Tito 2:3-5

Los mayores de la mujer

Los peligros y deberes de la mujer

I. Las mujeres tienen peligros peculiares según su edad. Los mayores se sienten tentados a buscar la excitación de los estimulantes o de la calumnia; los más jóvenes a la inestabilidad del afecto, a la impureza de la vida u otra inconsistencia de conducta.

II. Las mujeres tienen deberes propios de su edad. Los más jóvenes tienen deberes de obediencia; los de mediana edad tienen los cuidados de la vida hogareña; los ancianos reciben instrucción de los más jóvenes. ( F. Wagstaff )

Vida religiosa en el hogar

I. La verdadera religión es la base de la felicidad hogareña.

II. La verdadera religión es el secreto de la prosperidad doméstica.

III. La verdadera religión en casa es la única que puede asegurar la estima y el respeto de quienes están en el extranjero. ( F. Wagstaff )

Consejo apostólico a las ancianas

El evangelio reveló el elevado destino de la mujer, y no es de extrañar que San Pablo continúe su consejo a Tito de esta manera: "Disfruta que las ancianas de la misma manera, conserven en su conducta la santa propiedad". Como dice Jerónimo, "Su andar y movimiento, su semblante, su habla y su silencio, deben exhibir una cierta dignidad de decoro sagrado". La misma palabra parece transmitir el hermoso pensamiento de que hay una consagración, una eminencia sacerdotal y una santidad, posible e incluso normal, en la vida de la mujer.

La anciana debe tener en su apariencia y en sus maneras algo mejor que el vestido del sacerdote o la aureola del santo. Es apropiado y apropiado que lo haga. El apóstol agrega un toque sombrío después de este toque de santa belleza sacerdotal. Él conocía la tentación de las "ancianas" de ambos sexos de censurar, torpe y autocomplaciente, por lo que agrega: "No sean calumniosas, ni esclavizadas por mucho vino". Además, deben ser “dueñas de honor”, ​​capaces de “instruir bellamente” con su palabra y ejemplo a quienes las buscan en busca de consejo. ( HR Reynolds, DD )

La santidad consiste en pequeños deberes

¿Consistía una vida santa en una o dos acciones nobles --algunas muestras señaladas de acción, perseverancia o sufrimiento-- podríamos dar cuenta del fracaso, o considerar que es una pequeña deshonra volver atrás en tal conflicto? Pero una vida santa se compone de pequeñas cosas de la hora, y no de las grandes cosas de la época, que llenan una vida como la de Paul o John, como la de Rutherford, Brainerd o Martyn. Evitar los pequeños males, los pequeños pecados, las pequeñas inconsistencias, las pequeñas debilidades, las pequeñas locuras, las pequeñas indiscreciones e imprudencias, las pequeñas debilidades, las pequeñas indulgencias de uno mismo, las pequeñas muestras de codicia y pobreza, pequeñas exhibiciones de mundanalidad y alegría, pequeñas indiferencias a los sentimientos. o los deseos de los demás: evitar cosas tan pequeñas como éstas contribuye en gran medida a compensar al menos la belleza negativa de la vida santa.

Y luego atención a los pequeños deberes del día y la hora en las transacciones públicas, o negocios privados o arreglos familiares; a pequeñas palabras, miradas y tonos; pequeñas abnegaciones y autolimitaciones y olvido de uno mismo: estos son los desarrollos activos de la vida santa, los ricos y divinos mosaicos que la componen. ¿Qué hace que esa colina verde sea tan hermosa? borran el pico sobresaliente o el olmo majestuoso, pero la hierba brillante que cubre sus laderas, compuesta de innumerables briznas de hierba esbelta.

De pequeñas cosas se compone una gran vida; y el que no reconocerá ninguna vida como grande, salvo la construida de grandes cosas, encontrará poco en el carácter bíblico para admirar o copiar.

El florecimiento de los ancianos

Una buena mujer nunca envejece. Los años pueden pasar por su cabeza, pero si la benevolencia y la virtud moran en su corazón, está tan alegre como cuando la fuente de la vida se abrió por primera vez a su vista. Cuando miramos a una buena mujer, nunca pensamos en su edad; se ve tan encantadora como cuando la rosa de la juventud floreció por primera vez en su mejilla. Esa rosa aún no se ha desvanecido; nunca se desvanecerá. En su barrio es amiga y benefactora.

¿Quién no respeta y ama a la mujer que ha pasado sus días en actos de bondad y misericordia, que ha sido amiga del hombre y de Dios, cuya vida entera ha sido un escenario de bondad, amor y devoción a la verdad? Repetimos, una mujer así no puede envejecer. Ella siempre estará fresca y animada en espíritu y activa en actos humildes de misericordia y benevolencia. Si la joven desea conservar la flor y la belleza de la juventud, no se deje llevar por la moda y la locura; que ame la verdad y la virtud, y hasta el final de la vida conservará esos sentimientos que ahora hacen que la vida parezca un jardín de dulces, siempre fresco y siempre nuevo. ( Grandes pensamientos. )

No falsos acusadores .

