Salmo 91:4

Él te cubrirá con sus plumas, y debajo de sus alas estarás seguro.

El ala que cubre

Aquí hay una tríada de pensamientos muy distinta. Está el ala que lo cubre; está la huida a su protección; y existe la orden para ese vuelo. “Él te cubrirá con sus alas”; ese es el acto Divino. “Debajo de sus alas confiarás”; esa es la condición humana. “Su verdad será tu escudo y adarga”; esa es la manifestación Divina que hace posible la condición humana.

I. El ala que cubre. La idea principal en esta imagen es la del piñón expandido, bajo cuyo abrigo yacen y se recogen las crías inertes. Independientemente de las cometas que haya en el cielo, de las armijas y de las comadrejas en los setos, allí están a salvo. La imago sugiere no solo el pensamiento de protección, sino también el de fomentar, un calor suave, una proximidad pacífica a un corazón que palpita con el amor de los padres y una multitud de otros privilegios felices realizados por aquellos que se acurrucan bajo esa ala.

Si hemos sentido una dificultad, como supongo que todos hemos sentido alguna vez, y estamos dispuestos a decir con el salmista medio abatido: “Mis pies casi se habían ido y mis pasos casi se habían resbalado”; cuando vemos lo que pensamos de los complicados misterios de la providencia divina en este mundo, tenemos que llegar a esta creencia de que el mal que está en el mal nunca se acercará al hombre protegido bajo el ala de Dios.

El evento físico externo puede ser completamente el mismo para él que para otro, que no está cubierto con Sus plumas. Aquí hay dos socios en un negocio, uno es cristiano y el otro no. Un desastre común los abruma. Se convierten en bancarrotas. ¿Es su insolvencia frente a uno lo mismo que frente al otro? Aquí hay dos hombres a bordo de un barco, uno poniendo su confianza en Dios, el otro pensando que es una tontería confiar en cualquier cosa que no sea en sí mismo.

Ambos están ahogados. ¿Es lo mismo ahogarse para los dos? Mientras sus cadáveres yacen uno al lado del otro entre el fango, con la maleza sobre ellos y las langostas en ellos, se puede decir de uno, pero solo de uno: “No te sobrevendrá mal, ni plaga se acercará. tu morada ". Porque la protección que se concede a la fe sólo debe entenderse por la fe. El veneno es eliminado por completo de la flecha por esa protección Divina.

Todavía puede herir, pero no pudre la carne. El agua residual desciende, pero pasa al lecho filtrante y se desinfecta y limpia antes de que se le permita fluir sobre nuestros campos.

II. La huida de los desamparados al Refugio. "Bajo sus alas huirás a un refugio". ¿No es esa una forma vívida, intensa, pintoresca, pero muy esclarecedora, de decirnos cuál es la esencia misma, cuál es la urgencia y cuál es el valor de lo que llamamos fe? Hay muchos hombres que saben todo acerca de la seguridad del Refugio y lo creen completamente, pero nunca huyen; y por eso nunca te metas en eso.

La fe es reunir todos los poderes de la naturaleza para arrojarme a un manicomio, arrojarme en los brazos de Dios, refugiarme bajo la sombra de sus alas. Y a menos que un hombre haga eso, y rápidamente, está expuesto a todas las aves de presa en el cielo, y a todas las bestias de presa que acechan al acecho. La metáfora también nos dice cuáles son los límites y el valor de la fe. Un hombre no es salvo porque crea que es salvo, sino porque al creer se aferra a la salvación. El poder de la fe es que me pone en contacto con Dios y me coloca detrás de los siete bastiones de la protección del Todopoderoso.

III. La orden de este vuelo. "Su verdad será tu escudo". Ahora, "verdad" aquí no significa el cuerpo de palabras reveladas, que a menudo se llaman la verdad de Dios, pero describe una cierta característica de la naturaleza divina. Y si, en lugar de "verdad", leemos la antigua palabra inglesa "troth", deberíamos estar mucho más cerca de comprender lo que quiso decir el salmista. No puedes confiar en un Dios que no te ha dado una idea de Su carácter o disposición, pero si Él ha hablado, entonces “sabes dónde tenerlo.

