hecho a Dios, sino solo viniendo a Cristo, quien es "el fin de la ley para justicia a todo aquel que cree". ( E. Erskine. )