Reglas para evitar acusaciones falsas

1. Mira tu propia vocación y los deberes necesarios de ella, para que, siguiendo tu propio arado, no tengas tiempo para entrometerte en los asuntos de otros hombres: el apóstol se une a los ajetreados y parlanchines.

2. Cuidado con la envidia, que todavía está incubando e inventando el mal: el dicho es cierto, “La malicia nunca habló bien”, pero es sospechosa, y deprava a las mejores personas y prácticas, y es uno de los mayores enemigos de la verdad, en la que La imagen de Dios consiste principalmente.

3. Aprende a estimar el buen nombre de tu hermano, lo próximo en su vida, considerando la verdad de ese discurso hogareño, que el que quiere un buen nombre está medio ahorcado; y hay una gran razón para que aquellos a quienes otros les ofrezcan sus nombres deberían presentar el buen nombre de los demás, haciendo lo que ellos quisieran, que es la regla de oro de toda equidad.

4. Al recibir informes disculpe a las partes ausentes en la medida de lo posible, y también a los hechos, en la medida en que puedan ser bien interpretados; y cuando no podamos hacerlo, aconsejar al periodista que se mire bien y se considere a sí mismo. ( T. Taylor, DD )

Falsa acusación

A menudo, los agravios más dolorosos se infligen por medio de invenciones encubiertas e insinuaciones malignas. La mitad de un hecho es toda una falsedad. El que le da a la verdad un tinte falso por una manera falsa de decirla es el peor de los mentirosos. Así fue Doeg en su testimonio contra los sacerdotes. Expuso los hechos del caso, pero les dio una interpretación tan ingeniosa que les dio el aspecto y la influencia de las más flagrantes falsedades.

Fue a través del mismo procedimiento que nuestro Señor fue condenado. Se le dio una perversa interpretación errónea a sus palabras, de modo que lo que se decía en lealtad a la verdad suprema, se transformó en traición digna de muerte. ( EL Magoon. )

Para que enseñen a las jóvenes

La educación de las mujeres jóvenes

Las mujeres jóvenes se mencionan aquí como bajo la enseñanza y la autoridad de los ancianos. ¿Cuáles son ahora algunos de los primeros elementos en los que Pablo insiste en la educación de una familia cristiana? Omite muchas cosas que uno habría supuesto que ocupaban un lugar destacado en la lista de logros de las jóvenes; por ejemplo, la música, el baile y el arte de atarse en forma de vasos de arena. Quizás el apóstol pensaba que estaban suficientemente avanzados en tales conocimientos y que, por lo tanto, podía pasarlos por alto en silencio. Sin embargo, insiste en que estas ancianas institutrices enseñarán los siguientes grandes principios elementales.

1. Que la joven sea miembro de la Iglesia de Cristo sobria, sabia, en su sano juicio, prudente y discreta. El primer elemento, entonces, en la educación de sus hijas es la sabiduría o la prudencia; y si comienza en cualquier otro lugar con ellos, comienza en el extremo equivocado. Esta sabiduría o prudencia no se define fácilmente, pero aparecerá en todo el carácter y conducta de su vida futura; les permitirá evitar las trampas que los impíos les ponen y comportarse de una manera digna del nombre y la religión de su Redentor. Esta prudencia se opone a la temeridad, el entusiasmo y las resoluciones impulsivas, a las que se inclina naturalmente la mente joven, y especialmente la mente femenina joven.

2. Luego, en segundo lugar, deben amar a sus maridos, porque sin esto la casa se convertirá en un pandemonio, y el libertinaje y la impureza llenarán la tierra. Su amor por sus maridos debe ser ardiente e inmutable, sin ceder ni a la seducción de extraños ni a la frialdad y negligencia del marido en el hogar.

3. Amar a sus hijos. Se puede preguntar: ¿No es natural este amor? y si es así, ¿dónde está la necesidad de enseñarlo? Respondo, los malos hábitos en la sociedad pueden erradicar muchos de los principios de nuestra naturaleza y hacernos más degradados e insensibles que los brutos. Edmund Burke relata que JJ Rousseau no guardaba a sus hijos en su casa, sino que los enviaba a un hospital; y luego comenta, “que los osos aman a sus crías y las lamen para darles forma, pero los osos no son filósofos.

“En la India, el amor natural de nuestra descendencia fue conquistado por la tiranía de una terrible costumbre, ¡y millones de niñas fueron destruidas en la infancia por las manos de la madre! ¿Es totalmente inaudito el asesinato de niños entre nosotros? ¿No hay hospitales de expósitos dentro de los límites de la cristiandad? Entonces recuerda que la isla de Creta era uno de los lugares más perversos del mundo, y los habitantes eran simples paganos, y verás la fuerza de la exhortación a “amar a sus hijos.