Eso es precisamente lo que quiere decir el salmista. ¿Cómo se puede alentar a un hombre a volar a un refugio a menos que esté absolutamente seguro de que hay una entrada para él y que, al entrar, está a salvo? Y esa seguridad se proporciona en el gran pensamiento de la verdad de Dios. "Tu fidelidad es como las grandes montañas". “¿Quién como tú, oh Señor; ¿O a tu fidelidad en torno a ti? Esa fidelidad será nuestro “escudo”, no un pequeño blanco que un hombre pueda llevar sobre su brazo izquierdo, sino que la palabra significa el gran escudo, plantado en el suelo frente al soldado, cubriéndolo, por ardiente que sea la pelea; y rodeándolo como una torre de hierro. ( A. Maclaren, DD .)

Refugio seguro

El Señor se compara aquí con una gallina que cubre su nidada, y no sólo habla del ala, que da cobijo, sino que entra en detalles y habla de las plumas, que dan calor, consuelo y reposo.

I. ¿ Cuándo puede un creyente confiar en este texto?

1. En casos de peligro extremo.

(1) Calamidad pública.

(2) Duelo doméstico.

(3) Peligro personal.

2. Pero los textos de las Escrituras como este no están hechos para colgarlos de un clavo y solo para quitarlos de vez en cuando debido al estrés del clima. Bendito sea Dios, la promesa que tenemos ante nosotros está disponible para los días soleados, sí, para cada hora de esta vida terrenal. Siempre necesitas protección y, creyente en Cristo, siempre la tendrás.

3. En tiempos de tentación.

4. En tiempos de juicios esperados. Más de un verdadero siervo de Dios se ha dicho a sí mismo: “¿Qué haré cuando sea viejo? Ahora puedo ganarme la vida, pero ¿qué haré cuando estos miembros marchitos ya no puedan ganarme el pan de cada día? ¿Hacer? Pues entonces tendrás el mismo Padre que tienes ahora para socorrerte, y tendrás la misma Providencia entonces como ahora para suplir tus necesidades. Ahora le das gracias a Dios por tu pan de cada día, y entonces tendrás tu pan de cada día, porque él te cubrirá con sus plumas, y debajo de sus alas estarás seguro.

5. En la hora de la muerte.

II. ¿Cómo podemos esperar que se cumpla el texto?

1. Posiblemente se nos pueda verificar si se nos preserva por completo del peligro que tememos. Como se predice en el presente salmo, Dios a menudo ha preservado a su pueblo en tiempos de pestilencia, hambre y guerra, mediante extraordinarias providencias. La fe fuerte siempre tiene una inmunidad particular en tiempos de problemas. Cuando un hombre ha descansado realmente, bajo un sentido del deber, bajo una convicción de conciencia, solo en Dios, ha sido capacitado para caminar donde los peligros más espesos volaban, todo ileso.

2. Hay algunos peligros de los cuales la providencia de Dios no preserva al pueblo del Señor, pero aun así Él los cubre con Sus plumas en otro sentido, dándoles gracia para soportar sus problemas. Descubrirás que tus aflicciones se convertirán en tus misericordias y tus pruebas se convertirán en tus comodidades. Te gloriarás en la tribulación, hallarás luz en medio de las tinieblas y tendrás gozo inefable en la temporada de tu dolor.

3. Aún de otra manera, Dios puso sello a este registro cuando por Su gracia, habiendo sostenido a Sus siervos en su angustia, los saca de ella enormemente enriquecidos por ello. ¡Oh! es una gran bendición pasar por el fuego, si sales purificado.

III. ¿Por qué podemos estar seguros de que así será?

1. La fe suscita la simpatía de Dios.

2. La promesa de Dios está comprometida. Usted cumple la promesa que le hizo a su hijo, ¿y no cumplirá Dios la promesa que le hizo a usted? Oh, descansa en Él, entonces; Él nos cubrirá con sus plumas, porque su propia palabra lo declara.

