Zacarías 14:6

Sucederá en ese día, que la luz no será clara ni oscura

El dia del señor

Esta frase denota no una sola vez, sino muchas.

Cualquier manifestación señal del gobierno divino del mundo, o cualquier evento que haga temblar de miedo el corazón de los hombres, se describe como el día del Señor. Aunque toda la naturaleza es, en verdad, un exponente del juicio, así como la beneficencia de Dios, hay momentos y lugares en los que Su diestra, por así decirlo, está más manifiestamente descubierta. Hay momentos en que el espíritu ferviente se ve tentado a desear uno de los días del Señor.

Sin embargo, hay muchas razones por las que, incluso en los peores tiempos, no deberíamos desear apresurar ese día que, en el curso señalado, llegará con seguridad y no tardará. En lugar de alentar en nosotros la impaciencia por algún gran día del Señor, grabemos en nuestras mentes la convicción de que tal venida será finalmente inevitable. Podemos estimar el carácter de los juicios generales a los que se alude aquí, leyendo la descripción de los de antaño.

¿Cuál es, entonces, el tipo de temperamento o sentimiento con el que debe mezclarse en nuestras mentes la idea de cualquier gran visita nacional? Como ciudadanos, debemos ser conscientes de que a veces la verdad y la justicia prevalecen, ya veces la parte contraria, que fomenta el error y la injusticia. Es un día dudoso desde un punto de vista doble, porque la luz y la oscuridad están entremezcladas o se alternan.

O porque nuestro patrimonio con respecto a cualquiera de los dos no es duradero ni fijo, sino que está sujeto a grandes incertidumbres. Hay una mezcla de providencias al mismo tiempo, y la Iglesia es feliz y miserable en varios aspectos a la vez. Aquí las cosas van bien y allá mal. Es un caso raro cuando existe una perfecta armonía entre nuestra condición privada y la felicidad pública. Sucesivamente hay una vicisitud e intercambio de condiciones.

El bien y el mal se suceden por turnos. Los asuntos humanos, bajo Dios, dependen mucho del corazón de la gente, ¡y cuán inciertos son! Investigue la razón de esto, por qué el día de nuestro conflicto es un día tan variado y dudoso. Considerar--

1. La equidad de la misma. Es un día muy adecuado a nuestra condición en el mundo. Estamos en un lugar intermedio, entre el cielo y el infierno, y por lo tanto participamos un poco de ambos. Tenemos principios mixtos: carne y espíritu. Mientras el pecado permanezca en nosotros, no podremos ser perfectamente felices. La carne necesita ser debilitada por diversas aflicciones. Como nuestros principios se mezclan, también lo son todas nuestras operaciones. Hay una mezcla de bien y mal en todos nuestros servicios.

2. Considere la sabiduría y la justicia de Dios en él. Tiene muchos fines sabios que cumplir con estas providencias mixtas. Que un pueblo agotado por una larga miseria sea más dócil al propósito de Dios. Por tales providencias mixtas, Dios debilitará y desperdiciará la naturaleza obstinada. Para hacernos trabajar de las cosas terrenales a las celestiales. Para poner una nube y un velo en sus actos. Para prevenir los excesos de cualquiera de las condiciones, Dios templa y califica a la una con la otra.

Para dar paso al ejercicio de nuestra fe. La fe no se invalida con una luz demasiado grande ni se extingue con una oscuridad demasiado grande. Ganar el corazón por los diversos métodos de juicio y misericordia, y ganarnos por ambos medios al principio. Dios lo hace para llevar a su pueblo a una unión y un acuerdo cristianos. Cuando el interés religioso está dividido, Dios mantiene la balanza igual, y el éxito a veces se echa de este lado, a veces del otro.

Para evitar el desprecio y la insolencia hacia los que caen bajo el desagrado de Dios. También es un motivo de paciencia. Las aflicciones pesadas no carecen de sus comodidades para hacerlas tolerables. Mide el bien y el mal con mucha sabiduría y ternura. Para mostrar que nuestros consuelos y cruces están en Su mano; y Él dispensa de diversas maneras el bien o la aflicción según lo requiera nuestra condición.

Solicitud. ¿Qué uso debemos hacer de todo esto?

1. Asegúrese de no hacer un mal uso de él. Esto se hace cuando no estamos agradecidos por nuestras misericordias, porque no son plenas y perfectas. Es un abuso si nos desanimamos en el servicio de Dios debido a esta incertidumbre. Cuando tenga algún respiro o tiempo para respirar, entonces es el momento y la temporada para poner su mano en el trabajo. Si hay dudas, recuerde que nunca se realiza una gran obra sin problemas. Y el cambio no vendrá hasta que nuestra condición se convierta en una trampa para nosotros.