Es un hecho espantoso, del que escuché por primera vez en Hamburgo, que en las ciudades continentales hay una clase de viejas, verdaderas viejas demonios, a las que se les llama 'asesinas de niños', y cuyo oficio es salvar a la madre y ¡Destruye al niño! De esta manera se sacrifican miríadas de infantes inocentes, ¡y ningún ojo, excepto el ojo de Dios, la madre y la asesina, sabe algo al respecto!

4. Deben ser discretos, que es lo mismo que sobrios, mencionado en el cuarto versículo; casto, es decir, poner toda su felicidad en sus maridos y familias solamente; cuidadores en el hogar, para que se ocupen de los asuntos del hogar y sean un ejemplo para sus hijos. No es deber de una mujer casada con familia dedicarse mucho a los negocios públicos, aunque deberían ser los más importantes.

Su lugar es el círculo familiar y su deber es quedarse en casa. Podemos decir lo mismo de muchas visitas. Es imposible deambular y cuidar de la familia al mismo tiempo; y en cuanto a que la madre entregue a sus hijos al cuidado de los sirvientes y luego se preocupe poco o nada por ellos, digo con Edmund Burke que tal conducta sería una calumnia del instinto de los brutos.

5. Bueno; deben ser buenas esposas, fieles y diligentes en sus deberes domésticos. Bueno es una palabra muy expresiva y se usa para denotar la más alta excelencia ( Hechos 11:24 ). Bueno (de donde proviene nuestra palabra Dios, el Bueno), considero que en su acepción más general significa la disposición a bendecir; es la fuente de bondad interior, de la que fluyen el amor, la misericordia y todas las acciones amables y bondadosas; “Obedientes a sus propios maridos, para que la Palabra de Dios no sea blasfemada.

“El gran deber de la esposa es la obediencia, y en esto ella es un tipo de la obediencia y sumisión de la Iglesia a Cristo. El amor es común a ambos, aunque el orden natural es que el de él vaya antes y el de ella siga después, como en el caso de Cristo y la Iglesia; entonces la obediencia es su deber especial, así como la protección y la defensa son suyas. El mandamiento, probablemente, tiene una referencia especial a las esposas que estaban unidas a maridos incrédulos o paganos, y enseña que la gracia nunca nos libera de las obligaciones de la naturaleza: deben, aunque crean, ser obedientes a sus maridos aunque sean incrédulos, y el esposo, aunque incrédulo, está obligado a amar, apoyar y proteger a su esposa, aunque ella es una creyente en el evangelio. ( W. Graham, DD )

Trato pastoral con mujeres jóvenes

Se puede observar un tacto delicado en la gestión de St. Paul de las mujeres más jóvenes. A ellos no les pide a Tito que se dirija a sí mismo en absoluto. Aunque él piensa que ya están casados, las advertencias del pastor deben pasar, por así decirlo, por los labios de las matronas mayores. Algunas de ellas pueden haber sido "diaconisas" oficiales (como Febe en Cenchraea), pero esto de ninguna manera es esencial para el espíritu de sus instrucciones.

Ya sea oficialmente apartada para ministrar entre su propio sexo, como era el hábito saludable de la Iglesia primitiva, o no, es en la privacidad del hogar, o en la reunión de jubilados para la oración y la industria femenina, donde la sana influencia de un cristiano matrona de experiencia y peso de carácter se puede ejercer de la manera más ventajosa. Y es a través de la relación familiar de tales “madres en Israel” con sus hermanas menores que un ministro cristiano puede alcanzar de manera más adecuada y segura a las doncellas y amas de casa jóvenes de su rebaño.

Así que al menos San Pablo juzgó. Las virtudes hogareñas del ama de casa que se especifican aquí parecen ser mejor enseñadas por labios femeninos. En siete detalles, este anciano soltero ha logrado cubrir el círculo de los deberes de una joven esposa. Su devoción por el marido y los niños, su disciplina de sí misma hacia el decoro adecuado, su pureza femenina, su laboriosidad doméstica, su benigna dulzura de temperamento, su debida deferencia hacia su marido: tales son las gracias por las cuales, dentro de su amable reino de hogar, la joven matrona es para glorificar a su Salvador y su Dios.

