Salmo 94:16

¿Quién se levantará por mí contra los malvados?

¿O quién me defenderá contra los que hacen iniquidad?

La convocatoria a la obra santa

Difícilmente es posible leer este salmo sin sentir que la voz inspirada en él denuncia la incredulidad del mundo pagano. Cuando un hombre ha llegado a una profunda convicción de la Unidad de Jehová, toda otra adoración es para él una abominación, porque tal adoración debe ser una rivalidad terrible con Aquel cuya gloria no puede ser dada a otro, o debe involucrar un concepto erróneo total de Su naturaleza y una corrupción blasfema de su nombre.

I. Características de estos malhechores.

1. No más de una séptima parte de la raza humana es siquiera nominalmente cristiana; y entre estos cristianos se cuentan todas las poblaciones de Austria, Francia, Rusia, América y España; los griegos, los coptos y los armenios; los sacerdotes habitantes de Brasil y México, y todas las multitudes de nuestras ciudades inglesas; los que violan el sábado, los que desprecian el amor de Dios, los que odian la ley de Dios, el borracho, la ramera, el avaro, el loco y el necio.

¡Ciertamente, una acumulación de pecado, una multitud de malhechores, se encuentran en la así llamada cristiandad! Pero pasemos de la séptima a la sexta séptima parte de la población de este mundo. Aquí, a pesar de todas nuestras graves imperfecciones, salimos de Gosén a las tinieblas egipcias.

2. Su variedad. En un lugar hay especulaciones sutiles, en otro vicio grosero; aquí indiferencia absoluta, fanatismo salvaje allá; en una tribu aplastante ignorancia, en otra filosofía atrevida y exuberante imaginación. Hay quienes, bajo el estímulo de la historia y el mito, son virtualmente adoradores de la humanidad, como los confucianistas y los budistas del norte; otros, sin tradiciones, sin amor ni deber, no tienen reverencia ni temen al mal.

Los regimientos del príncipe de este mundo visten varios uniformes; los amotinados del ejército de Dios están muy extendidos y tienen diversos colores: hablan un centenar de dialectos o lenguas y están esparcidos por todo el mundo. En medio de las variedades contra las que tenemos que luchar, y los pecados que sabemos que afligen el corazón de Emmanuel, no dejemos de notar a los hombres que encuentran en la variedad de los amotinados algunos argumentos contra la legitimidad del Gran Rey, que dan a estas formas de malvados nombres amables, que no tienen esperanza en la obra de su reducción, y la abandonan con desesperación.

3. Su organización. Las diferencias de las que hemos hablado en cuanto a raza, posición, idioma, religión, carácter filosófico, toman grandes tipos principales y tienen características prominentes. Quitadle la casta al brahmán y lo privaréis de su derecho de nacimiento. Quite la casta de la mente del hindú y le quitará a su Dios viviente. Las mentes más agudas, y las mejor educadas de las poblaciones nativas, luchan contra todo lo que podemos creer que es sagrado y santo, con la desesperación de los hombres que luchan por el altar, las casas, las tumbas de sus padres.

4.Su depravación. No mancharíamos a nuestra pobre humanidad más allá de sus desiertos, pero en ningún lugar, ni siquiera entre las provincias más refinadas de la India y China, podemos encontrar una clase justa, o descubrir algo que se aproxime a una elevación moral, un estándar de excelencia que pueda excitar a la gente. la más mínima esperanza de que el paganismo tenga en sí mismo los elementos de mejora o las semillas de la vida. Incluso las pocas excepciones de hombres cuyas virtudes han sido notorias, cuyas tentaciones han sido vencidas, cuya filosofía, cuyos afectos o cuyo patriotismo han triunfado sobre su lujuria, y han sido lo suficientemente poderosos para redimirlos por la gracia de Dios de la contaminación universal, lo hacen después. todos arrojan la luz más terrible sobre la corrupción que está intacta, y revelan en toda la extensión del hombre la presencia de un poder y de posibilidades, de una conciencia, de una libertad,

II. El curso que Dios ha tomado con estos malhechores, y también lo que está involucrado en el llamado aquí pronunciado. "¿Quién se levantará por mí contra los malvados?" “¿Quién está del lado del Señor? ¿A quién enviaremos y quién irá por nosotros? Por estos llamamientos al corazón de Su pueblo, Dios parece decirnos que Él no va a aplastar, destruir, convertir o salvar a estos malhechores por ningún mandato de omnipotencia, por ningún toque de Su cetro imperial, Su cetro. El método siempre ha sido enseñar a los hombres por hombres; para desarraigar el error con la verdad; para derribar y socavar la influencia maligna mediante la buena influencia; conquistar las tinieblas con la luz; para expulsar el odio por el amor.

