Salmo 89:1-52

Cantaré de las misericordias del Señor por siempre.

Una cancion majestuosa

Este salmo es uno de los cantos más selectos de la noche. En medio de un torrente de pensamientos turbulentos se encuentra una hermosa isla de rescate y redención, que proporciona espacio para el asombro y la adoración; mientras la música de las palabras, como el murmullo de un río, suena dulcemente en nuestros oídos. El escritor estaba soportando amargos reproches y estaba casi destrozado por las graves calamidades de su nación.

Sin embargo, su fe era fuerte en la fidelidad de Dios, y por eso cantó sobre la estabilidad del pacto divino cuando la perspectiva de las circunstancias era oscura y triste. Ni jamás cantó con más dulzura de lo que cantó en esa noche de su dolor.

I. El eterno constructor y su maravillosa obra ( Salmo 89:2 ). Puedo ver una gran masa de ruinas. Montones sobre montones yacen a mi alrededor. Un edificio majestuoso se ha derrumbado. Ha ocurrido algún terrible desastre. Allí está: cornisa, pilar, pináculo, todo lo de ornamento y utilidad, roto, esparcido, dislocado.

El mundo está sembrado de escombros . Viaja donde quieras, la desolación está ante tus ojos. ¿Quién ha hecho esto? ¿Quién ha derribado este templo? ¿Qué mano ha arruinado esta magnífica estructura? La virilidad, la virilidad es lo que ha sido destruido, y el pecado fue el agente que efectuó la caída. ¡Ay de la hombría que sea así caída y destruida! Pero, ¿qué más veo? Contemplo al gran Constructor original que sale de los palacios de marfil para deshacer este daño; y no viene con implementos de destrucción, para derribar y destruir todo vestigio, sino que lo veo avanzar con plomada y sedal, para que pueda levantar, levantar y establecer sobre cimientos firmes un noble montículo que no se desmorone. con el tiempo, pero perdurará a lo largo de todas las edades.

Viene con misericordia. Así que "dije" cuando vi la visión: "La misericordia será edificada para siempre". El salmista tiene la idea de que la misericordia de Dios se manifiesta en el edificio, porque hay que reparar una gran brecha y restaurar las ruinas de la humanidad. En cuanto a la edificación, es una operación muy sustancial. Un edificio es algo palpable y tangible para nuestros sentidos. Es posible que tengamos planes y esquemas que son solo visionarios, pero cuando se trata de construir, se está haciendo algo real, algo más que inspeccionar el terreno y dibujar el modelo.

¡Y, oh, qué obra real ha hecho Dios por los hombres! ¡Qué obra más real en el don de su amado Hijo! El producto de Su propósito infinito ahora se vuelve evidente. Está cumpliendo Sus grandes designios según el consejo de Su propia voluntad. Un edificio es tanto una cosa ordenada como una cosa fija. Hay un esquema y un diseño al respecto. Se edificará la misericordia. Veo que lo hará. Esto no es un montón de ladrillos disparados. Son piedras pulidas edificadas unas sobre otras.

La gracia y la bondad de Dios hacia mí no me han llegado por casualidad, o como la distribución ciega de un Dios que se preocupa por todos por igual y por nadie con un propósito especial. No, pero ha habido tanta especialidad de propósito para mí como si yo fuera el único a quien amaba, aunque, alabado sea su nombre, ha bendecido y está bendiciendo a multitudes de otros a mi lado. Ahora, piense en estas palabras: “edificado.

No se trata simplemente de un muro de misericordia largo y bajo que se forma, para hacer un cercado o para delimitar un límite, sino que es un magnífico montón de misericordia, cuyas alturas elevadas atraerán miradas de admiración, que se está construyendo. Dios pone misericordia sobre la misericordia, y nos da un favor para que estemos listos para recibir otro. Una vez más, quisiera leer este versículo con gran énfasis, y les pediría que noten cómo reprende a los orgullosos y altivos, y cómo anima a los mansos y humildes de espíritu.

"He dicho que la misericordia será edificada para siempre". En la edificación de los santos no hay nada más que misericordia. Ojalá tuviera una imaginación audaz y clara, libre de todas las ideas de la mampostería de los hombres, libre para expandirse y aún gritar: "Excelsior". Los palacios, me parece, son mezquinos, y los castillos y las catedrales son sólo grandiosos en comparación con los catres que anidan en la llanura. Incluso las montañas, altas como la cordillera del Himalaya o anchas como los Andes, aunque sus picos sean tan elevados para nuestro cálculo, son meras manchas en la superficie del gran globo en sí, y nuestra tierra es pequeña entre los orbes celestiales, una hermana pequeña de los planetas más grandes.

Las cifras me fallan bastante: mi descripción debe dar otro giro. Intento, y lo intento de nuevo, darme cuenta del levantamiento gradual de este templo de misericordia que será edificado para siempre. Dentro de los límites de mi débil visión puedo discernir que se ha elevado por encima de la muerte, por encima del pecado, por encima del miedo, por encima de todo peligro; se ha elevado por encima de los terrores del día del juicio; ha superado el “naufragio de la materia y el derrumbe de los mundos”; se eleva por encima de todos nuestros pensamientos.

Nuestra dicha asciende por encima de los placeres de un ángel, y él tiene placeres que nunca fueron detenidos por una punzada; pero no conoce el inefable deleite de la gracia inmerecida y el amor moribundo. La edificación continuará por toda la eternidad.

