Salmo 78:14

También de día los condujo con una nube, y toda la noche con una luz de fuego.

Líder de día y de noche

¿Algún hombre imaginó esto? Le doy las gracias. Valió la pena nacer para imaginar esta concepción de Dios. Es tan tierno, tan paternal; está lleno de inspiración de la mejor clase; hace que todas las cosas se sientan más seguras; trae al alma aportes de todos los ámbitos, aportes que aumentan su riqueza, que mejoran su calidad, que inspiran su coraje,

1. Una declaración sorprendente de que la gente fue guiada durante el día. Seguramente no hay necesidad de liderazgo en la temporada de luz. Tenemos razón, experiencia, sagacidad natural, sociedad humana, mil otros ministerios, todos operando durante el día: ¿qué necesidad tenemos de divinidad, sobrenaturalidad, providencia, esa regla superior que se llama Divina? Una pregunta muy acertada, que admite una respuesta muy satisfactoria.

Es durante el día que los hombres se extravían más. Muy poca gente se extravía por la noche. Hay un miedo natural, que se convierte en una precaución natural y una restricción de la libertad, y los hombres dicen que es mejor esperar hasta que llegue la luz antes de emprender cualquier aventura. ¡Qué tentadora es la luz del día! ¡Qué bien hubiera sido para algunos hombres si no hubiera habido luz del día! ¡Cuánto hay en esa luz del día para excitar el espíritu aventurero! Sin embargo, si se usa correctamente, es la mismísima bendición de Dios, la gran oportunidad de la vida, así que casi la muerte y la vida están juntas. Dios guió a su pueblo durante el día con una nube. Se necesitaba un poeta para pensar en eso.

2. Incluso la noche no tiene por qué apagar la luz de Dios: "toda la noche" Él los guió "con una luz de fuego". Debe haber noche. Eso es extraño, pero cierto. Debe haber oscuridad. ¿Por qué no siempre podemos tener vacaciones, festivales, mediodía? Si cerramos la Biblia, no cambiamos los hechos de la vida. Es mejor tener la Biblia a mano como el intérprete más profundo y sabio de todo el misterio de la existencia.

La Biblia llega a la noche de nuestra experiencia, y dice: La pondré con estrellas por todas partes, para que no haya lugar para poner otro diamante en toda la corona; y en cuanto a esta noche fría, encenderé un fuego, no una llama crepitante, sino un fuego resplandeciente, y la oscuridad la hará más preciosa. Cómo la Providencia adapta sus comunicaciones a las circunstancias. Una nube no habría servido de nada por la noche; un fuego habría estado totalmente fuera de lugar con la poesía de la luz del día.

La Providencia sabe lo que es mejor. La idoneidad de las cosas es un argumento religioso. Hay una Mano formadora alrededor. ¿Cuál es mi prueba de la existencia de Dios? Mi propia vida, ese es un tratado que nunca compré y no puedo vender, y cuanto más lo leo, más oro. La Providencia trae consigo no solo una luz por la noche, sino "una luz de fuego". Podría haber sido otra luz, pero no se habría adaptado a toda la ocasión con una adaptación tan exquisita.

La noche es fría, entonces la luz es de fuego. Otra luz puede brillar y deslumbrar, brillar en los ojos y dañar la visión, pero ¡oh! hay dos comodidades en el fuego doméstico: el calor y la luz; no una luz que se pueda ver de lejos, sino una luz que se acaba de adaptar al siguiente paso o dos, y tan cálida que hace la casa. Y el fuego es la corona del invierno. Es el centro y la alegría de nuestra festividad navideña.

Por muy lejos que te alejes en la nieve, es el fuego de la casa lo que te está preparando para el deleite de tu disfrute. Puede haber más barbarie que civilización, puede haber más maldad que bondad, puede haber más desierto que jardín; y no nos corresponde a nosotros explicar por qué deberían ser estas cosas o cómo llegaron a ser; el consejo está en el cielo, y vivimos desde afuera y desde arriba, y poco a poco seremos llamados a escuchar cómo sucedió todo, y cómo la mismísima oscuridad se convirtió en un templo, cómo el desierto mismo fue necesario para la cultura de nuestra vida, y cómo nuestra necesidad era una de nuestras principales riquezas. Con qué regularidad llega el día, con qué regularidad la noche; con qué regularidad, por lo tanto, la nube y la columna de fuego resplandeciente e iluminador. ( J. Parker, DD )

El cuidado incesante de Dios

"¡Toda la noche!" cuánto se transmite a menudo en la palabra “todos”: haber estado despierto toda la noche sin dormir ni un ápice; haber estado dando vueltas de un lado a otro, toda la noche, preguntándose cuánto duran las horas; estas son algunas de las experiencias de quienes están familiarizados con esta pequeña palabra "todos" en relación con "noche". El alma tiene sus temporadas de prueba prolongada, cuando habla de "toda" la noche.

Las tentaciones, las depresiones o las luchas prolongadas hacen que hable de "toda la noche". Y ahora, lo que tanto nos alegra es pensar que no hay noche demasiado larga para Dios. No se adormecerá ni dormirá el que guarda a Israel; Cualquiera que sea la duración de nuestra noche, el Señor no se fatiga a pesar de todo. La vigilancia del hombre está ejemplificada por los discípulos en Getsemaní; Dios junto a la columna de fuego.

"¿No podías velar una hora?" es el registro del uno; "Toda la noche" es el registro del otro. ¿No es un pensamiento bienaventurado que, por mucho que fatigamos a nuestros compañeros observadores, de modo que uno por uno se vayan, a causa del cansancio de la carne, nunca cansamos a nuestro Dios? Y así como Dios vela con nosotros si estamos despiertos, así también vela por nosotros si descansamos. Nunca podremos disfrutar de un verdadero reposo del alma a menos que sea consciente de que Dios está cerca de nosotros, por encima de nosotros, manifestándose por nosotros.

Un Dios vigilante y vigilante es la garantía de reposo del creyente; descansamos abajo, cuando estamos seguros de que Él vela arriba. Y la guardia de Dios es indivisa: "toda la noche". No nos lleva donde otro nos ha puesto. No tenemos que ver con un nuevo observador, que tiene que aprender de su predecesor todas las peculiaridades de nuestra condición; donde estamos doloridos; cómo debemos ser tratados; cuales son nuestras peculiaridades; cuáles son nuestras necesidades especiales; es el único observador en todo momento.

Y por lo tanto, el pueblo de Dios puede estar seguro de una verdadera ternura; y habilidad consumada; y una anticipación de todas sus necesidades; nuestro Divino Vigilante ha estado demasiado tiempo con nosotros para no saber todo lo que queremos. ( Potencia PB, MA )