Zacarías 13:9

Y traeré la tercera parte a través del fuego

Ensayos y triunfos del cristiano

Este capítulo, aunque consta de nueve versículos solamente, es un pequeño evangelio.

En algunos de los versículos anteriores se encuentran todos los detalles del Evangelio, tales como la sustitución de Cristo como sacrificio en favor de su pueblo ofensor, la satisfacción hecha a la justicia divina por su muerte, la purificación de la Iglesia. a través de aflicciones santificadas, los benditos privilegios y las relaciones sexuales que se les permite disfrutar con su Dios y Padre, por medio de nuestro Señor Jesucristo.

El texto se cumplió cuando la nación fue destruida por el ejército romano, y cuando, en medio de todas las espantosas escenas que entonces se contemplaron, preservó a su propio pueblo. Este es el significado principal del texto, pero también se refiere al trato de Dios con todo su pueblo, en todas las generaciones de la Iglesia, hasta el fin de los tiempos. Las palabras describen las pruebas y triunfos del pueblo de Dios. Las pruebas que anteceden a sus triunfos en algunos casos, y los triunfos que acompañan a sus pruebas en otros.

I. Las pruebas de los hijos de Dios. "Los haré pasar por el fuego".

1. Esto implica que los traerá al fuego. Las aflicciones son nuestro destino. Son lo que debemos esperar. Podemos resistirlos, evitarlos, enojarnos con ellos, endurecer nuestro corazón bajo ellos, atribuirlos a segundas causas, pero no podemos escapar de ellos.

2. La naturaleza de las aflicciones. Se les llama "fuego", que denota la severidad de los castigos divinos. Las aflicciones deben sentirse, o no son aflicciones. Si no sentimos, el fin de estas aflicciones no tiene respuesta.

3. El fin y el designio de la aflicción. "Los haré pasar por el fuego". Dios no castiga por castigar. El fuego busca y el fuego purifica.

II. Los triunfos del cristiano.

1. Liberación final. Es una felicidad saber que Él puede ayudarlo a pasar, y una felicidad aún mayor saber que Él lo hará pasar.

2. Comunión con Dios. Los que pertenecen a Dios le dan a conocer sus peticiones. Él les ha ordenado y animado a hacer esto. En esto podemos ganar un triunfo.

3. La relación del pacto con Dios es otra parte del triunfo del cristiano. Dios los posee en la adversidad. No hay atraso por parte del creyente para adueñarse de la relación cuando Dios dice que existe. ( W. Thomas. )

Como la plata se refina

“Vi en Roma”, dice un escritor moderno, “una moneda vieja, un denario de plata, todo recubierto y cubierto de óxido verde y púrpura. Lo llamé óxido, pero me dijeron que era cobre, la aleación arrojada de la plata hasta que no quedó nada dentro; la plata era todo poro. Lleva años hacerlo, pero se hace. Las almas son así. Algo se mueve en ellos lentamente, hasta que toda la degradación desaparece.

Algún día, tal vez, el mismo deslustre desaparecerá ". Bueno, existe esta aleación, este deslustre en todos nosotros, y la educación de la vida es purgarlo todo, mediante dolores, desilusiones, fracasos, juicios ...

“Por fuegos mucho más feroces de los que se hacen para demostrar

Y purgar el adulterado del mineral de plata ".

( Grandes pensamientos. )

El método de Dios para tratar con su pueblo

La sabiduría, la soberanía y el poder del Gobernante Supremo no se exponen e ilustran en ninguna parte de manera más clara e impresionante que en los métodos fundamentales que caracterizan Su gobierno de la humanidad. No es difícil determinar cuáles son estos métodos o principios a partir de las Escrituras y la providencia. Y la elección de métodos y la divulgación de los mismos se hacen con el propósito de instruir y disciplinar moralmente. Entre estos métodos se encuentran los siguientes:

1. Agencias totalmente inadecuadas, aparentemente, para lograr propósitos tan grandiosos e infinitos.

2. Instrumentos, "débiles" y "necios" en sí mismos, elegidos para "confundir lo poderoso": la sabiduría, la filosofía, el orgullo y la riqueza del mundo.

