Salmo 78:5-8

Porque estableció un testimonio en Jacob, y estableció una ley en Israel. .. que deben darlos a conocer a sus hijos.

La prerrogativa de los padres: cómo se usa

El Dr. Adam Clarke nos recuerda que hay no menos de cinco generaciones especificadas en estos versículos. Dios no ha bendecido ninguna época solo por sí misma. Hay una cadena de propósitos divinos en la historia de los tratos de Dios con los hombres, un eslabón de los cuales se une a otro en progresión continua hasta que todos, en su capacidad unida y relacionada, presentan un propósito completo que es omnipresente y semejante a Dios. Esta verdad se enfatizó repetidamente en los primeros días del trato especial de Dios con el pueblo judío.

Además, el deber de transmitir a las generaciones venideras la verdad que habían recibido se hizo cumplir especialmente en el caso de los padres, los guardianes naturales de la raza naciente y, por lo tanto, según la ley de Moisés, los primeros guardianes especiales de la Divinidad. verdad. Es importante notar cuán tenazmente el pueblo judío se aferró al título de "los hijos de Israel", y con qué frecuencia en días posteriores, cuando el título de "hijos de Israel" había caído en relativo desuso, se aferraron a la memoria de sus hijos. “Padres”, especialmente los tres grandes padres primitivos de la raza: Abraham, Isaac y Jacob.

Todo esto muestra el gran lugar que ocupaba la familia y sus asociaciones y relaciones en la vida de la nación. No cabe duda de que es la voluntad de Dios que los padres sean el primer maestro y guía de la familia, y si los padres descuidan esto, nadie más puede compensar completamente ese descuido. De ahí el énfasis repetido que se pone en el Antiguo Testamento sobre los deberes de los padres.

Digo "padres" porque la ley exigía el honor filial por igual a "padre y madre". Ahora bien, en la casa del judío había ciertos deberes religiosos que debía realizar la madre. Por ejemplo, el encendido de la lámpara del sábado, así como la preparación de la comida del sábado, y la fijación del rollo de pergamino en el poste de la puerta, no fue realizada por el padre, sino por la madre. Así, los niños judíos desde su más tierna edad aprendieron a asociar ciertos actos religiosos conmemorativos de grandes hechos en la historia de los tratos de Dios con la nación con algunos de los deberes de la madre.

El niño preguntaba: "Madre, ¿qué estás haciendo?" Ella respondía: "Encender la lámpara del sábado", o "Preparar la comida del sábado" o "Fijar el pergamino en el poste de la puerta para que todos sepan que amamos y servimos al Señor Dios de Israel". También le diría al niño el significado espiritual de todas estas costumbres. Así, la madre fue un gran poder en Israel al formar el carácter y determinar el destino de la raza naciente.

Además, la madre fue la maestra privilegiada del niño durante el período más temprano e impresionable de su vida y, ¡oh, cuán maravillosamente la madre judía aprovechó esta oportunidad! Encontramos un ejemplo sorprendente de la influencia de la madre, incluso en un hogar, lejos de cualquier sinagoga, donde, además, el padre era un hombre pagano, en la alusión de Pablo a Timoteo, quien desde niño conocía las Sagradas Escrituras.

Ahora, padres, ¿abandonarán ese terreno ventajoso en el que Dios los ha colocado? ¿Lo renunciará en lugar de aprovechar plenamente su prerrogativa? ¿Está dispuesto a enviar a sus hijos al mundo sin la ventaja de su influencia única? ¿Es su voluntad que, aunque tenga el poder en sus manos para influir en sus hijos que les resulte excepcionalmente difícil olvidarse de usted y de sus enseñanzas, ellos seguirán adelante en este mundo de moda, vertiginoso y pecaminoso sin la ventaja? ¿De cualquier entrenamiento como Dios te pide que les des, y todo esto porque confías ociosamente en que de una forma u otra algún maestro abnegado puede compensar tu negligencia? ¡Oh, padres, tener una conciencia libre de ofensas y nuestras manos limpias para que no quede ni una mancha de su sangre sobre nosotros! (D. Davies. )

Educación bíblica y su garantía más segura

I. El fundamento real del deber de transmitir conocimientos de hombre a hombre. No es un trabajo de elección, que se haga o no se haga, que se haga en parte o de todo corazón y en su totalidad, a nuestra opción y según nuestro juicio; sino un deber positivo establecido e impuesto sobre nosotros por el mandato expreso del Altísimo.

II. Qué tipo de conocimiento ha ordenado Dios que se imparta.

1. Dios ha honrado y prescrito especialmente el conocimiento religioso. De hecho, ¿qué puede ser más inconsistente o imprudente que educar al hombre para el tiempo, agregar para dejar su alma inadaptada, sin almacenar, sin enseñar para la eternidad inconmensurable que durará?

2. Dios no ha excluido otra instrucción.

III. El tiempo que Dios especifica particularmente para impartir instrucción ( Deuteronomio 11:18 ; Isaías 28:9 , etc. ). ( C. Hebert, MA )

Los niños deben ser instruidos en las Escrituras

I. El beneficio peculiar que el Señor confirió a Israel. “Él estableció un testimonio en Jacob y estableció una ley en Israel”. Ahora se puede decir que la ley y el testimonio nos pertenecen, y que nos pertenecen en un sentido mucho más eminente que nunca a Israel. El canon de las Escrituras ahora está completo. No solo tenemos a Moisés y los profetas, sino también a los evangelistas y los apóstoles. Somos favorecidos con todas las revelaciones que en diferentes épocas del mundo le ha agradado a Dios comunicar a Su Iglesia, y particularmente con el glorioso evangelio de Su gracia.

II.El importante deber que Dios requirió que Israel cumpliera en virtud del beneficio conferido a ellos. Habiendo establecido un testimonio en Jacob y establecido una ley en Israel, "Él mandó a los padres", etc. En la medida en que la gloria del Evangelio supere a la de la ley, tenemos la obligación de velar por que las mentes de nuestros hijos estén bien. imbuido de sus verdades. ¿Y no es el conocimiento de esas verdades absolutamente necesario para su bienestar y felicidad? ¿Pueden salvarse sin él? ¿No perecerán sin ella? ¿Qué es el cuerpo para el alma? ¿O cuáles son las preocupaciones del tiempo comparadas con las de la eternidad? Pesémoslos en la balanza del santuario, y los encontraremos más livianos que la vanidad. ¿Deberían éstos, entonces, absorber nuestros cuidados en referencia a nuestros hijos, mientras pasamos por alto sus mejores y más altos intereses? (D. Abejas. )