¡Qué sorprendente elevación confirió el evangelio a la mujer en su primera promulgación! El descubrimiento repentino de que "en Cristo Jesús no hay ni hombre ni mujer" puede tener una tendencia al principio a relajar un poco las restricciones que el sexo y el matrimonio imponen a la mujer; pero, si la saludable influencia que Pablo deseaba pudiera ser ejercida por matronas de carácter más maduro, es evidente que, lejos de que la esposa cristiana le dé a su marido (aunque todavía podría ser pagano) cualquier motivo para hablar mal de su nueva fe: su la castidad, su mansedumbre, su diligencia, su obediencia, seguramente recomendarían el evangelio en el que su alma había encontrado el secreto de una conducta tan graciosa y tan hermosa. ( JO Dykes, DD )

Un esposo se hizo querer

“Estoy agradecido con los nihilistas por una cosa”, dice la zarina. “Me han hecho querer mucho a mi marido. Nuestra vida hogareña se ha vuelto tan diferente desde que comencé a mirarlo como si estuviera condenado a muerte. No se puede imaginar cuán profundamente me une su estado amenazado a él ".

Una madre sin corazón reprendida por un gorrión

En un barrio pobre de Londres vivía un trabajador, su esposa y cuatro hijos, todos miserables y miserables por la bebida. Una noche, la esposa borracha, deambulando en la miseria, vio a un gorrión recoger una miga y llevársela a sus crías en su nido. La pobre mujer palideció, tembló un momento y se echó a llorar. Le había llegado el día del arrepentimiento. "¡Oh!" exclamó, “ese gorrión alimenta a sus pichones y yo descuido a mis hijos pequeños.

¿Y para qué? Bebida. ¡Nada más que beber! " Y se retorció las manos y lloró. Luego se levantó y se fue a su casa a orar. Ella clamó a Dios en su angustia y Él envió Su mensaje de perdón a su alma. Entonces su rostro adquirió una nueva belleza, y su esposo y su familia la miraron con asombro. Los besó a todos, uno por uno, y les contó cómo había cambiado. El esposo, bajo las enseñanzas de su esposa, se convirtió al cristianismo, y pronto siguió un hogar feliz, con consuelo, paz y abundancia. ( GW McCree. )

Una esposa fiel

No hay nada en esta tierra que se pueda comparar con el fiel apego de una esposa; ninguna criatura que por el objeto de su amor sea tan indomable, tan perseverante, tan dispuesta a sufrir ya morir. En las circunstancias más deprimentes, la debilidad de una mujer se convierte en un gran poder; su timidez se convierte en coraje intrépido; todo su encogimiento y hundimiento pasa; y su espíritu adquiere la firmeza del mármol - firmeza adamantina - cuando las circunstancias la impulsan a desplegar todas sus energías bajo la inspiración de sus afectos. ( D. Webster. )

Influencia de una buena esposa

A menudo he visto un barco alto deslizarse contra la marea como atraído por una línea de proa invisible, con un centenar de fuertes brazos tirando de él. Sus velas vacías, sus serpentinas colgando, no tenía ni rueda lateral ni rueda de popa; sin embargo, siguió adelante, majestuosa, con sereno triunfo, como con su propia vida. Pero yo sabía que al otro lado del barco, escondido bajo la gran mole que nadaba tan majestuosamente, había un pequeño y laborioso remolcador de vapor, con corazón de fuego y brazos de hierro, que lo empujaba con valentía; y sabía que si el pequeño remolcador de vapor le soltaba los brazos y abandonaba el barco, se revolcaría, se revolcaría y se movería de un lado a otro, y se iría con la marea refluyente, nadie sabe adónde.

Y así he conocido a más de un genio, de alta cubierta, a plena carga, de vela ociosa, de estandarte alegre, que, salvo por los brazos desnudos y esforzados y el corazón valiente y cálido de la fiel esposacita que se acurruca cerca a él, de modo que ningún viento ni ola pudiera separarlos, habría bajado con la corriente y no se habría vuelto a saber de él.

Mujeres cristianas primitivas

"¡Qué mujeres tienen estos cristianos!" exclamó el retórico pagano Libanio, al oír hablar de Anthusa, la madre de Juan Crisóstomo, el famoso predicador del evangelio de "boca de oro" en Constantinopla en el siglo IV. Anthusa, a la temprana edad de veinte años, perdió a su marido y desde entonces se dedicó por completo a la educación de su hijo, rechazando todas las ofertas de más matrimonio.

Su inteligencia y piedad moldearon el carácter del niño y moldearon el destino del hombre, quien, en su posterior posición de eminencia, nunca olvidó lo que le debía a la influencia materna. Por lo tanto, no sería una afirmación exagerada decir que debemos esas ricas homilías de Crisóstomo, de las cuales los intérpretes de las Escrituras todavía hacen un gran uso, a la mente y al corazón de Anthusa.

El amor de otro

La intensidad del afecto maternal quedó ilustrada en la observación de un niño que, después de leer “El progreso del peregrino” de Bunyan, le preguntó a su madre cuál de los personajes le gustaba más. Ella respondió: "Christian, por supuesto: él es el héroe de la historia". El querido niño respondió: “Madre, me gusta más Christiana, porque, cuando Christian emprendió su peregrinaje, fue solo; pero, cuando Christiana empezó, se llevó a los niños con ella ”.

