Salmo 81:8

Toca la trompeta en la luna nueva.

Propósitos de año nuevo

El salvaje y el hijo de la civilización son iguales en esto, que ambos extraen sus nociones del tiempo y miden su lapso por los movimientos de los cuerpos celestes, cumpliendo así la profecía primordial de que el sol, la luna y las estrellas deberían ser para siempre. los medios de marcar el tiempo. La medida más fácil, y la que causaría la impresión más profunda en la mente del hombre, sería el círculo de los cambios de la luna: la media luna delgada, el semicírculo y el orbe completo.

A continuación se marcaría el curso del sol. Esto es más que se puede observar cuando el sol se pone detrás de algún acantilado o una serie de rocas escarpadas, y después de cierto aniversario comienza a hundirse diariamente detrás del horizonte más allá de ese punto. La idea de un año regular, una vez sugerida por los cuerpos celestes, se vería favorecida en muchos países por la apariencia alterada del verano y el invierno, y así las razas prehistóricas se encontraban provistas de una cronología suficiente para sus necesidades simples.

Pero entre aquellas naciones donde se sentían los instintos más elevados de la religión, existía la necesidad de medir los períodos recurrentes de las festividades religiosas. El pueblo judío observaba estrictamente la fiesta semanal del sábado, que, por su peculiaridad de dividir el tiempo entre siete días, parece apuntar de inmediato a su origen divino. Pero al mantener otras festividades, se guiaron por un sistema más complicado para fijar la fiesta de la Pascua en relación con la Luna Pascual; y las otras fiestas, como Pentecostés y la de los Tabernáculos, tenían cierta relación con la temporada de cosecha.

Además de estas grandes fiestas, se dispuso que se hicieran sacrificios y ofrendas en el Templo con motivo de cada luna nueva. También era habitual convocar a los adoradores para que recordaran este deber con el sonido de las trompetas de plata resonando en el aire y tocadas por los hijos de Aarón. Además de los festivales observados en cada luna nueva, había un día especial de observación solemne llamado Fiesta de las Trompetas, en la primera luna nueva del primer mes del año, de hecho, en lo que respondió a nuestro Día de Año Nuevo. .

Este día se fijó con los judíos en septiembre, y con los cristianos medievales se celebró el 25 de marzo y, según el uso moderno, el 1 de enero. Es de poca importancia en qué día particular comienza el año. La esencia del asunto es que estamos entrando en un nuevo ciclo de días, en un nuevo curso del viaje de la tierra alrededor de su gran sol central; que se pase otro hito en el camino de la vida; que se entra en otra división de nuestra existencia mortal.

Las palabras del texto parecen llamar al sacerdocio del magnífico Templo de Salomón a tocar sus trompetas y despertar al pueblo a los grandes deberes de ofrecer sacrificios y reconocer a Dios. No hay otro instrumento musical que tenga un poder tan maravilloso para despertar y regocijar el alma como la trompeta. Sus tonos estridentes, salvajes y exultantes siempre han sido valorados en la música marcial, y los sentimientos de esa persona deben ser realmente fríos y estancados cuyo entusiasmo no se despierta con el sonido del clarín.

Cuando suene la trompeta, el guerrero debe prepararse para la guerra. La imagen del conflicto cristiano ha perdido su poder por el uso familiar, pero representa una gran verdad: la realidad y la fuerza de la tentación. Cada nuevo año traerá sus tentaciones y dificultades. Debemos prepararnos para enfrentarlos con nuevas resoluciones y oraciones más fervientes. ( JW Hardman, LL. D. )

La luna nueva

Los judíos pensaban mucho en la luna nueva. Cuando apareció por primera vez, lo notaron de inmediato. De hecho, seis veces al año le dieron tanta importancia a la aparición de la luna nueva que si alguien la veía y pensaba que era de los primeros en verla, se esperaba que fuera a Jerusalén de inmediato y declarara el hecho a el Sanedrín, que se sentó en el “Salón de las Piedras Pulidas” para recibir la información.

Los que fueron fueron cuidadosamente examinados y contrainterrogados. Si solo hubieran visto la luna a través de una nube, o algo parecido a un vidrio, o solo la hubieran visto reflejada en el agua, su testimonio no podría ser aceptado. Era necesario que lo vieran directa y claramente en los cielos sobre ellos. Si nadie vio la luna antes del trigésimo día, no se tomó nota especial del hecho, porque generalmente calcularon que el mes tenía treinta días de duración, pero si la luna nueva aparecía el día 29 del mes, se prestó especial atención. de él, y se encendió un fuego en la cima del monte de los Olivos; luego, hombres que estaban de guardia en otras cumbres encendieron sus fuegos también para mostrar que habían notado la señal, y también para dar la señal a los que estaban en otras cumbres;

Los judíos se regocijaron enormemente con la aparición de cada luna nueva. Era un nuevo comienzo, y los judíos daban mucha importancia a los comienzos: las primicias de la cosecha, el hijo mayor de la familia, etc. Consagraron el primero de todo a Dios, y al hacerlo sintieron estaban consagrando todo lo demás. Las primeras gavillas de la cosecha fueron consagradas para toda la cosecha.

Le dieron el primero a Dios como reconocimiento de su derecho a todos los demás. Y así, con respecto a los meses, consagraron cada mes a Dios, consagrando especialmente el primer día del mes. Ahora bien, podemos seguir su ejemplo al presentar lo primero de todo a Dios. Me gustaría que sintiera que debe darle el comienzo de su vida a Dios como los judíos le dieron especialmente a Él el primer día de cada mes.

Es maravilloso lo que se hace dando el comienzo: mucho depende de cómo empecemos. Si cada niño aquí presente le entregara su corazón al Señor Jesús ahora mismo, al comienzo de la vida, ¡oh, qué bendición sería! ( D. Davies. )