Salmo 73:22-25

Tan necio e ignorante fui; fui como una bestia delante de ti.

Carne y espíritu un acertijo

Qué secretos de la experiencia interior tenemos en nuestro texto. Considerar--

I. Las confesiones acerca de la carne. David fue un gran santo, sin embargo, le dice a Dios: “¡Qué tonto fui ...! bestia delante de ti ".

1. Tonta. Era una locura pecaminosa, no ser excusado por la fragilidad, sino perversa y obstinada. ¿Y no es esto cierto para nosotros?

2. Ignorante. Seguramente, después de toda su experiencia, debería haber sabido mejor que tener envidia de los malvados. Y con qué frecuencia tenemos que hacer una confesión similar. Si pudiéramos vernos a nosotros mismos, veríamos que nuestro conocimiento no es nada y nuestra ignorancia para él todo. Luego--

3. "Como una bestia delante de ti". El hebreo es: "Yo era una bestia delante de ti". Significa, tan mundano, tan vacío de todo deseo santo, tan miope, tan lleno de pasiones animales. Pero pasa a ...

II. Las expresiones del espíritu.

1. Es consciente de la consideración divina. “No obstante lo soy”, etc. En Su mente, ante Sus ojos, en Su mano.

2. De la ayuda divina. "Me has retenido".

3. De la guía divina. "Tú guiarás", etc.

4. De la recepción Divina. "Recíbeme a la gloria".

III. Hasta la conclusión del todo. “¿A quién tengo yo en los cielos sino a ti?”, Etc. He conocido a hombres que pierden sus bienes, y lo que es más caro que los bienes, pero no han dicho: “¿A quién tengo yo en los cielos”, etc. Las confesiones de nuestro texto serán escuchado en la adorada gratitud de los redimidos en gloria. Que Cristo debería haberlos salvado: a los insensatos, a los ignorantes y que habían sido como una bestia ante él. Pero esto lo hará por todos los que creen. ( CH Spurgeon. )

El progreso de un peregrino

I. El carácter y la condición del peregrino antes de que se volviera al Señor. “Tan tonto. ... bestia delante de ti ". ¡Qué sincera y completa confesión es esta! Probablemente no fue así al principio. Los hombres nunca miden con precisión la profundidad del pozo en el que se encuentran hasta que están fuera de él. Tenga en cuenta los términos que usa en esta confesión. Vea el ganado pastando en la hierba. No les avergüenzan las bestias; pero es una vergüenza que un hombre sea como una bestia, porque fue creado a imagen de Dios.

La bestia nunca tuvo alma; y apagué mi vida, apagué su luz. ¡Era como una bestia por tener cuerpo, vida y apetitos, y detenerme en seco con estos, como si fueran todos! No conocían un Dios por quien vivir; y viví sin Dios. Siendo hombre, me convertí en una bestia.

II. Su actual cercanía y paz. "Sin embargo, yo estoy continuamente contigo". Qué diferencia - "Yo era como una bestia"; sino "Yo estoy contigo". Las transformaciones desconocidas en la naturaleza se logran en gracia. El hombre se ha vuelto nuevo. ¿Cómo se ha producido? Ha habido reconciliación; los salvos se acercan a través de la sangre de Cristo. Y esta cercanía continúa.

III. La causa y la forma de esta gran liberación. "Me tomaste de la mano derecha". Es obra de Dios, no suya. La imagen representa a un padre que lleva a su hijo extraviado a casa.

IV. El curso de la vida que el penitente espera ahora seguir. "Tú me guiarás", etc.

V. La cuestión de todos en la eternidad. Mire los últimos tres puntos, para que podamos marcar su orden y sus relaciones.

1. Salvación lograda por la gracia todopoderosa: "Tú me has retenido".

2. Nueva obediencia ahora, según la Palabra de Dios: "Tú me guiarás con tu consejo".

3. Esperanza de gloria después: "Me recibirás". En el medio está la santidad real: la nueva obediencia del hombre salvo, ya cada lado de uno fuerte en quien puede apoyarse. Por un lado, la salvación ya se ha cumplido; por el otro, la esperanza de la gloria que está por venir. ( W. Arnot. )