Zacarías 14:7

Al anochecer habrá luz

Servicio a las personas mayores

El atardecer de la naturaleza es hermoso, tan hermoso que todo pintor se esfuerza en vano por atraparlo y darle permanencia en su lienzo.

Pero el ocaso de la vida lo trasciende; como la realidad siempre trasciende el tipo, como lo espiritual siempre trasciende lo material, como lo celestial siempre trasciende lo terrenal. ¿Qué hay más bello en sí mismo, qué más interesante de contemplar que la edad nevada sostenida por una fe viva y avanzando hacia el final del camino de la vida, tranquilo, sereno, alegre, lleno de confianza en Dios y la esperanza del cielo? Pero, ¿por qué imaginar un día de tormentas en lugar de un día de brillo y sol? ¿Por qué una vida de pruebas, dolores y dificultades? En esto radica la principal belleza del cuadro, la preciosidad de la promesa.

La luz es siempre más gloriosa en contraste con las tinieblas; la paz más bendita en contraste con la contienda. Una vejez tranquila, confiada, tranquila en complacer siempre. Pero lo mejor es la paz tras la contienda, la confianza tras la duda, el resto tras el trabajo. Una vejez así denota integridad. Es la madurez de la mente humana, la madurez de un carácter divino, el perfeccionamiento de un alma inmortal. Esas líneas de fuerza y ​​belleza, esas muestras de carácter maduro, esa paciencia silenciosa, esa fe y esperanza resplandecientes, esa alegría castigada, todo ha sido impreso en el rostro envejecido por la mano de la experiencia más dolorosa.

El dolor santificado es un elemento indispensable del gozo celestial. La fuerza y ​​la madurez espirituales no se pueden alcanzar excepto a través de las dificultades superadas por la gracia de Dios. Sin lucha no puede haber conquista ni triunfo. La promesa de luz al atardecer por su propia naturaleza implica algo de tormenta durante el día. ¿Pero hay luz? No; no siempre. A veces, la promesa parece fallar. No toda vida atribulada y agotada termina en paz y esperanza.

Con demasiada frecuencia, el paso de los años solo trae una mayor oscuridad. La decepción se profundiza en una perpetua amargura de espíritu. La vejez está marcada por el mal humor, las quejas y el descontento. No tiene por qué ser así con ninguna vida. La promesa es para todos una promesa divina. ¿De dónde vendrá esta luz? Del resplandor del sol sobre las nubes. Y del resplandor del amor de Dios sobre nuestras pruebas. Es el resplandor de su amor lo que transfigura la vida y llena sus últimos años de luz y promesas.

La gloria de la luz del atardecer no proviene de la eliminación de todas las nubes del mal, sino de su transformación. Aparte de la dificultad y la prueba, nunca podríamos conocer la infinitud del amor y el poder de Dios. Así sea con toda alma que reclame esta promesa; la oscuridad de la mañana y la tormenta del mediodía sólo realzarán la gloria de la luz del atardecer. Si a alguno de ustedes el tiempo de la tarde todavía le parece oscuro y lúgubre, deje entrar esta luz a su alma; déjelo fluir a través de su vida, y iluminará y transformará todo con la semejanza de su propia gloria. ( George H. Hubbard. )

La luz de la tarde

La tarde es el momento de la quietud y los tonos bajos y tranquilos, y la comunión con las cosas y las personas lejanas. Tan profunda es la paz, tan dulce el refrigerio de esa hora para quien, habiendo hecho su obra como un verdadero hombre, pueda descansar con buena conciencia. Amplíe el rango de visión. Tal como es la hora de la tarde después de un día de honesto trabajo, así deberían ser los últimos años en la vida de todo buen hombre. Como llega la tarde a cada día mortal, así llega la tarde, por fin, a todos nuestros días juntos; y con ella la luz del atardecer, mucho mejor que el brillo creciente de las primeras horas o el resplandor del sol del mediodía.

Cuando el día de la vida ha sido un día bueno y útil, no gastado o malgastado, sino pasado en el temor de Dios, en la piedad y la honestidad, y en el cumplimiento del deber, entonces su final debe ser tranquilo y silencioso.

1. ¿En qué consiste la luz de la hora de la tarde? Al anochecer de la vida llega la realización definitiva y clara del escaso valor de este mundo. Un verdadero hombre va superando, paso a paso, lo que era; por fin, si vive lo suficiente, deja atrás al mundo.

2. Pasar de esta vida a la anterior, será pasar de la ignorancia y la imperfección a un conocimiento más amplio y una sabiduría más profunda. La noche trae el momento en que el siervo de Dios verá y conocerá muchos de los secretos del universo, y leerá de principio a fin lo que durante mucho tiempo había sido misterios oscuros para él. ¡Cuántas cosas hay que no entendemos!

