Salmo 71:16

Iré con la fuerza del Señor Dios; haré mención de tu justicia, incluso de la tuya única.

Dios, la fuente de la fuerza del ministro

I. ¿Cuál es la ayuda que requiere el ministro? - "la fuerza del Señor Dios".

1. No fuerza humana, es decir, debilidad. ¿Cuál fue el consuelo de Isaías sino este: "Ciertamente diremos: En el Señor tengo justicia y fortaleza"? Y así con Paul. Y le dice a Timoteo: "Esfuérzate en la gracia que es en Cristo Jesús".

2. ¿Cuál es esta fuerza? No mera habilidad física, ni poder mental. Porque muchos que no tienen esplendor de intelecto son muy usados ​​por Dios. Cuando alguien se quejó con su obispo del buen y santo Sr. Rogers de Frome que su estilo de predicación era tan aleatorio, el obispo respondió: “Ah, no se queje de su estilo; El Sr. Rogers encanta a más almas a Cristo con sus notas salvajes, que nosotros con toda nuestra música.

" No; la fuerza que requieren los ministros es la del Espíritu de Dios ( Juan 15:26 ). Y aunque no tengamos Su influencia milagrosa, podemos y debemos tener Su instrucción, Su glorificación a Cristo, Su testimonio, Su consoladora, Su santa influencia. Esta es la fuerza del ministro y nadie puede resistirla.

3. ¿Pero cómo van los ministros con esta fuerza? Al darse cuenta de que les ha sido asegurado por el pacto de gracia, la sangre de Cristo y Su intercesión. Y dependiendo de ello. El ministro no debe depender de nadie más, ya sean grandes o pequeños, y menos aún de sí mismo.

4. ¿A dónde irá? En el camino de la comunión con Dios. En los campos de conflicto con la maldad espiritual. En la intimidad de la vida doméstica. "Caminaré dentro de mi casa con un corazón perfecto". En el camino del servicio activo.

II. El tema de la jactancia del ministro. “Haré mención de”, etc. Es la justicia de Cristo lo que él debe mencionar:

1. A Dios como fundamento de su confianza.

2. A sí mismo como fuente de sus comodidades. Esto satisface todas sus necesidades. Como culpable, perdido, vacío, condenado, débil, moribundo.

3. A los demás como esperanza de salvación. "Estoy resuelto a no saber nada entre ustedes sino a Jesucristo, y a él crucificado".

4. Con la multitud de los redimidos, como motivo de su gozo.

Conclusión.

1. Intente adoptar esta resolución como propia.

2. Ayude a su ministro en su empeño por llevarlo a cabo. Ven y ora unida y ayúdame en todas las obras de misericordia. No hay zánganos aquí, sino todos trabajando para Cristo. ( James Sherman. )

La firme resolución de Faith

I. Su determinación. "Voy a ir."

1. No se quedará quieto.

2. Irá a la guerra.

3. Avanzará y progresará en las cosas divinas.

4. Irá al sufrimiento con santa resignación.

II. Su dependencia. "Con la fuerza del Señor Dios".

1. Irá glorificado en la fuerza ya recibida.

2. Confiar en una fuerza que no se alteró.

3. En un poder que santificó su marcha.

4. Tiene confianza en la suficiencia y adaptación de la fuerza de Dios a cada prueba u obra a la que pueda ser llamado; porque el hebreo, al ser plural, insinúa esto.

"Iré con las fuerzas del Señor Dios". Si necesito vigor mental, Dios puede dármelo. Si quiero fuerza física, Él me la puede dar. Si necesito poder espiritual, Él me lo puede dar. Si la demanda en particular es una visión clara, para que pueda detectar y desconcertar la astucia del enemigo, Él me la puede dar. Si necesito valor y resolución rápida, Él puede dármelo. Si mi necesidad especial es firmeza mental en el día de la tentación, Él me la puede dar.

Si es un temperamento paciente, Él me lo puede dar. Un creyente no quiere nada, excepto lo que la fuerza de Dios suministra cuando se necesita. Como serán nuestros días, nuestra fuerza. Encontraremos la oferta siempre igual a la demanda.

III. Su mensaje. “Haré mención”, etc. Exprese su testimonio de la justicia de Dios en la providencia. Manténgase firme en que el Señor nunca hace mal. Nunca se equivoca; pero todo lo que Él ordena es, y debe ser, incuestionablemente correcto. Dé testimonio, a continuación, de su justicia en la salvación; que no salva sin expiación; que no quita el pecado sin ser estrictamente justo; que Él de ninguna manera perdona al culpable, sino que ha impuesto a Cristo lo que era debido al pecado humano, para que Él sea "justo y el que justifica al que cree". Declare la justicia de Dios como un estado futuro. Declare que todo lo que la Escritura habla de los impíos es verdad, y que Dios es justo en ello. ( CH Spurgeon. )

El deber y la dependencia del cristiano

I. Su propósito de caminar en santidad, de seguir adelante y perseverar en el camino de su deber.

1. Una elección seria y deliberada de los caminos de Dios.

2. Un celo constante por su corazón.

3. "Iré", aunque una nube debería colgar sobre mi cabeza durante todo el camino.

4. “Iré”, que los deberes que estoy llamado a realizar sean siempre tan arduos, o las dificultades tan desalentadoras que se interponen en mi camino; Debo buscarlos desde fuera y desde dentro, eso pondrá toda mi resolución a juicio.

5. “Iré”, si debo ir solo y solo. No hay co-asociación aquí; cada hombre debe comerciar sobre su propio fondo.

6. "Iré", por lo tanto, dirigido en cada paso por la norma infalible: "Las Escrituras de la inspiración de Dios".

7. "Me iré": me iré instantáneamente, sin admitirlo, aunque sea por un momento, una excusa para posponer mi propósito actual a una "temporada más conveniente".

8. “Iré” - esforzándome por progresar diariamente. "No contando yo mismo para haberlo logrado", etc.

II. Su terreno y dependencia.

1. La fuerza todopoderosa era la única confianza del salmista; y debe ser mío, o en vano serán todos mis mejores esfuerzos. En medio de todos mis logros, no menos que todas mis debilidades y todos mis miedos, miraré a un poder superior. En la única facilidad, revisaré y reconoceré la generosidad Divina con los más cálidos sentimientos de gratitud y dependencia; en el otro, expondré mi queja y ofreceré mi humilde pero ferviente traje, sin esperar alivio ni ayuda de ninguna otra parte.

2. Haré mención de Tu justicia, incluyendo en ella la santidad y pureza de Tu naturaleza. Es la medida invariable de Tu administración moral; es el centro de unión y da, por así decirlo, estabilidad a todas Tus otras perfecciones. ( Thomas Gordon. )