II. Cantante eterno ( Salmo 89:1 ). Aquí hay una resolución buena y piadosa: "Cantaré". Se pretende el canto del corazón y se expresa el canto de la voz, porque él menciona su boca; e igualmente cierto es que el canto de su pluma está implícito, ya que los salmos que escribió eran para que otros los cantaran en las generaciones siguientes.

"Cantaré". No podemos impartir nada al gran templo que está construyendo; sin embargo, podemos sentarnos y cantar. Este canto de alabanza a Dios es una pasión espiritual. El alma salva se deleita en el Señor y canta sin cesar y sin cansarse. “Cantaré por siempre”, dice. No, "conseguiré que otros actúen y luego me retiraré del servicio"; sino más bien, “yo mismo cantaré: mi propia lengua tomará el solo, cualquiera que se niegue a unirse al coro.

Cantaré, y con mi boca daré a conocer tu fidelidad ”. Ahora, observe su tema. "Cantaré de las misericordias del Señor". ¿De nada más? ¿Son las misericordias del Señor su tema exclusivo? “Arma virumque cano” - “Las armas y el hombre, yo canto”, dice el poeta latino. “Misericordias y Dios mío, canto”, dice el vidente hebreo. “Cantaré misericordias”, dice el cristiano devoto.

Ésta es la fuente de la misericordia, de la cual si un hombre bebe, cantará mucho mejor que el que bebe de la fuente de Castalian, y en el Parnaso comienza a afinar su arpa. Este canto de Ethan tenía la intención de ser instructivo. ¿Qué clase de clase quería enseñar? Tenía la intención de dar a conocer la misericordia de Dios a todas las generaciones. El pensamiento moderno no se aventura más allá del diezmo de un siglo, y se vuelve dócil y de mal gusto antes de que la mitad de ese pequeño lapso de sensacionalismo le haya dado tiempo para evaporarse.

Pero los ecos de la verdad no son tan pasajeros; perduran, y por medio de la imprenta podemos enseñar generación tras generación, dejando libros detrás de nosotros como este buen hombre ha legado este salmo, que nos está enseñando esta noche, quizás más ampliamente de lo que enseñó a cualquier generación más cercana a él. ¿Transmitirás testimonios benditos a los hijos de tus hijos? Debería ser su deseo de hacer algo en la vida presente que vivirá después de que usted se haya ido.

Instintivamente anhelamos una especie de inmortalidad aquí. Esforcémonos por conseguirlo, no grabando nuestros nombres en alguna piedra, o escribiendo nuestros epitafios en un pilar, como hizo Absalón cuando no tenía nada más para conmemorarse; pero ponte manos a la obra para hacer algo que será un testimonio de la misericordia de Dios, que otros verán cuando te hayas ido. ( CH Spurgeon .)

Las misericordias de Dios no pactadas

Ethan fue el autor de este salmo. Pertenece al reinado temprano de Roboam y a la invasión de Sisac. Cuando Ethan recordó y sopesó las cláusulas del pacto, y las comparó con los hechos políticos de este año angustioso, su mente se sumió en una agitación y angustia de la que no pudo encontrar alivio, salvo en la gran aventura y conclusión de la fe. que las calamidades que habían caído sobre el reino y la simiente de David eran, después de todo, sólo las correcciones amorosas mediante las cuales Dios los estaba castigando por sus transgresiones; y que, por lo tanto, lejos de romperse, Dios estaba cumpliendo Su pacto con ellos.

Incluso los pactos de Dios con los hombres son ejemplos particulares de Sus caminos generales, de Sus tratos con la humanidad en general; de modo que, en el sentido más completo que se puede hacer que expresen las palabras, es verdad que su misericordia permanece para siempre, que su fidelidad se extiende a todas las generaciones. Existe la impresión generalizada de que existe una enorme y radical diferencia entre lo que se llama la misericordia de Dios pactada y no pactada; que si no fuera por ciertas promesas que ha hecho y ciertos compromisos en los que ha entrado, poco tendríamos que esperar de él.

La doctrina de los pactos juega, y debe jugar, un papel importante en todo sistema de teología. Pero toda promesa divina no es más que una expresión limitada de un principio general. Cada pacto divino, incluso si se hace con unos pocos, es sin embargo hecho para el beneficio de muchos, y sólo puede ser un ejemplo de Sus caminos, una ilustración de una misericordia tan amplia como los cielos y de una fidelidad que se extiende. a todas las generaciones de la humanidad.

Dios no puede hacer ninguna promesa que sea incompatible con su carácter. Cualquier atisbo momentáneo que podamos captar de la actitud de Dios hacia los hombres revela su actitud constante e inmutable. Para todo hombre que lo ama, confía y le sirve, será todo lo que fue para David. .. ¿Quién puede negar la misericordia de esa alta Voluntad que hizo de la ley de la retribución la ley - o más bien, una de las leyes - de la vida humana? En cuanto a la inexorable severidad con la que se administra esta ley de retribución, ¿cómo no reconocer que necesita ser administrada con una severidad invariable y constante? Toma todos los hechos de la experiencia humana, entonces, y sentirás que hay misericordia incluso en esa ley de retribución que parece más opuesta a la regla de una Infinita Compasión y Amor.

Si crees tanto en una obra de redención como en una ley de retribución, no hay absolutamente ninguna razón por la que no debas cantar, con Ethan, de una misericordia que se edifica para siempre y de una fidelidad que se establece. en los cielos que todo lo abarca. ( Samuel Cox, DD .)