Salmo 78:24

Y había hecho llover sobre ellos maná para comer, y les había dado del grano del cielo.

El maná en el desierto

Que esta provisión milagrosa fue diseñada para ser un emblema del Señor Jesucristo, y de esas preciosas bendiciones de las cuales Él es el Autor, es evidente en Su propia declaración "Yo soy el Pan vivo", etc.

1. El maná en el desierto fue el pan que el Señor dio a los israelitas para salvarlos de la muerte. Así también Cristo crucificado es el pan celestial que Dios ha dado para “salvar nuestra alma con vida”; para preservarlos de esa decadencia eterna, que, a través del pecado, de otra manera habría sido su porción, y para alimentarlos para la vida eterna.

2. El maná descendió gratuitamente, como don de Dios; y así las bendiciones de la salvación por medio de Cristo se ofrecen gratuitamente en el Evangelio. El desierto no es más necesario en un caso que en el otro. “Por gracia sois salvos”, etc. La salvación del Evangelio no se ofrece con menos libertad de lo que se ha proporcionado. Es un regalo por el que no se pide precio y que no busca en su destinatario más que miseria y miseria. Aunque indescriptiblemente precioso, se coloca al alcance de todos; y si lo pedimos con fe, será nuestro. Aquellos, por lo tanto, que se niegan a participar de él, no tienen ninguna excusa.

3. El maná era adecuado para todos por igual; y así, las bendiciones de la compra de Cristo son precisamente las que se adaptan a las circunstancias de su pueblo. En su condición natural, están hambrientos y sedientos de la verdadera felicidad; pero nada en la amplia gama del universo puede jamás satisfacer los antojos de sus espíritus inmortales. Pero esa satisfacción que todos los objetos creados no pueden producir se encuentra en Jesucristo: “El que a mí viene”, declaró, “nunca tendrá hambre; y el que en mí cree, no tendrá sed jamás.

“Cuán diversificadas sean cuales sean sus circunstancias, encuentran en Él ese alimento espiritual que es adecuado para satisfacer todas las necesidades de sus almas. ¿Son culpables? “En él tienen redención por su sangre, el perdón de pecados según las riquezas de su gracia”. ¿Están alejados de Dios? Son “hechos aceptos en el Amado”. ¿Necesitan liberación del poder del pecado? Él “se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificarnos para sí mismo, pueblo peculiar, celoso de buenas obras”. ¿Están condenados a morir y convertirse en polvo? Él "es la resurrección y la vida", y ha prometido "redimirlos de la muerte y rescatarlos del poder de la tumba".

4. Era necesario que los israelitas recogieran el maná, aunque dado gratuitamente por Dios; y se nos exige que creamos para la salvación de nuestras almas. La fe por la cual obtenemos un interés personal en la salvación de Cristo tampoco es un mero acto pasajero. Así como los israelitas recogían el maná a diario, nosotros debemos alimentarnos a diario del Pan celestial que se nos ofrece en el Evangelio. Toda nuestra vida debe ser una vida de fe en el Hijo de Dios. ¡Bendito sea Dios! siempre podemos tener la gracia que necesitamos.

5. Así como el maná sustentaba a los israelitas día a día, así son apoyados y fortalecidos quienes viven por la fe en el Hijo de Dios. Al creer en Aquel que es el Pan vivo que desciende del cielo, ellos moran en Él y Él mora en ellos. El que come de este Pan vivirá para siempre.

6. El modo designado de distribuir el maná entre los israelitas no carece de significado. Algunos recogieron más y otros menos, según su actividad, pero todos recibieron una oferta abundante. De modo que los creyentes reciben generosamente de la “gracia sobremanera abundante” de Cristo. “Agradó al Padre que en él habitase toda plenitud”; y si solo acudimos a Él, recibiremos “de su plenitud gracia sobre gracia”, abundancia de toda clase de bendiciones celestiales y espirituales.

7. Una porción del maná fue almacenada en los vasos de oro del tabernáculo, donde permaneció por siglos sin sufrir corrupción. Aun así, Jesucristo vive para siempre en el santuario celestial, como el "maná escondido", que Él promete para el apoyo y alimento de su pueblo en conflicto y vencedor. Y como Él es representado en las Escrituras como "morando en sus corazones por la fe, la esperanza de gloria", ¿no debería la pureza de los vasos de oro, en los cuales estaba escondido el maná, enseñarnos a limpiar nuestro corazón de todo pecado y corrupción? para que sean receptáculos adecuados para Jesucristo, nuestro maná celestial? ( P. Grant. )

El maná un tipo de Cristo

Observamos, primero, que la comida era sobrenatural. Los israelitas fueron sostenidos por el alimento que se les proporcionó inmediatamente desde el cielo. ¿Y no representaba esto que la comida del alma debía ser santa y buena, y que el pan de vida, del cual deben comer todos los hombres que no morirán eternamente, debe descender del cielo y caer alrededor del campamento? ¿La persona de Cristo no debería producirse en el curso ordinario de la naturaleza, y que Su nacimiento no debería ser como el nacimiento de otros hombres? El maná, en segundo lugar, fue suficiente para toda la multitud; había suficiente para todos, y se adaptaba a todos, de modo que los viejos y los jóvenes, los ricos y los pobres, participaban de la misma comida y se beneficiaban por igual.

Jesucristo se ha entregado a sí mismo por el rescate del mundo, y no hay un solo individuo en la amplia familia del hombre para quien no se haya hecho provisión en las ricas provisiones del Evangelio. Puede observarse además que el maná, antes de ingerirlo, se molía en un molino o se partía en un mortero; de modo que antes de que Cristo pudiera convertirse en el alimento del mundo, fue magullado y afligido, se convirtió en una maldición y fue presionado por el peso de la ira de Dios contra el pecado.

Hay algo tan notable en la dirección de que el maná debería usarse el día en que se recogió. En las cosas espirituales, Dios suple nuestras necesidades a medida que ocurren; Él no da fuerza hasta que da la prueba: "Como es tu día, así será tu fuerza". Si puedo usar tal expresión, no tenemos acciones en la mano, pero cuando surja la necesidad debemos aplicar de nuevo al Salvador; sin embargo, en la práctica, a menudo nos esforzamos por dejar de lado esa ley.

Nos angustiamos pensando que si tales y tales problemas se apoderan de nosotros nunca podremos soportarlos, calculando así las fuerzas de hoy para las pruebas de mañana; o porque hemos sido diligentes en la oración, y sentimos que hemos obtenido una comunicación de gracia, podemos suponer con el salmista, "que nuestro monte permanece firme y nunca podrá ser movido". Todo esto no es más que dejar para mañana el maná de hoy: y la experiencia blanca nos enseña que no podemos llevar con nosotros la provisión, sino que debemos recurrir en todo lo que necesitamos al Salvador, aprendemos la lección que se enseña típicamente. en la incapacidad de los israelitas para obtener de lo que Dios les dio en un día sustento para el siguiente.

Sin embargo, hay otro particular sorprendente en el que el maná era típico. Cayó solo cuando los israelitas estaban en el desierto, y cesó tan pronto como cruzaron el Jordán y llegaron a la tierra prometida. ¿Y no es el tipo que también se debe rastrear en la comida que se da a lo largo del viaje, pero que se retiene cuando se completa? Ya no necesitaremos los sacramentos una vez que seamos admitidos en el reino de los cielos.

Es una de las mejores descripciones que nos da el evangelista de la nueva Jerusalén: “No vi templo en ella; porque el Señor Dios Todopoderoso y el Cordero son su templo. ”( H. Melvill, BD )