2. El uso correcto que debemos hacer de ella. A modo de precaución, preste atención a las confidencias humanas y presuma demasiado del éxito temporal por medios e instrumentos. Para la dirección - Camine por una regla segura. Consiga una guía segura. Anímate con la promesa segura sobre la que tienes que construir. Un hombre envuelto en la paz de Dios, y la tranquilidad de una buena conciencia y la esperanza de la vida eterna, se fortalece contra todos los encuentros, tormentas y dificultades de cualquier índole. ( T. Manton. )

Luz y consuelo

Estos versículos presentan una descripción sugerente de la historia humana como un todo, y de cada vida piadosa en esa historia.

I. El carácter mixto de nuestra existencia terrenal, "La luz no será clara ni oscura"; "Será un día, no día, ni noche". Es decir, la suerte, incluso de un buen hombre, está a cuadros. Cada altura tiene su hueco. Y cada bendición tiene su aflicción acompañante. Pero ningún cristiano está jamás en absoluta oscuridad. Si sopla el viento fuerte, Dios se encargará de que no sea del este. Observar--

1. A través de las pruebas del pasado, Dios nos ha disciplinado para hacernos aptos para los deberes presentes. Las pruebas actuales son las profecías de la eficiencia futura.

2. Las pruebas están frecuentemente relacionadas con nuestros pecados. Las malas acciones son semillas malas que producen una cosecha de amargura.

3. Las pruebas nos llevan a anhelar el cielo y nos apartan del mundo.

II. El apoyo del cristiano bajo esta experiencia mixta - "Será un día que se conocerá", etc. Esto significa:

1. Nuestra condición como un todo, no una parte separada, sino todo el “día” de luz y oscuridad, es conocida por el Señor.

2. Nuestra suerte está ordenada por Jehová, tal como lo exige el gran total.

III. La feliz terminación de este estado mixto de cosas: "Y sucederá que a la hora de la tarde amanecerá". Todas las dudas y nubes habrán sido ahuyentadas por el Sol de Justicia. El alivio llegará cuando menos se espere. Luz es sinónimo de alegría, de pureza, de conocimiento. En el cielo estarán ausentes todos los elementos de las tinieblas. Habrá luz. ( Homilista. )

Experiencias mezcladas

I. El lenguaje del texto es descriptivo del actual estado de cosas mezclado, tanto en la Iglesia como en el mundo. La oscuridad es el efecto de nuestra baja situación. No hay nada realmente oscuro para Dios, nada imperfecto en el Evangelio. Para nuestra percepción, el Evangelio no es tan distinto como para ser perfectamente claro; pero no es tan oscuro como para ser inútil e ininteligible. Hay nubes y oscuridades que descansan sobre el tema que surgen de nuestra debilidad e imperfección de entendimiento. Ilustrar--

(1) Por la distribución parcial del Evangelio entre las naciones de la tierra.

(2) El lenguaje también describe los logros imperfectos de los verdaderos cristianos. En lo que respecta a la experiencia personal, no es más que un crepúsculo. Tienes fe, pero no "la plena certeza de la fe". Tienen esperanza, pero ¡cuán pocos de ustedes esperan florecer alguna vez! Tienes obediencia, pero es parcial, irregular, imperfecta. Tienes alegría, pero está entrometida.

(3) El texto encuentra su ilustración en las inescrutables dispensaciones de la providencia de Dios. ¡Qué vasto, qué profundo tema!

II. El cuidado supervisor de la providencia divina durante este estado de cosas accidentado y misterioso. Esto insinúa ...

1. La superintendencia de Dios de todas las cosas.

2. El conocimiento previo de Dios de todas las cosas.

3. La armonía de la providencia divina.

4. La tendencia benéfica de la providencia de Dios.

5. El lenguaje es un motivo de resignación y satisfacción ilimitadas; y

6. Un motivo de confianza ilimitada.

III. Las maravillas y glorias de ese auspicioso día en que terminará este singular estado de cosas. Esta promesa contiene una reserva de consuelo para el cristiano débil frente a la hora de la disolución. Y una reserva de consuelo para el cristiano débil en épocas de perplejidad y dificultad. La promesa también contiene la seguridad de la gloria final, el reino milenial del Hijo de Dios. ( Joseph Beaumont, DD )

Períodos oscuros y brillantes en la vida humana.

La palabra traducida "claro" está en el margen "preciosa" y está en plural. La palabra aquí traducida como "oscuro" está en el margen "espesor".

