El ilustrador bíblico
Salmo 78:70-72
También eligió a David su siervo, y lo tomó de los apriscos.
David, el pastor, llamado a ser rey
Un pastor de ovejas, consciente de repente de que había sido elegido para un gran pero terrible destino; ser adaptado gradualmente entre las tranquilas laderas de las colinas para hacer frente a esta poderosa vocación; y luego, subiendo al trono, tan dotado de poder real que guió a la gente a través de sus días de peligro, y los estableció con una fuerza que sobrevivió al desgaste de los siglos: este hombre (así llamado) parece estar muy lejos de nosotros mismos en un distante mundo de maravillas.
Y, sin embargo, si preguntamos cómo fue entrenado inconscientemente para su vocación, cómo fue fortalecido para desempeñarlo, encontraremos que la misma mano Divina está dando forma a nuestra carrera; la misma voz divina que nos llama; y el mismo Espíritu Divino dispuesto a prepararnos para nuestra parte en la batalla de la vida.
I. El llamado divino de David.
1. ¿Cómo fue la vida de pastor de David una preparación inconsciente para su llamado? En medio de la quietud de los antiguos cerros, David, el joven pastor, estaba aprendiendo a sentir una presencia que "lo rodeaba por detrás y por delante", y a darse cuenta de la cercanía de Aquel que leía sus pensamientos en el silencio, cuando los golpes de los suyos. el corazón era audible, y quién lo cuidó cuando la gran noche con sus mundos relucientes se reunió sobre el valle y la colina.
2. ¿Cómo le convenía la convocatoria divina para su vocación? Llegó la hora en que él sabría que a lo largo de todos sus años había sido entrenado para ello, cuando el "Espíritu del Señor vino sobre él desde ese día en adelante". Y ahora observe: fue enviado de regreso a sus rebaños; con pleno conocimiento de su gran destino, enviado a pasar años de espera silenciosa. Sabía que una voluntad celestial lo había elegido para su trabajo; que un ojo celestial marcaba su camino; que una mano celestial había dispuesto hasta el último detalle de su destino; y por lo tanto, dejase que el futuro amenazara y agonizara como pudiera, él podría pararse firmemente sobre esa roca de la fe, en medio de las turbulentas mareas de problemas.
II. Sus lecciones modernas.
1. Hay un plan Divino en cada vida. No podemos guiarnos a nosotros mismos. Grandes acontecimientos que nunca prevemos, o bagatelas que despreciamos, son los poderes que parecen influir irresistiblemente en la corriente de nuestros años terrenales. E incluso cuando nuestros preciados planes tienen éxito, nunca son lo que se espera. Ahora, detrás de estas fuerzas misteriosas, y actuando a través de ellas, controlando estas extrañas decepciones y dándoles bendiciones, está el plan de Dios; cuyo plan, que procede del pasado eterno al futuro eterno, hace de la vida individual de cada hombre, como hizo la de David, una educación divina.
2. Hay una vocación divina para todo hombre. Un Espíritu celestial está cerca de todos nosotros. Hay horas en las que Su luz destella conscientemente a través del alma, llamándola a levantarse. Como David, todo hombre estaba destinado a ser rey, a ser rey en el cielo, convirtiéndose en la tierra en sacerdote mediante el sacrificio de sí mismo.
3. Hay un Pastor Divino para cada hombre. “Dio su vida por las ovejas” Eso nos dice quién era el Pastor cuya presencia sintió David: el Cristo, que vino a este desierto salvaje para buscar y salvar a los perdidos. ( EL Hull, BA )
Entrenamiento de David
Veo a David como un rey casi ideal, educado para su cargo con una formación casi ideal. Primero un pastor; una vida - recuérdese - llena de peligros en aquellos tiempos y tierras; luego capitán de una banda de forajidos; y, por último, un rey, que luchaba gradualmente y con dificultad para llegar a un trono seguro. Este fue su curso. Pero la etapa más importante fue probablemente la primera. Entre los animales tontos aprendió una experiencia que luego puso en práctica entre los seres humanos.
El pastor de ovejas se convirtió en pastor de hombres. El que había matado al león y al oso se convirtió en el campeón de su tierra natal. El que siguió a las ovejas grandes con crías, alimentó al pueblo oprimido y cansado de Dios con un corazón fiel y sincero, hasta que los convirtió en una nación grande y fuerte. Así que ambos lados del verdadero carácter real, el masculino y el femenino, se manifiestan en David.
Para los codiciosos y tiranos, tiene un desafío indignado; para los débiles e indefensos, paciente ternura. Porque hay en este hombre (como se dice que hay en todos los grandes genios) una vena tanto femenina como masculina; una ternura apasionada; una aguda sensibilidad; una vasta capacidad de simpatía, tristeza y sufrimiento, que lo convierte verdaderamente en el tipo de Cristo, el Varón de los dolores; lo que hace de sus salmos hasta el día de hoy el libro de texto de los afligidos, de decenas de miles que no tienen ni una pizca de su belleza, valor, genio; pero, sin embargo, puede engañar, en chozas mezquinas y camas de enfermos de asilo, que el poeta guerrero habla a sus corazones humanos, y por sus corazones humanos, como ningún otro puede hablar, salvo el mismo Cristo, el Hijo de David y el Hijo del Hombre. .
Un hombre, digo, de intensa sensibilidad; y por tanto capaz, como es demasiado notorio, de grandes crímenes, así como de grandes virtudes. Podemos pervertir, o más bien confundir el hecho de más de una manera, para nuestro propio daño. Podemos decir cínicamente, David tenía sus puntos buenos y sus malos, como todos tus grandes santos. Míralos de cerca y, a pesar de todas sus pretensiones, no los encontrarás mejores que sus vecinos.
Y así podemos consolarnos, en nuestra propia mediocridad y pereza, negando la existencia de toda grandeza y bondad. Una vez más, podemos decir, sentimentalmente, que estas grandes debilidades son, en general, los concomitantes necesarios de una gran fuerza; que personajes tan altamente organizados y complejos no deben ser juzgados por la regla de la respetabilidad común; y que es algo más o menos hermoso ser capaz a la vez de grandes virtudes y grandes vicios.
Pero si decimos esto, o algo parecido, lo decimos bajo nuestra propia responsabilidad. Los biógrafos de David no dicen nada por el estilo. El mismo David no dice nada de eso. Nunca se representa a sí mismo como un compuesto de fuerza y debilidad. Se representa a sí mismo como la debilidad misma, como la incapacidad total y absoluta. Pasar por alto ese hecho sorprendente es pasar por alto el elemento mismo que ha hecho de los salmos de David el libro de texto de todas las debilidades humanas, penitencias, dolores, luchas, aspiraciones, durante casi tres mil años. ( C. Kingsley, MA ).