Cristianismo en casa

No tengo fe en esa mujer que habla de gracia y gloria en el extranjero y no usa jabón en casa. Que los botones estén en las camisas, que se remenden los calcetines de los niños, que el cordero asado esté listo, que la casa esté tan limpia como un alfiler nuevo y que el hogar sea tan feliz como puede serlo; y luego, cuando las balas de cañón, las canicas, los tiros, e incluso los granos de arena, estén todos en la caja, incluso entonces habrá lugar para esas pequeñas obras de amor y fe que, en el nombre de mi Maestro, Busco de ustedes que aman su venida. Sirva a Dios haciendo acciones comunes con un espíritu celestial, y luego, si su llamado diario solo le deja grietas y grietas en el tiempo, llénelas con servicio santo. ( CH Spurgeon. )

Verdadero matrimonio

Marido, en nuestra vieja expresión sajona significaba houseband-- la estancia de la casa; y una esposa debe ser una "ayuda idónea" para el marido. Ella debería ser una "cuidadora en casa". Fidias, cuando representó a una mujer, la hizo sentarse bajo una concha de caracol, lo que significa que, como el caracol, nunca debería estar lejos de su hogar. ( JG Pilkington. )

Discreto

Discreción

Una virtud antes requerida tanto en el ministro ( Tito 1:8 ), como en los hombres mayores ( Tito 2:2 ), y ahora en las mujeres más jóvenes, siendo un requisito de gracia para todos los estados, edades, sexos y condiciones de vida; requiriendo que las riendas de los afectos estén sujetas a la razón y moderadas por el juicio, no permitiendo que un pensamiento sea albergado y asentado en la mente que no está garantizado primero en la Palabra, sin el cual, si las riendas se aflojan un poco, la la mente es repentinamente vencida, tomada y llevada cautiva a múltiples concupiscencias.

Esta gracia, entonces, es el vigilante y moderador de la mente, manteniéndola y protegiéndola de placeres totalmente ilegales, y en el control y corte legítimos de los excesos y abusos. Vigila también los afectos del corazón y las acciones de la vida, resistiendo toda conducta liviana, todo porte infantil, todas las pasiones inquietas y molestas, como son las sospechas, los celos, que son los combustibles y tizones de muchas travesuras; y los desalientos de furor fulgurante, rabia y aflicción injusta.

No sufre falta de bondad hacia el marido, antinaturalidad hacia los hijos, falta de misericordia hacia los sirvientes, descuido en sus propios deberes, ingratitud ingrata en los asuntos de otras personas. Es procuradora y conservadora de muchas gracias, un vínculo de la paz de ella y de los demás, un poblador del consuelo de su vida, un adorno de su cabeza y de su casa; que una vez que la deje desvestir, puede despedirse del bienestar de su familia; porque deje que domine cualquier afecto vil, sino por un momento, como ira, impaciencia, dolor excesivo, intemperancia, o cualquier otra cosa, ¡cómo está toda la casa en una especie de tumulto! que como comunidad en medio de la conmoción y el levantamiento de algún rebelde, no se puede componer y arreglar hasta que el rebelde sea sometido; que encuentran demasiado cierto que en su partido se dejaron a sí mismos, para elegir a los que querían entonces, y, sin embargo, no se ha alcanzado con el temor de Dios la práctica de esta virtud. (T. Taylor, DD )

Guardianes en casa

Hogar el lugar para las mujeres

No es que nunca se pueda encontrar a una mujer sin su casa sobre su cabeza, pues muchas ocasiones necesarias y justas la llaman a menudo al extranjero, a saber:

1. Como cristiano, los deberes públicos de la piedad y el culto a Dios; como también deberes más privados de amor, y obras de misericordia para visitar y ayudar a los enfermos y pobres.

2. Como esposa, tanto con su esposo cuando él la requiera, como sin él para la provisión necesaria de la casa, y cosas por el estilo. Pero lo que aquí se condena es el afecto de deambular a cualquier hora o a todas horas, con la disposición de escuchar o contar noticias, o afectar alegría, compañía, gasto o exceso, considerar la casa más una prisión que un hogar, y tan fácilmente abandonarla sin todo solo ocasión.

Y justamente se condena este curso, porque

1. Este es un abandono y un vuelo por el tiempo fuera de la vocación en la que deben permanecer, porque su vocación es comúnmente dentro de las puertas para mantener la casa en buen orden y, por lo tanto, para que se desvíen de su propio lugar, es como si un pájaro debería alejarse de su propio nido.

2. Este era el camino para convertirse en entrometidos, porque ¿qué otros asuntos de mayor peso los apartan de su vocación, sino el parloteo de personas y acciones que no les conciernen? De donde el apóstol ( 1 Timoteo 5:13 ) junta estos dos juntos, son ociosos y entrometidos; que si alguien se pregunta cómo pueden reconciliarse, así es fácilmente: los que están ociosos en sus propios deberes son entrometidos en los de otros hombres; y estos entrometidos tienen dos marcas especiales que deben ser conocidos por ellos mismos y por los demás, a saber, sus oídos abiertos y sus lenguas sueltas.