I. Un período de absoluta angustia. Este período de calamidad absoluta se refiere principalmente, no tenemos ninguna duda, a esos largos siglos de opresión, crueldad, burla y desprecio a los que ha sido sometido el pueblo judío desde la destrucción de Jerusalén. En las predicciones de Joel ( Joel 2:31 ; Joel 3:15 ) que se refieren a la destrucción de la Ciudad Santa y la ruptura de la comunidad judía, el período se refiere como un período en el que el sol se "convertirá en tinieblas, "Y la" luna en sangre ". Se sugieren tres comentarios sobre este día oscuro.

1. Ese día es el duro destino de algunos hombres. Su vida es un día de tinieblas. Es así con algunas naciones. La historia de algunas naciones y tribus es poco menos que una historia de opresión aplastante, revoluciones sangrientas e incalculables crueldades y sufrimientos.

2. La mayoría de los hombres merecen un día así. Todos los hombres son pecadores y merecen esta negrura y oscuridad para siempre. La misma tendencia del pecado, de hecho, es apagar toda luz en el firmamento del alma.

II. Aquí hay un período de alegría ininterrumpida.

1. Un día como este está destinado a amanecer en todo buen hombre. El cielo es un escenario de luz. Ninguna nube de ignorancia o sufrimiento obstruye los rayos, ni el sol se pondrá jamás. "El Señor Dios es su luz".

2. Un día como este está destinado a amanecer en el mundo en el futuro. ( Homilista. )

Luz y sombra en la vida cristiana

I. El carácter mixto de nuestra vida terrenal. "La luz no será clara ni oscura". Incluso la suerte del buen hombre es accidentada. Ningún cristiano está jamás en una oscuridad absoluta y sin alivio. Puede que sea un largo crepúsculo para él, pero nunca es de noche. ¿Por qué Dios permite tanta oscuridad en nuestra suerte? Explique algunas de las razones por las que tenemos tantas dificultades y aflicciones con las que lidiar.

1. A través de las pruebas del pasado, Dios nos ha disciplinado para adaptarnos a los deberes del presente. No vimos esto al principio, pero lo hemos descubierto ahora. La resistencia es necesaria para el desarrollo del vigor físico, y la dificultad también es necesaria para la formación de la fuerza en el carácter moral.

2. Nuestras pruebas están frecuentemente relacionadas con nuestros pecados. Ilustre de la historia de Jacob.

3. Las sombras de las tinieblas en nuestros lotes terrenales nos llevan a anhelar el cielo. Si todo aquí fuera como desearíamos tenerlo, no desearíamos ir a otra parte; pero “Dios nos ha provisto algo mejor” en el mundo del más allá, y se encarga de que no nos casemos por completo con las preocupaciones de la tierra.

II. El consuelo y el apoyo del cristiano. Sugerido por las palabras, "Será un día que será conocido por el Señor".

1. Nuestra condición es conocida por el Señor. El mundo está gobernado por una Persona, y Aquel bajo cuyo ojo todas las cosas suceden, es nuestro Padre.

2. Nuestra suerte está ordenada por Jehová. Nuestras vidas no son "por casualidad". Hay un orden en ellos y un plan que los atraviesa. Entonces, las cosas que parecen estar trabajando en nuestra contra deben realmente estar funcionando para nosotros.

III. La feliz terminación de este estado mixto de cosas para el cristiano. El alivio vendrá, y eso en el momento en que menos se espere. Si el día ha ido bajando, buscamos una oscuridad más profunda de lo normal cuando llega la noche: pero aquí, cuando los hombres suelen anticipar que será la tarde, será la mañana. Han visto esto ilustrado muy a menudo en pasajes separados de sus vidas. Estos Capítulos separados son solo miniaturas de la vida en su conjunto, porque, en su hora de la tarde, llega al cristiano la luz del amanecer del cielo. ( WM Taylor, DD )

Luz y oscuridad mezcladas

La primera cláusula del texto es religiosa. No se refiere a la luz de los cielos naturales. Se refiere a todo lo que hay en la religión del hombre y en las cosas que le afectan al experimentarla. Su condición es ser de carácter mixto, no del todo bueno, ni del todo malo, no todo claro, no todo oscuro. Esta mezcla se puede ver en varios detalles.

1. En el asunto de la santidad del creyente. Allí hay algo de luz, pero no está claro ni oscuro. El creyente tiene una verdadera conformidad con Dios, pero no es una perfecta conformidad. A menudo se maravilla de sí mismo, de las inconsistencias y contradicciones que encuentra en su propia experiencia. En su pobre alma, la fe lucha por vencer a la incredulidad: el amor del mundo surge para combatir el amor de Dios.