3. El método de Dios es el de obligar a la fe; toda la estructura de lo Sobrenatural se basa en la fe.

(1) Es cierto con respecto a las Escrituras. Desde el Génesis hasta el Apocalipsis, "vemos como a través de un espejo, en la oscuridad". Dios da suficiente luz para discernir el deber, pero no para satisfacer mil angustias. Debemos creer, confiar, esperar pacientemente o perecer.

(2) La Providencia es un libro lleno de dolorosos misterios. No podemos romper los sellos e interpretar. La oscuridad que se puede sentir abarca nuestro camino aquí. Estamos encerrados en la fe.

4. El método Divino es el método de disciplina severa. ¡Por el camino de la Cruz a la Corona! Compañerismo en el sufrimiento de la condición de coherencia en la gloria. "A quien ama, reprende y castiga".

5. El método de Dios es de lento crecimiento y desarrollo. Luz, gracia, prosperidad, favor, disciplina, según podamos soportarlo.

6. El método de trato de Dios respeta ese sistema de recompensas y castigos que forma parte de Su gobierno moral. El pecado y la miseria, la virtud y la felicidad, la obediencia y la recompensa, están tan unidos en esta vida que ningún hombre puede confundir la voluntad de Dios, o dudar razonablemente de que la ley de la rectitud eterna está destinada a prevalecer en última instancia.

7. Ocasionalmente, mediante "terribles actos de justicia", Dios se revela a las naciones, "para que toda la tierra sepa que hay un Dios en Israel". ( Homilética Mensual. )

Diré: Mi pueblo es; y dirán: El Señor es mi Dios.

Intercomunión entre Dios y el hombre

¡Qué representación tan vívida ofrece este pasaje de la personalidad de Dios! Aquí aparece como Aquel que piensa, observa, siente y se propone; una visión mucho más elevada y más justa del Poder Eterno que la que ve sólo una ley abstracta detrás y por encima de la Naturaleza. ¡Y cuán sorprendente es la intercomunión aquí representada entre el Creador y Sus criaturas! Debido a que el hombre ha sido creado a la imagen divina, es capaz de tener relaciones espirituales con su Hacedor. ¡Y qué deliciosa intimidad distingue a esta comunión!

I. La voz de Dios: "Es mi pueblo".

1. Mi legítimo pueblo. El Señor de todo afirma Su autoridad, presenta Su reclamo. Esta es una visión de la religión que a menudo se pasa por alto. Somos de Dios por derecho.

2. Mi gente amada. Escuchamos en esta expresión el tono de cariño. Hay una ternura conmovedora en el posesivo "mi", en expresiones como "mi amigo", "mi padre", "mi hijo", "mi marido", "mi esposa". Así que aquí, cuando el Señor dice: "Pueblo mío".

3. Mi pueblo redimido.

4. Mi pueblo sellado. Es habitual marcar la propiedad con el nombre del propietario. Es por el carácter renovado y la vida obediente que la propiedad del Señor en Su propio pueblo está atestiguada con mayor certeza. "El Señor conoce a los que son Suyos" y "Todo aquel que invoca el nombre del Señor, se aparte de la iniquidad". Se puede considerar que la religión consiste en el reconocimiento del hombre de la revelación de Dios; un reconocimiento que es primero del corazón, cuando es fe; siguiente del idioma - cuando es confesión; y además, de la vida, cuando es obediencia.

II. La voz del hombre. "El Señor es mi Dios".

1. Este grito es una respuesta a la seguridad divina. Es el eco fiel de la voz celestial.

2. Solo el Señor es nuestro Dios, a quien honramos supremamente. Nadie más divide nuestro corazón con él.

3. El Señor es nuestro Dios en quien confiar. La mayor y más urgente necesidad del hombre en esta vida es aquella en quien su debilidad e impotencia puedan confiar absolutamente.

4. El Señor es nuestro Dios, para apropiarse y disfrutar. ¡Qué alegría llena el alma cuando se ha hecho un descubrimiento largamente esperado, se ha encontrado un tesoro largamente buscado, se ha recuperado un amigo perdido hace mucho tiempo!

5. El Señor es nuestro Dios, para servir y glorificar.

6. El Señor es nuestro Dios para siempre. Nuestro Dios es el Dios eterno. ( JR Thomson, MA ).