Salmo 89:30-33

Si sus hijos abandonan mi ley y no andan en mis juicios.

El disgusto de Dios por los pecados de su pueblo

I. La conducta descrita.

1. Lejos de ser infrecuente.

2. Extremadamente atroz.

3. Muy ingrato.

4. Muy inconsistente. ¡Qué diferente de Aquel cuyo nombre llevan!

5. Verdaderamente lamentable.

(1) En sí mismo.

(2) En su influencia sobre otros.

II. El castigo amenazaba.

1. Muy justo.

2. Absolutamente cierto.

(1) Su carácter lo requiere. El es un Dios santo.

(2) Su Palabra lo declara ( 2 Crónicas 7:19 ).

(3) Toda Su conducta lo confirma. La historia de los judíos está llena de ejemplos, escritos para nuestra amonestación.

3. Las formas en que Él corrige a Sus hijos se caracterizan por una gran diversidad.

(1) En cuanto a los medios que emplea.

(2) En cuanto a la medida en que se infligen.

(3) El período al que se extienden.

III. La misericordia proclamada. “Sin embargo, mi bondad amorosa no le quitaré del todo”, etc. Se asignan dos razones.

1. Su consideración por el Hijo de Su amor. Hay un cambio de persona en este versículo; no se dice "ellos", sino "él". Las afirmaciones de Su Hijo, por un lado, y las súplicas de Su Hijo, por el otro, son las razones por las que no estamos del todo consumidos.

2. Su consideración por la palabra de Su verdad. “Ni dejes que mi fidelidad fracase”. Todo lo demás puede fallar: el trabajo del olivo, el fruto de la vid, el rebaño en los establos; pero que su fidelidad fracase es imposible. ( Contornos expositivos .)

Los celos del Señor contra los descarriados en consonancia con Su amor inmutable

Se da por sentado que la simiente del Mesías se extraviará; pero sus pecados, se añade, no quebrantan el pacto, que permanece firme para siempre; porque no fue hecho con nosotros, sino con el Hijo para nosotros.

I. La simiente del Mesías está en Su relación con el Padre, hijos por gracia porque Él es el Hijo por naturaleza.

1. Son más preciosos a los ojos de Dios que todo el universo, y Él los ama con el verdadero amor de un padre. No es diferente el amor que el Padre le da al pueblo de Cristo del que le da a Él ( Juan 17:23 ). Nuestra capacidad, de hecho, es limitada, pero si somos de Cristo, somos amados con el mismo amor en especie, sí, tomados dentro del vínculo de ese mismo amor que desde la eternidad ha unido al Padre a Su único Hijo.

2. Como llevaron la imagen del terrenal, también llevarán la imagen del celestial; y al fin serán como Él, cuando lo vean como Él es. Aún un poco más y los vilipendiados hijos de Dios brillarán más que el sol en una gloria que asombrará a reyes y grandes hombres.

II. El Señor observa estrictamente la nueva obediencia de Sus hijos y si se desviarán. Se hace alusión a esa declinación como un proceso paso a paso. Habremos comenzado esta partida si nuestros pensamientos no se dirigen natural y habitualmente a Dios como la aguja en la vara. Trabajemos para que, presentes o ausentes, seamos aceptados por Él, y consideremos como gozo enfrentar las pruebas que fortalecen la fe.

III. Dios, celoso de su honor, no puede pasar por alto las transgresiones de sus hijos sin castigo ( Salmo 89:32 ). Lo que Él puede soportar por el momento en los hijos del inicuo, no lo puede soportar en aquellos que son un pueblo cercano a Él. El juicio comienza en la casa de Dios sobre aquellos que llevan Su imagen; porque más atroz en el relato de Dios, y más ruinoso para las almas que los rodean, es el pecado en el pueblo de Dios que en otros.

IV. Nuestras declinaciones no eliminan por completo la bondad amorosa de Dios, porque no se basa en nosotros mismos, sino en otro. El amor del Padre al Hijo es el fundamento mismo del Evangelio. El gran triunfo de la Cruz es que Aquel que colgaba allí era más agradable a los ojos del Padre que incluso el pecado era odioso, que el pecado podía ser consumido y, sin embargo, el amor permanece íntegro. Estas palabras, “Mi bondad amorosa no le quitaré del todo”, nos muestran el motivo apropiado para ser llevado a los rebeldes y la manera en que el Señor los restaura.

Si alguien presume de tales palabras de ternura, ¡deténgase! no te las han dicho a ti, sino al abatido hijo de Dios, sin saber cómo Dios puede amarlo con tan poco que es puro y hermoso, listo para dudar de cómo un gusano, un rebelde, un enemigo, puede ser querido por Dios. ( G. Smeaton .)