Su corazón es inconsistente, su alma inestable, su camino tortuoso, y no puede ignorar que su santidad es solo de carácter imperfecto. Siempre que Dios perdona a un pecador regenerado sobre la tierra después del tiempo de su regeneración, ese pecador regenerado tendrá esta experiencia accidentada.

2. Esta mezcla puede verse en el conocimiento del creyente. Hay una mezcla de claridad y oscuridad en el conocimiento del pueblo de Dios que nada podría describir más perfectamente de lo que Zacarías lo ha descrito aquí. Tienen conocimiento, pero, en todas sus partes, es limitado. He aquí un creyente disciplinado. Está en el horno. Él sabe quién lo puso allí. Sabe que el proceso se detendrá cuando se cumpla su propósito.

Pero hay otras cosas que no sabe. Intenta conocerlos, pero no puede encontrarlos. Él pregunta: ¿Por qué pecado particular soy así afligido? No sabe por qué Dios le ha enviado esa aflicción en particular. He aquí un creyente examinando su propio corazón. Sabe algo al respecto. Conoce muy bien su engaño. Pero le sorprende cómo funcionará su engaño. ¿Cuándo estará seguro de un corazón que ha vagado tantas veces? Debemos recordar que la imperfección de nuestro conocimiento resulta de nuestra pequeñez de criatura y la imperfección de nuestro estado actual; y que en la medida en que tengamos alguna necesidad de saber para ser salvos, nuestro conocimiento puede ser tan claro y definido como lo permitan nuestras capacidades.

3. Las comodidades del pueblo de Dios tienen una maravillosa mezcla de luz y oscuridad. No todo el día es claro para ellos, no es toda la noche: la alternancia de consuelo y depresión que experimentan los cristianos, constituye un capítulo de hechos que muestra el carácter entremezclado de su vida, ya sea que podamos tener conocimiento de las razones de ello o no.

4. La condición de vida. Fallamos en pocas cosas como cristianos más de lo que fallamos en darnos cuenta de los cambios que atravesamos a medida que Dios nos guía. Sea como sea, hay extrañas mezclas de luz y oscuridad en nuestra condición. Tan fluctuante e incierta es la condición de vida aquí, que no se puede encontrar ningún mortal cuya biografía tenga un parecido considerable con sus anticipaciones; su vida no ha llevado a cabo los planes de su juventud.

Estamos golpeados en el mundo. Nuestra condición está cambiando, fluctuando, variando. Apenas hay un creyente entre nosotros que no se vea obligado, en medio de esta mezcla de luz y oscuridad, a reconocer la mano inmediata de su Dios. En medio de toda esta mezcla de bien y mal, no podemos entender por qué es así. ¡Cuán necesaria es la fe! Después de que Zacarías mencionó la mezcla de claridad y oscuridad de nuestro estado, inmediatamente nos señala a Uno que puede entenderlo.

"Será un día que el Señor conocerá, ni día ni noche". En sí mismo tiene un carácter mixto. Para nosotros es mixto. No podemos entenderlo. Dios puede. Podemos entregar la escena a cuadros en Sus manos. Es para Él todo un día. No ve oscuridad en él. Todo es igual de luz, todo "uno". Tiene una intención en todas las dispensaciones que nos afectan. Cuando se dice: “A la hora de la tarde habrá amanecido”, no debemos entender que la tarde o la noche se convertirán en día.

El carácter de la experiencia del creyente conducido por la lluvia pasará. La luz llegará al final. Esto puede resultar ilustrativo en todas las características de la experiencia del creyente. ( TS Spencer, DD )

La experiencia mixta de la Iglesia

La Iglesia ha tenido una experiencia mixta, no del todo oscura, no del todo brillante; ahora derrota y ahora éxito; ahora alegría, ahora pena; mezcló luz y sombra, pero al atardecer siempre ha llegado la luz. Así con cada cristiano, la Iglesia en miniatura. Se mezclan lágrimas y sonrisas, suspiros y canciones. ¿Por qué esta disciplina?

1. Lo necesitamos para corregir errores de la naturaleza.

2. Nuestra liberación del pecado y el desarrollo de las virtudes cristianas son procesos que involucran esta experiencia mezclada.

3. Nuestro aferramiento a Dios por la fe y la oración se hace más firme. "Pero un día será conocido por el Señor". Una preciosa compensación es esta seguridad de que Dios lo sabe. Dios está elaborando un plan definido. El hilo dorado de Su propósito atraviesa todo aquello que nos parece mezclado y contradictorio. Teje la urdimbre y la trama. Nada se confunde. "Habrá luz". ( J. Jackson Wray. )