3. El Espíritu Santo hace de esto una nota de una mujer ramera, ella está en todas partes menos donde debería estar, a veces deambulando por las calles con Thamar, a veces en los campos con Dinah, a veces afuera en su puerta, a veces en su puesto, pero sus pies no pueden permanecer en su casa; y si contra ella su cuerpo está dentro de las puertas, su corazón y sus sentidos estarán afuera. Jezabel debe estar mirando por la ventana; mientras que si el ángel pregunta dónde está Sara, se responderá, ella está en su tienda; y las hijas de Sara estarán en sus tiendas, no en las tabernas, ni andando tan lejos en el extranjero, sino que sus maridos podrán responder fácilmente donde estén.

4. ¿A qué males desesperados e inevitables se exponen (y con justicia) a los que no hacen nada por violar el mandamiento de Dios? ¿Cómo ve Satanás todas las ventajas para sacarlos cuando se desvían de sus caminos? ¿Y con qué facilidad prevalecerá contra ellos cuando se hayan quitado de la protección de Dios? Dinah fue tan pronto como asaltada que abrumada en su deambular; y Eva, tan pronto ausente de Adán, fue atacada, y tan pronto como fue atacada, fue vencida. ( T. Taylor, DD )

Un trabajador en casa

Aquí hay una nota escrita por la Sra. Garfield a su esposo hace algunos años, y originalmente diseñada para nadie más que para él. Puede ser útil para muchos otros cuyo destino es el trabajo duro: - “Me alegra decir que, de todo el trabajo y las desilusiones del verano que acaba de terminar, he logrado la victoria; ese silencio de pensamiento desde que te fuiste ha ganado para mi espíritu un triunfo. Leí algo como esto el otro día: 'No hay pensamiento saludable sin trabajo, y el pensamiento hace feliz el trabajo.

'Quizás esta es la forma en que he podido escalar más alto. Se me ocurrió una mañana cuando estaba haciendo pan. Me dije a mí mismo: 'Aquí estoy, obligado por la inevitable necesidad de hacer nuestro pan este verano. ¿Por qué no considerarlo una ocupación agradable y hacerlo así tratando de ver qué pan perfecto puedo hacer? Parecía una inspiración, y toda la vida se hizo más brillante. La misma luz del sol parecía fluir a través de mi espíritu hacia los panes blancos; y ahora creo que mi mesa está mejor provista de pan que nunca; y esta verdad, vieja como la creación, parece que se ha vuelto completamente mía, que no necesito ser el esclavo evasivo del trabajo, sino su amo real, haciendo que todo lo que haga dé sus mejores frutos ". ( Edad cristiana. )

Vida hogareña cristiana

El hogar es especialmente teutónico, palabra y cosa. El sentimiento teutónico, sabemos, desde tiempos muy tempranos, fue orgulloso, elevado, incluso austero, en lo que respecta a la familia y las relaciones de los sexos. Esta nobleza del paganismo el cristianismo consagró y transformó en todas las formas hermosas de la piedad familiar, el afecto familiar, la pureza familiar. La vida del hogar se ha convertido en la gran posesión, el gran deleite, el gran logro social de nuestra raza.

La ausencia de este gusto por la vida hogareña tranquila y tranquila es un síntoma formidable en partes de nuestra carrera a través del Atlántico. Y cuando la vida hogareña con sus santidades, su sencillez, su serena y profunda alegría y tristeza, deje de tener su encanto para nosotros en Inglaterra, la mayor ruptura y catástrofe de la historia inglesa no estará lejos. ( Dean Church. )

Obediente a sus propios maridos

Un sermón para las esposas jóvenes

I. Interésese en todo lo que concierna a su marido. Cuando hable, escuche. Cuando esté deprimido, intente animarlo. Cuando esté exultante, comparta su regocijo. Cuando esté abrumado por el trabajo, vea si puede ayudarlo; y ciertamente nunca, en momentos tan turbulentos y ansiosos, aumente su carga por ningún desorden doméstico. Lutero tenía una esposa así. Ella entró en su entusiasmo. Leía y apreciaba sus libros.

Ella lo rodeó con la atmósfera estimulante del amor verdadero. Ella lo ayudó en sus labores. Lord William Russell tenía una esposa así. Ella compartió con él todos sus esfuerzos. Estuvo a su lado en el momento de su desgracia. Actuó como su secretaria cuando estaba en su juicio. Lo visitó en la Torre de Londres e hizo todo lo posible por consolarlo antes de que lo decapitaran. Luego regresó a casa para entrenar a su familia a ser digna del nombre de un padre tan valiente.

