Salmo 77:7-12

¿Desechará el Señor para siempre?

¿Y ya no será favorable?

Contra el dolor excesivo

I. El dolor que dicta la naturaleza y que, con moderación, el Dios de la naturaleza no prohíbe, se convierte, en su exceso, en una acusación práctica de la conducta de la providencia. El salmista admite que al expresar sus quejas, estaba mostrando su debilidad; y debe parecer un acto de la mayor debilidad lamentarse por acontecimientos que, en el curso común de las cosas, deben suceder, y contra cuya ocurrencia no podemos prometernos la seguridad, ni siquiera de una hora.

Pero nuestro Padre misericordioso tiene en cuenta esa depresión de ánimo, que a veces estalla en toda la amargura del lamento; y en lugar de sofocar la queja con argumentos de necesidad, les responde con acentos de ternura y amor; calmando el corazón en medio de sus más profundos dolores, y vendar sus heridas con toda la ternura de un padre ( Isaías 49:15 ).

Esto es hablarle a la naturaleza el lenguaje de la naturaleza, no con el fin de sofocar el dolor en esos momentos, cuando el sentimiento es demasiado fuerte para la razón; sino adormecer el pecho en paz, hasta que la razón recupere su dominio. Pero si este sentimiento se anima de buena gana, después de que la mente se vuelva capaz de meditar tranquilamente en la bondad divina; es más, si no se combate con firmeza y se somete gradualmente, seremos responsables de fomentar un espíritu, hostil a todos los medios, que un Padre misericordioso está empleando para nuestro mejoramiento presente y felicidad futura.

¿Cómo juzgamos a ese niño que, después de una corrección necesaria por su propio bien, mezclado con amonestación saludable contra la ofensa que lo ocasionó, en lugar de besar la vara y someterse a quien la aplicó, se enfurece de resentimiento? o peor aún, se retira de la presencia de un padre para apreciar esa hosquedad de espíritu que se niega a ceder. ¿No es un niño así culpable de despreciar la sabiduría paterna, de resistirse a la autoridad paterna, de abusar de la bondad paterna y de finalmente despojarse de la protección y la tolerancia paternas?

II. Para justificar la Providencia y percibir la irracionalidad del dolor prolongado, sólo tenemos que seguir el ejemplo del salmista; para decidir, como lo hace, que recordará los años de la diestra del Altísimo; esos años en los que hemos visto esa mano guiándonos por el camino de la seguridad y la paz; librándonos de un peligro inminente; aliviarnos en medio de apremiantes vergüenzas; y, en lugar del mal que temíamos, conferir una extensión de bien que ni siquiera podríamos habernos aventurado a anticipar.

El que así mira hacia atrás a la multitud de las misericordias de Dios, y compara sus placeres pasados ​​con su angustia presente, estará en el marco adecuado para comprometerse con humilde resignación al cuidado de esa Providencia, que nunca le ha fallado, ni siquiera en su vida. necesidad extrema. ( John Lindsay, DD )