3. Además, eres Su hijo, y ¿qué no hará un padre por su propio hijo querido? Si fuera un extraño, podrías prestarle poca atención aunque estuviera en problemas, en peligro o en una angustia profunda, pero tu hijo, tu propio hijo, ¡oh! no puedes descansar mientras él sufre. ( CH Spurgeon .)

Debajo de sus alas confiarás.

El cuidado protector de Dios

El símil que tenemos ante nosotros representa a la madre pájaro cuidando a sus crías hasta que puedan protegerse. Es la protección como un proceso de entrenamiento hasta que uno ha aprendido a usar sus capacidades de autoprotección. La figura que tenemos ante nosotros puede ser tan mal utilizada como para enfatizar lo que podemos llamar la "idea de la guardería" en la vida religiosa. El propósito y plan de Dios es entrenar al hombre para que sea autosuficiente. Así como el significado de toda verdadera caridad se encuentra en la ayuda que desarrolla la autoayuda, así es el método de Dios para entrenar al hombre.

Su ayuda protectora es hacer que el hombre sea competente para ayudarse a sí mismo. Este es un principio de amplio alcance. El tipo de Dios que revela es el que tiene un gran respeto por la criatura que ha creado: un Dios que ha puesto Su imagen sobre el hombre dotándolo de ciertas cualidades capaces de crecer; un Dios que valora mucho el carácter varonil y autosuficiente; un Dios que espera que cuando uno sea niño hable como niño, entenderá como niño, pensará como niño.

Pero este mismo Dios espera que cuando el niño crezca y se convierta en hombre, dejará de lado las cosas infantiles. Un Dios que pone su cuidado protector especialmente en torno al tiempo de crecimiento de la niñez moral y espiritual, para que uno pueda crecer en una hombría espiritual y autosuficiente: es este tipo de Dios el que se revela bajo esta semejanza familiar. Es verdaderamente la madre-pájaro que se preocupa por sus crías, enseñándolas, entrenando y cuidándolas contra el tiempo en que deben cuidar de sí mismas.

Así, también, esta figura nos muestra un cierto tipo de hombre, a saber, un hombre que ha desarrollado un vigor y una fuerza espirituales bajo el cuidado protector de Dios; un hombre que ha aprendido de Dios que tiene una mente que puede expandirse con los pensamientos de Dios, un corazón que puede palpitar con los sentimientos de Dios, una voluntad que desde la debilidad y la indecisión puede, bajo este mismo entrenamiento divino, volverse viril y resuelto.

¿Qué puede acercarse más a lo que debe ser la verdadera religión del mundo como aquello que muestra a Dios protegiendo al hombre, para que el hombre crezca y se proteja a sí mismo? y, nuevamente, ¿el hombre acepta afectuosamente esa protección, para que la mente, el corazón y la voluntad puedan crecer en la autosuficiencia religiosa? ¿No vemos en la Naturaleza que la imagen de los jóvenes siempre bajo el ala de la madre argumenta que la descendencia está enferma cuando la Naturaleza crecería en una autosuficiencia saludable? De igual manera el carácter cristiano, si merece el nombre, debe ser distinto de exótico, para ser cuidado bajo un vidrio y a una determinada temperatura.

La verdadera semejanza no es una palmera tropical en un invernadero, sino más bien un robusto roble o olmo, que vive y crece en el clima de un invierno norteamericano. No conozco mejor ilustración del cuidado protector de Dios correctamente usado que en el firme vapor oceánico que navega a la hora señalada hacia los dientes de un huracán. Se anuncia para navegar sobre los mares. El comandante no está consultando las señales para ver cuándo puede zarpar con seguridad.

Ni una vez en camino está estudiando su mapa para encontrar dónde puede hacer un puerto. Los barcos más ligeros, construidos para el servicio costero, corren en busca de refugio. No así la nave más robusta. No busca refugio o protección contra la tormenta. Pero, con valiente confianza en sí mismo, se mueve hacia la tormenta, con muchos golpes, algunas roturas, a la mitad de la velocidad a veces, sí, ocasionalmente "tiene que hacerlo", tan terrible es el vendaval, pero sin ningún propósito para hacerlo. dar la vuelta, pero seguir adelante, de manera constante, lenta y resuelta. ( AH Hall .)