Él asumió la masculinidad de Jesús en Su propia Deidad, e hizo que esa gran luz de ahora en adelante gobernara el día, e hizo que los reflejos de Su gloria - como todas las luces menores realmente lo son - para gobernar la noche; y desde la exaltación de Jesús, cuando se propone alcanzar los corazones y conquistar la voluntad de los hombres con su amor, llama a los hijos de los hombres, los hermanos de Jesús, en su ayuda contra los poderosos.

III. La respuesta que se da a este llamamiento. La ciencia, el comercio, el lujo, un lenguaje pulido y recursos ilimitados, han tenido su día y han fracasado por completo, habiendo sucumbido miserablemente en la juerga, el suicidio y el infierno. Nunca esperemos que podamos salvar África con el algodón o la India con los ferrocarriles; el musulmán no se suaviza con un telégrafo, ni el Dyak de Borneo se purifica con la geometría. Dios llama a otros ayudantes; y he aquí! al lado de todas estas formas sombrías, un ángel de luz ( Apocalipsis 10:1 ).

Los truenos dejan sus voces, y “aparece otro ángel, que tiene el Evangelio eterno”, etc . Dondequiera que este poder se haya ido, ha obtenido victorias. Cada santuario, cada cabaña de troncos donde se ha respirado el nombre de Jesús, es una escena en la que se ha librado una batalla contra los malhechores y se ha ganado una victoria. Con cualquier individuo, clase o nación que entre en contacto, el mal es expulsado, las tendencias hacia el bien sublimadas y purificadas.

Es el Evangelio el que muestra la única manera de hacer frente al clamor de la conciencia insultada y proporciona motivos lo suficientemente fuertes como para elevar el alma a la armonía con su propia ley moral. ( H. Reynolds, BA .)

Celo por la empresa cristiana

Cuando el Dr. Beecher, el padre del Sr. Beecher-Stowe, agonizaba, sus hijos le dijeron: "¿Prefieres ir al cielo o comenzar la batalla en la tierra de nuevo?" Los ojos del viejo guerrero en la causa de Cristo brillaron cuando respondió: "Muchachos, si tuviera la opción, elegiría la batalla". Si todos los que profesan ser cristianos estuvieran tan ansiosos por luchar por su Rey contra las fuerzas de las tinieblas, el mundo pronto sería ganado para el Salvador. ¡Pobre de mí! demasiados parecen pensar más en ir al cielo que en buscar llevar a otros allí. ( El carcaj .)

Ayuda en cualquier lugar

Durante una de las grandes batallas de la Guerra Civil Estadounidense, un recluta que había perdido su compañía en el tumulto de la lucha se acercó al general Sheridan y tímidamente le preguntó dónde "intervendría", "¿Intervenir?" tronó Sheridan, con una voz que asustó al ya aterrorizado recluta casi tanto como el rugido de los cañonazos y los fusiles. “Entra en cualquier lugar; hay peleas a lo largo de la línea.

“Recientemente ocurrió un accidente que recordó a la fuerza las palabras de Sheridan. Una pesada pieza de maquinaria se estaba trasladando a un edificio por medio de un bloque y aparejo. De repente, una de las cuerdas se partió y la máquina comenzó a deslizarse hacia atrás. Los dos hombres que estaban a cargo del trabajo se apresuraron a detener su avance, pero era más de lo que eran capaces de hacer. “Llévanos”, le gritó uno de ellos a un transeúnte.

"¿Dónde debo agarrarme?" preguntó el hombre al que se dirigía así, sin tener en cuenta el hecho de que ambos hombres estaban ejerciendo todos los músculos para controlar la máquina y que no había un segundo que perder. "¡Agárrate a cualquier lugar!" gritó el motor. Pero otro ya había visto la necesidad de una acción instantánea y prestó la ayuda necesaria. Puede ser que estemos en un campo de empresa cristiana en el que no estamos acostumbrados a trabajar y nos preguntamos tímidamente dónde debemos “intervenir”. Puede que encontremos nuestra respuesta en las palabras de Sheridan: “Intervenga en cualquier lugar; hay peleas a lo largo de la línea ". ( Mundo cristiano .)