Flaxman, el eminente escultor, tenía una esposa así. Cuando se aventuró a casarse, Sir Joshua Reynolds lo declaró un hombre arruinado. Pero el futuro demostró lo contrario. Durante treinta y ocho años, su esposa hizo todo lo posible por ayudarlo en su vocación. Su admiración por su trabajo y su devoción por su comodidad, ayudaron a convertirlo en lo que Byron pronunció, "el mejor traductor de Dante". Hood tenía una esposa así.

Aunque era una mujer de cultura y gusto literario inusuales, se rindió con gracia a los caprichos y fantasías de su marido. Ella aceptó con buen humor sus bromas pesadas y se volvió indispensable para su felicidad. Tanto es así que Hood no pudo soportar su ausencia de casa. Sin ella, estaba inquieto e impaciente. El obispo Wilberforce tenía una esposa así. Ella entró en sus deberes y responsabilidades de oficina.

Cuando, después de trece años de puro consuelo, murió, la vida del obispo se tiñó de tristeza. Por lo tanto, refiriéndose a su esposa, escribió una vez: “Es muy triste volver a casa. Si volvía a casa con ella , estaba más allá de todas las palabras ". El difunto conde de Beaconsfield tenía una esposa así. Cuando, como Benjamin Disraeli, publicó "Sybil" y la dedicó "al más severo de los críticos, pero a una esposa perfecta", dejó entrar un torrente de luz sobre el carácter de la futura condesa.

Y nada podría ser una prueba más fuerte de su total devoción a los intereses de su marido, que la que le brindó su conducta en una ocasión cuando conducía con él a la Cámara de los Comunes. Por accidente, su dedo se aplastó al cerrar la puerta del carruaje. Pensando que cualquier grito de dolor perturbaría la mente de Benjamín, que estaba sumido en el gran discurso que iba a pronunciar esa noche, la fiel y comprensiva esposa soportó noblemente la agonía sin una sola palabra, hasta que su esposo estuvo en su lugar en el Casa.

II. Que quede claro que el hogar tiene prioridad en tus pensamientos y afectos. Hume nos cuenta, en su historia, que durante el reinado de Enrique VIII se emitió una proclama prohibiendo a las mujeres reunirse para balbucear y hablar, y ordenando a los maridos que mantuvieran a sus esposas en sus casas. Tal proclamación nos da una triste percepción de la vida doméstica de nuestros antepasados. La sociedad ha mejorado desde entonces.

Aún así, ahora no hay tentaciones muy fuertes para deambular. Nunca hubo exhibiciones más numerosas o más atractivas a la vista, nunca hubo reuniones públicas más frecuentes o más importantes con fines benévolos y religiosos, y nunca hubo mayores facilidades para la transición de un lugar a otro. Y ¡ay! hay algunas esposas jóvenes que parecen sentir que les incumbe estar presentes y ayudar en cada reunión destinada a promover alguna empresa útil.

El resultado es que el hogar es a menudo descuidado, los niños se desencadenan, las empleadas domésticas se vuelven descuidadas y el esposo regresa, después de un día de actividades y molestias, para encontrar lo que debería ser un refugio tranquilo de la agitación del mundo, un desierto, desordenado, lugar triste. Te pido que recuerdes, jovencita, que la verdadera órbita de una esposa es el hogar. En la antigua Roma se le hacía un gran cumplido a una reina con el epitafio: “Se quedó en casa y giró.

Los antiguos griegos sugirieron el mismo deber femenino al esculpir a Venus en una tortuga. En la antigua Beocia, cuando una novia era llevada a la casa de su esposo, las ruedas del vehículo en el que viajaba se quemaban en las puertas, como un indicio de que no volverían a necesitarlas. Así que hoy en Turquía, en la India, en Hispanoamérica y en otros lugares, el aislamiento es el verdadero signo de respetabilidad.

Ser de alta crianza es ser invisible. Mientras que, en nuestra propia tierra, aunque las mujeres disfrutan de la libertad de pensar, actuar y hablar, y no se les niega ningún derecho de valor real y duradero, sus maridos y familias, quienes son buenos guardianes del hogar, confían en ellas y las aman. que hacen su primer y principal estudio del bienestar temporal y espiritual de los más cercanos y queridos en el corazón. Hay algo curioso, aunque cuestionable, en la observación de un clérigo que se aventuró a predicar sobre el tema de la esfera de la mujer.

Eligió para su texto “¿Dónde está tu esposa? He aquí ella está en la tienda ". Comenzó su discurso con la observación: "Allí debería estar, y cuanto menos se la escuche afuera, mejor". Yo calificaría las palabras de ese predicador y diría: “Por supuesto que sea vista y escuchada fuera de la tienda si ha cumplido plena y fielmente con su deber dentro de la tienda. Pero si para ser vista y escuchada afuera debe descuidar su propia casa, entonces déjela quedarse en casa ".

