Salmo 90:4

Porque mil años ante Tus ojos son como ayer cuando pasó, y como vigilia en la noche.

Estimación del tiempo de Dios

1. Pongamos esta verdad en nuestra mente: lo que al hombre le parece una temporada larga, a Dios le parece una temporada muy breve.

(1) Dios ha vivido para siempre. Más atrás de lo que nuestro pensamiento más fuerte puede viajar, más atrás de lo que nuestras alas o fantasías más rápidas pueden volar, y allí estaba nuestro Dios. Como una gota en el océano ilimitado, así es un ciclo de mil años a la vista de Aquel que es igual sin principio de días ni fin de años.

(2) Si Dios estima los años por la magnitud de Su imperio, por la multiplicidad de Sus cuidados, por el amplio alcance de Sus propósitos eternos, entonces no es de extrañar que para Dios “mil años son como ayer cuando pasó. "

(3) Nuestro Padre Celestial tiene una bienaventuranza indescriptible. Es infinitamente sabio, santo y bueno. Él es amor. "Sus tiernas misericordias están sobre todas sus obras". Él prueba para siempre el gozo perfecto de crear dicha y conferirla a los demás.

2. Procedo a señalar los usos prácticos de esta verdad.

(1) Ayuda a nuestro profundo asombro y santa reverencia. El temor del Señor es el comienzo de la sabiduría, tan ciertamente como el amor a Dios es la cumbre misma de la perfección.

(2) Una manera de mantener al mundo en su lugar subordinado apropiado es centrar nuestra atención con mayor frecuencia en estos temas: el poder y la grandeza de Dios, la eternidad de Su ser, la perfección de Su carácter, la infinitud de Su imperio. Estas cosas tienen el poder de elevar nuestras mentes.

(3) Por último y principalmente: el uso práctico de este texto es fortalecer nuestra paciencia y abrigar en nosotros la seguridad de que, por mucho que se demoren, los propósitos de Dios se cumplirán, las promesas de Dios se cumplirán. ( C. Vince .)

El largo dia de dios

Con la Deidad, una existencia tan vasta indica solo grandes eventos. Y estos acontecimientos deben asumir necesariamente la forma de un progreso en el que el presente se convertirá en la causa del mañana, porque cualquier otro método haría de la eternidad algo monótono, o bien una sucesión imprudente como el resultado del azar, el lanzamiento de dados, o las formas asumidas en el caleidoscopio. En épocas y siglos en los que la mente se ha despertado en esa acción que se llama civilización, es absolutamente imposible creer en Dios si no es como la Actividad Suprema.

Asumiendo, entonces, esta actividad divina, podemos afirmar más fácilmente que los sucesos interminables de este Dios asumirán la forma de un progreso. Esta suposición de una ley universal se justifica por el hecho proclamado en muchas leyes especiales. La bellota pasa a la hoja, a la ramita, al arbusto, al retoño, al árbol, al gran monarca del bosque. En su larga vida cada año es un avance, siendo cada día la causa en parte del día siguiente.

Su segundo año multiplica tanto las hojas que respiran una cantidad doble de aire en nombre del tercer año, y las raíces del segundo año redoblan tanto el alimento disponible que también solicitan un avance de toda la planta para la próxima primavera. . Todo lo que vemos a nuestro alrededor en forma orgánica está actuando bajo una ley de progreso, de ahí que no parezca apresurado concluir que todos los eventos provenientes de la actividad Divina están ocurriendo en forma de progresión, siendo el presente un resultado. del pasado y una causa del futuro.

Si, como todos creemos, el hombre es una imagen del Creador, podemos leer en la mente humana una confirmación de la idea de que Dios se está expresando en una serie continua de eventos, porque en tal carrera solo el hombre, la imagen de Dios , encuentra la felicidad. La idea de que Dios actuó una vez debería ser desplazada por la idea de que ahora está actuando. El mundo es una cadena en la que todos los eslabones son igualmente valiosos, porque cada uno es una parte inseparable, una parte sin la cual no hay valor en la cadena.

Por lo tanto, usted está hoy en la presencia de Dios tanto como estaba la tierra cuando Dios estaba plantando el Jardín del Edén para los primeros hijos del hombre. Puede ser que el mundo externo, con todas sus formas y leyes, no sea más que el Dios espiritual, expresándose en formas visibles, audibles y tangibles, para que nuestras almas posean alguna revelación externa de la Deidad. La luz que hace miríadas de colores, el sonido que se divide en música, la altura y profundidad que nos son emblemas del infinito, la grandeza de las "profundidades de las estrellas" y los millones de años consumidos en sus órbitas, pueden ser las únicas escaleras por las que nuestros humildes pies pueden subir para creer en un Dios.

Las leyes del universo, en lugar de ocultar a un Dios, lo revelan, porque son las huellas de Aquel cuya forma no se puede rastrear de otra manera. La escalera de Jacob por la que los ángeles invisibles descendieron de las nubes, por lo que todo el mundo material debe concluirse como el camino donde Dios brota de Su vida espiritual invisible ante la vista de Sus hijos.

Por lo tanto, las leyes de la naturaleza no son indicaciones de que Dios no existe, o que alguna vez lo hubo, sino que son los lugares y los tiempos en los que este Creador confiesa continuamente Su presencia. El día de los “mil años” de Dios parece argumentar que Sus hijos no se limitarán a las mañanas y tardes terrenales, sino que se elevarán hasta donde puedan, como su Padre Celestial, ver el pasado y el presente, elevarse hasta donde el el amor y la memoria empañados por algunos años tienen muchas vueltas a las almas desgarradas en este valle.

Si a los ojos de Dios los hijos de la tierra están juntos, de modo que Paul y Wesley mezclan su elocuencia, y Magdalen y Guyon mezclan su amor, y Lovejoy y Lincoln su libertad y sangre, entonces este día de "mil años" que mezcla tanto las cosas Separado en la tierra debe ser el día del hombre también más allá de la tumba, para que allí, en bendita compañía, se encuentren las almas que trabajaron aquí para un fin, pero que nunca vieron los rostros a punto de seguirlos, ni vieron la cosecha dorada destinada a brotar de su sangre y lágrimas.

Si por Dios las tumbas de Paul y Fenelon, de Magdalen y la hija del lechero, de Lovejoy y Wiberforce, están todas juntas; bajo las mismas flores y la misma presencia Divina, debería haber un reino más allá donde esas almas dormidas deberían despertar a la conciencia de sus vidas mezcladas. ( D. Columpio .)