Salmo 78:4

No los ocultaremos a sus hijos.

Niños

I. Los interesantes objetos de nuestra solicitud mencionados. Considerar--

1. El amor que los acoge.

2. Los males que les rodean.

3. Las posibilidades que les aguardan.

II. Los sagrados deberes que les debemos.

1. Son débiles; debemos protegerlos ( Génesis 33:1 .).

2. Están indefensos; debemos proveerlos.

3. Son ignorantes; debemos instruirlos.

III. El objeto que esperamos se realice.

1. El conocimiento de la verdad se perpetuará.

2. Nuestros hijos pondrán su esperanza en Dios.

3. Serán mejores que sus padres. ( El estudio. )

El conocimiento de los beneficios y liberaciones nacionales transmitidos a la nueva generación.

I. Señale algunas de las cosas que hemos oído y conocido, o que nuestros padres nos han dicho, y que nosotros, con el salmista, podemos llamar “Las alabanzas del Señor, y su fuerza, y las maravillas que Él ha hecho ".

II. Recomendar y hacer cumplir la resolución en mi texto. El gran Gad puede esperar justamente que nos familiaricemos con Sus caminos y obras; que nos esforzamos por rastrearlo en el mundo natural, providencial y civil, y en el mundo de la gracia; y que atesoremos en nuestro corazón cada señal de liberación que ha realizado. Pero un discípulo genuino de Jesús e hijo de Dios no deseará vivir ni morir a sí mismo.

Lo que hemos conocido de las maravillosas obras de Dios a favor de nuestros padres, de nosotros mismos o de los siglos venideros, debemos transmitirlo a la nueva generación. Temo que una de las causas del estado de languidez del espíritu público y del celo piadoso en esta época sea la falta de conocimiento. Si las mentes de las personas de hoy en día hubieran estado profundamente impresionadas con la conducta de Dios hacia este país altamente favorecido, los privilegios de los que disfrutan serían más queridos e importantes en su estima, y ​​el patriotismo no sería esa vana jactancia que tenemos. demasiada razón para aprehenderlo ahora lo es.

Con el conocimiento de esas “cosas que hemos oído y conocido, y que nuestros padres nos han dicho”, transmítase, en la medida de lo posible, las cosas mismas. Por nuestra parte, no dejemos nada sin probar, para que los que pronto ocuparán nuestro lugar en la vida civil y religiosa, y para que sus descendientes, hasta el último período del mundo, se destaquen, bajo Dios, como guardianes de cada uno de los lugares importantes y sagrados. bien, y se aprueban a sí mismos como los amigos inquebrantables de su país, de Jesús y del Evangelio. ( N. Hill. )

La transmisión de la verdad bíblica a la posteridad

El texto presenta cuatro grandes argumentos por los que debemos dedicarnos celosamente a este deber.

I. El carácter peculiar de la verdad bíblica. Considéralo--

1. Como revelación de Dios.

2. Como ley del deber.

3. Como historia de la conducta de Dios.

II. La forma en que hemos sido puestos en su poder. Como hemos recibido el conocimiento de Dios y el camino de la felicidad de nuestros padres, quienes nos mostraron con sus labios y sus vidas el camino de la felicidad, estamos obligados, por toda consideración de gratitud, a dar a los demás lo que ha sido tan libremente. dado a nosotros.

III. Los arreglos divinos en cuanto a su transmisión. A los padres se les ordena dar a conocer los mandamientos y el carácter de Gad a sus hijos. Se pueden atribuir varias razones poderosas para este arreglo infinitamente sabio. Los jóvenes llegan a nuestro mundo con un sesgo terriblemente fuerte hacia el mal, y es indescriptiblemente importante controlar el funcionamiento de su depravación presentando las consideraciones más poderosas que tienden a lograr tal fin. Tampoco hay que olvidar aquí que, como criaturas inmortales, el carácter del hombre suele formarse en la juventud para la eternidad.

IV. Los grandes resultados que se pretende lograr. Todo individuo que recibe el conocimiento de Dios, en su amor, se convierte en un sol moral, que difunde luz y calor a su alrededor, cuyos efectos gloriosos se sentirán a través de todos los cambios del tiempo y en la eternidad misma. ( J. Belcher. )

El verdadero método por el cual la generación ayuda a la generación

I. El verdadero conocimiento religioso es algo que se imparte al hombre. Es lo que “hemos oído y conocido, y nuestros padres nos lo dijeron”. No es endogámico ni descubierto. Sin negar que el hombre tiene la capacidad de descubrir a Dios como Creador, toda la historia muestra que nunca lo ha hecho; y en cuanto a Su capacidad redentora, que, por la naturaleza del caso, trasciende todas las concepciones humanas. Como pecadores, este es el conocimiento de Dios que requerimos, e involucra al primero. Y lo tenemos, no por intuición o descubrimiento, sino por impartición. Nos ha sido transmitido a través de muchas generaciones.

1. Nos lo han transmitido mediante documentos inspirados.

2. Nos lo han transmitido por su propia enseñanza.

II. El verdadero conocimiento religioso se nos imparte, no para monopolizar, sino para transmitir ( Salmo 78:5 ). La disposición de transmisión implica:

1. Que los niños de todas las generaciones tengan la capacidad de recibir este conocimiento. No hay peligro de enseñar religión muy pronto.

2. Que los niños de todas las generaciones necesitarán este conocimiento. Las generaciones venideras pueden no requerir nuestras filosofías, poesías y gobiernos; pueden superar nuestras ciencias y despreciar nuestra civilización, pero requerirán nuestra religión. Aunque no necesiten nuestras lámparas, necesitarán nuestro sol.

3. La eterna armonía de todas las operaciones de Dios. El Eterno no se contradice. El primer acto divino en el teatro de la tierra armonizará con el último. El conjunto formará un gran himno que llenará de música la eternidad.

III. El verdadero conocimiento religioso debe transmitirse así para elevar la posteridad.

1. El gran resultado que se persigue es triple:

(1) Rectitud de intelecto. "No te olvides de las obras de Dios". Un reconocimiento constante de la agencia divina.

(2) Rectitud de corazón. “Para que pongan su esperanza en Dios” y “enderezarán su corazón”; el corazón puesto en Dios como Bien supremo.

(3) Rectitud de conducta. “Guarda sus mandamientos”. Llevar al hombre inmortal a esta rectitud sublime, esta rectitud de pensamiento, sentimiento y acción, es el gran y último fin de toda esta enseñanza. ¡Glorioso final!

2. Viene de forma lenta pero segura. La humanidad está en ascenso, y todo pensamiento verdadero y acto virtuoso la ayuda. ( Homilista. )