Salmo 81:13-14

¡Oh, si mi pueblo me hubiera escuchado, e Israel hubiera caminado en mis caminos!

La queja de Jehová contra la condición y conducta de su pueblo

I. La humillante posición en la que se supone que está la Iglesia frente a sus enemigos. Piense en las condenables herejías y apostasías de la verdad, que el nombre abusado de la religión se emplea para cubrir, y la consumada maldad con la que la profesión de cristianismo ha sido convertida por leyes inicuas en una tiranía y un oficio. Observa todos los aspectos de la sociedad, examina todos los aspectos de la vida, y ¿qué contemplas sino la impiedad triunfante en la capital misma del cristianismo? Tomen la estimación más favorable que permita la caridad cristiana y, sin embargo, ¡cuán débil en influencia y número es la Iglesia de Cristo en comparación con sus enemigos! Y si, después de dos mil años, tal es nuestra situación, ¿con qué solemnidad nos corresponde preguntarnos de qué manera se debe dar cuenta de este humillante estado de cosas?

II. La causa pecaminosa a la que se atribuye su humillación.

1. Dios ha mandado a sus ministros que vayan por todo el mundo y prediquen el evangelio a toda criatura; y, para que puedan hacerlo, se ordena a su pueblo que los envíe, porque "¿cómo", dice el apóstol, "pueden predicar si no son enviados?" Y cuando la Iglesia, en el calor de su primer amor, respondió a los mandamientos de su Señor, consagrando libremente sus energías y sus tesoros a Su servicio, ciudad tras ciudad, reino tras reino, y un sistema de error tras otro, cayó vencida ante ella. pies. Pero, corrompido por la codicia y el amor al mundo, su pueblo se cansó de escucharle y caminar en sus caminos, y en consecuencia pronto perdió las conquistas que los apóstoles ganaron.

2. Pero, además de enviar ministros a predicar la Palabra, Dios ha ordenado a su pueblo, individualmente, que trabaje por la difusión de la verdad. Pero la responsabilidad individual de los cristianos casi se ha olvidado; Mientras unos pocos hacen esfuerzos personales al servicio de Dios, ¡cuántos oyentes e incluso profesores del Evangelio no están más preocupados por ningún esfuerzo personal para extinguir la rebelión contra Dios que tantas estatuas en un edificio envuelto en llamas!

3. Nuevamente; como es imposible por error destruir el error, y como el único antídoto contra las tinieblas es la luz, Jesucristo ha ordenado a sus seguidores que conserven inviolablemente la fe del Evangelio; advirtiéndoles con amonestaciones de terrible solemnidad en contra de agregar o quitar una tilde de Su Palabra. Y de cuántas prácticas pecaminosas, cuántos sentimientos degradantes, cuántas ceremonias ociosas, cuántas amargas controversias y persecuciones se habría salvado la Iglesia, si Israel hubiera caminado en Sus caminos, si Su pueblo hubiera escuchado Su voz.

Pero, prefiriendo la sabiduría del hombre a la que desciende de arriba, han alterado la constitución de la Iglesia, pervertido sus ordenanzas y corrompido sus doctrinas, sufriendo mezclas extrañas, omisiones descuidadas y adiciones presuntuosas, para desfigurar la belleza y destruir. la sencillez de la verdad.

4. Sin embargo, si la Iglesia cristiana, al desechar la unidad de la fe, podría haber conservado la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz, podría, posiblemente, haber recuperado pronto lo que había perdido; pero convirtiendo cada diferencia de credo en una ocasión de división y contienda, avanzó más en la desobediencia y, en consecuencia, más y más en la debilidad y la deshonra.

5. Además, como es menos probable que el mundo sea subyugado por el precepto que por el ejemplo, Cristo ha dicho a sus discípulos: “Brille vuestra luz delante de los hombres, para que, al ver vuestras buenas obras, glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos”. Y si la Iglesia hubiera prestado una atención apropiada a Sus repetidos mandatos sobre este tema, habría aparecido en cada conflicto tan brillante como el sol, hermosa como la luna y terrible como un ejército con estandartes.

6. Y junto con un grado mucho mayor de santidad, ¿no habría habido entre el pueblo de Dios, si hubieran escuchado Su voz, una cantidad infinitamente mayor de oración ferviente y eficaz?

III. La manera conmovedora en que Dios mismo deplora tanto la causa como las consecuencias.

1. De todo lo que Dios ha hablado o logrado, es evidente que Su amor por Su Iglesia es infinito e inmutable. Es Su labranza y Su viña, el jardín que Él se deleita en regar, Su herencia y el lugar de Su descanso, la esposa de Su seno, Su tesoro peculiar, Su corona, Su porción y Su gozo. Después de Su propia gloria, nada, por lo tanto, está tan cerca de Su corazón como la prosperidad de Su pueblo; y mientras contempla las empresas bélicas que los historiadores y los poetas se deleitan en celebrar, Él mira con comparativa indiferencia, las victorias más diminutas de Su Iglesia tienen un registro eterno en el cielo, y son celebradas por los ángeles de Dios en cánticos de alabanza extática.

2. Tampoco debemos excluir de nuestra interpretación de este lenguaje la idea de la piedad infinita de un mundo que perece. En las contiendas seculares, el triunfo de una de las partes es la deshonra, la miseria o la destrucción de la otra; y de la manera más justa y humana que ha dicho un gran guerrero viviente, nada es tan desastroso como una victoria excepto una derrota. Pero extender las conquistas de la Iglesia es empujar hacia adelante el límite de la vida y la felicidad hacia los reinos de la oscuridad y la muerte; someter a sus enemigos, someter a los que odian al Señor es salvarlos con una salvación eterna; dejarlos sin dominar es destruirlos para siempre. ( JE Giles. )