III. Haga todo lo posible por conservar la confianza y el afecto de su esposo. Mientras examina el magnífico monumento en Hyde Park, erigido en memoria del difunto Príncipe Consorte, observa que la única figura que está representada dos veces es la del célebre Michael Angelo. Entre los pintores, se apoya en la silla de Rafael. Entre arquitectos y escultores, es parte de un grupo de renombre.

Y es justamente así honrado, porque su genio fue excepcionalmente grande. Pero muy por encima de su fresco en la Capilla Sixtina, muy por encima de su "Juicio Final", muy por encima de su cúpula de San Pedro, muy por encima de su "Cupido durmiente", que Rafael declaró digno de Fidias o Praxiteles, se encuentra el soneto a su esposa . Angelo amaba y adoraba profundamente a Vittoria Colonna. Cuando ella murió, él se demoró junto a su cadáver y besó cariñosamente la mano fría como el barro; lo único que lamentó después fue no haber besado sus mejillas.

¿Y por qué un cariño tan profundo y duradero? Porque la esposa lo provocó, y con un cuidado constante lo retuvo. Ella lo impresionó con la preciosidad de la virtud. Ella elevó su pensamiento y lo inspiró a escribir:

“¡Por ​​oh! que bueno, que hermoso, debe ser

El Dios que hizo algo tan bueno como tú ".

Macaulay describe la dolorosa escena de la muerte de María, esposa de Guillermo de Orange. La agonía del rey fue intensa. Entre lágrimas ardientes, testificó de la excelencia de la reina difunta y dijo al obispo Burnet: “Yo era el hombre más feliz de la tierra y soy el más miserable. Ella no tenía ninguna culpa, ninguna; la conocías bien pero no podías saberlo, nadie más que yo podía saberlo, su bondad.

No es indigno de atención el consejo hogareño que le dio una anciana a su hija recién casada: “Nunca preocupes a tu marido. Un hombre es como un huevo, si se mantiene en agua caliente durante un tiempo, puede que hierva hasta que esté suave, pero si se deja allí demasiado tiempo, se endurecerá ".

IV. Sea gobernado en todas sus relaciones por la verdadera religión. Deje que los principios sólidos, seguros y significativos de la piedad lo guíen. Deje que el amor de Cristo lo constriña en todos sus compromisos domésticos y familiares. Haz lo que estás llamado a hacer de corazón como para el Señor. Recuerda que hay Uno más grande, mejor, más sabio y más amoroso y adorable que tu esposo terrenal: Uno que reclama y merece todo el afecto de tu corazón, todo el homenaje de tu mente, todo el servicio de tu vida.

"Tu Hacedor es tu marido". El Señor Jesús es el esposo de tu alma. Así como una esposa renuncia a viejas escenas familiares, compromisos habituales y asociados conocidos desde hace mucho tiempo para su esposo, así se le pide a usted que esté listo para renunciar a todo por Jesús. Así como una esposa entrega todo su tiempo, influencia y posesiones a su esposo, así se le pide a usted que haga una entrega voluntaria y gozosa de usted y de todas sus pertenencias a Cristo.

Así como una esposa consiente en compartir con su esposo todas las vicisitudes, tanto en la adversidad como en la prosperidad, así se te pide que sigas al Señor adondequiera que Él te lleve, a través del mal y de la buena fama, considerándolo un honor ser partícipe de sus sufrimientos. . Así como una buena esposa cultiva el amor por su esposo para que cada día aumente el volumen de su afecto, así se le pide a usted que fomente y demuestre el amor por Cristo.

Hemos leído en la historia cómo, cuando Edward I fue herido por una daga envenenada, su esposa Eleanor, por el profundo amor que tenía a su marido, chupó la herida envenenada, y así aventuró su propia vida para salvar la de él. Se te pide que cultives ese amor por Cristo. Si es herido por las lenguas venenosas de los impíos, por los reproches, las blasfemias y las persecuciones, ¿aprendes a decir: "Caiga sobre mí el oprobio de Cristo" - "¡Déjame sufrir antes que Jesús y su verdad!" ( JH Hitchens, DD )

Que la Palabra de Dios no sea blasfemada .

El mayor motivo del deber

Aquí la gran ley de la familia se coloca en el terreno cristiano más elevado. Si los que profesan el evangelio de Cristo fallan en alguno de estos aspectos, es más que posible que la culpa recaiga sobre la Palabra de Dios ( cf.1 1 Timoteo 6:1 ).

. Si los cristianos profesan estar influenciados por un motivo sagrado y sobrenaturalmente fuerte, y luego fallan en hacer lo que los motivos inferiores y ordinarios a menudo logran lograr, el mundo acusa el fracaso al motivo elevado mismo, y Cristo carga una vez más con los pecados de su pueblo. : Ha sido crucificado de nuevo y puesto a prueba de vergüenza. ( HR Reynolds, DD )