3. Debe traer una gran paz al fin, mirar hacia atrás en la vida y considerar su moral y su lección. Una cosa sale cada vez más clara; la presencia constante, que nunca falla, y la providencia de Dios.

4. Muchos han temido perder la fe de alguna manera. Ese es el más oscuro de todos los espectros para un cristiano. Qué bendición, entonces, saber por fin que, sean cuales sean los errores que se cometan, cualesquiera que sean los pecados que se cometan, somos salvos del error más grave, del pecado más grave y desesperado, la negación de la fe católica. ( Morgan Dix. )

Luz al atardecer

Hay diferentes horarios vespertinos que le suceden a la Iglesia y al pueblo de Dios, y por regla general podemos estar seguros de que al atardecer habrá luz. Dios actúa con mucha frecuencia en gracia de tal manera que podemos encontrar un paralelo en la naturaleza. Las obras de la creación son con mucha frecuencia el espejo de las obras de la gracia. Pero a veces Dios sobrepasa la naturaleza. En la naturaleza, después del atardecer, llega la noche.

Pero Dios se complace en enviar a su pueblo momentos en los que el ojo de la razón espera no ver más días, pero teme que el glorioso paisaje de las misericordias de Dios quede envuelto en la oscuridad de su olvido. Pero, en cambio, Dios sobrepasa a la naturaleza y declara que al atardecer, en lugar de las tinieblas, habrá luz. Ilustrar--

1. De la historia de la Iglesia en general. Especialmente la época de la Reforma.

2. Esta regla se aplica tanto a los pequeños como a los grandes. Sabemos que en la naturaleza la misma ley que gobierna el átomo gobierna también los orbes estrellados. Lo mismo ocurre con las leyes de la gracia. “Al caer la tarde habrá luz” para todos. Están nuestros días brillantes en asuntos temporales. Después de ellos hemos tenido nuestras puestas de sol. Tiempos de angustia, pero pasaron a tiempos de liberación. Si Dios prolonga tu dolor, multiplicará tu paciencia.

3. De los dolores espirituales del propio pueblo de Dios. Los hijos de Dios tienen dos tipos de pruebas, pruebas temporales y pruebas espirituales. Ilustre a partir de la escena del peregrino de Bunyan que se encuentra con Apollyon.

4. Para el pecador, cuando viene a Cristo, esto también es una verdad.

5. Todos entraremos en el tiempo de la vida vespertina. En unos años más, la hoja seca y amarilla será la compañera adecuada de todo hombre y de toda mujer. ¿Hay algo de melancolía en eso? ¿Has notado alguna vez cómo los venerables abuelos cuando escriben una carta la llenan de inteligencia sobre sus hijos? El canoso piensa en sus hijos y olvida todo lo demás. Si ha servido a Dios, tiene otra luz para animarlo. Tiene la luz del recuerdo del bien que Dios le ha permitido hacer. ( CH Spurgeon. )

Luz al atardecer

Es cuando el día llega a su fin cuando la mayoría de los hombres tienen su hora de ocio. La mayoría de nosotros sabemos cómo se ve la naturaleza al atardecer, mejor de lo que sabemos cómo se ve en las horas más ocupadas del día. En nuestro ocio vespertino hemos tenido muchas veces la oportunidad de marcar la retirada gradual del sol, las sombras que se oscurecen sobre el paisaje, la niebla que asciende del río y su murmullo se hace más profundo en el oído, las hojas tan inmóviles, el campos silenciosos, el silencio universal y la tranquilidad.

Lo único que hace que la noche sea la retirada gradual de la luz. Es la luz menguante la que hace que el atardecer sea el momento. “A la hora de la tarde habrá luz”, es decir, la luz vendrá en un período en el que no es natural, cuando en el curso común de las cosas no se busca. No sería de extrañar que la luz llegara al mediodía. Si cuando las sombras del crepúsculo cayeran más y más profundamente, con un estallido repentino, la luz del mediodía se extendiera alrededor, eso sería una sorpresa.

Para declarar la promesa en la forma de un principio general, la bendición grande y señalada vendrá justo cuando menos se espera. Esta luz especial se promete al final de un día que debería estar algo nublado y lúgubre; no uno de serenidad sin mezcla, ni todavía de tristeza sin alivio. Al anochecer debería haber un final del tenue crepúsculo. Entonces debería haber luz por fin. Cuando el pequeño día del cristiano haya llegado a su fin; cuando el sol terrenal del cristiano se haya puesto, entonces habrá para él el comienzo de un día cuyo sol nunca se pondrá, y cuyo brillo será disminuido por ninguna intrusión de la oscuridad.

1. En el trato de Dios con sus hijos, sucede muy a menudo que la bendición y la liberación señaladas llegan justo cuando más se necesitan, pero menos se espera. Muestre la prevalencia de esta ley en el trato que el Todopoderoso da a los creyentes individualmente. Cuántas veces ha sido así en el caso de la Iglesia colectiva. El menor conocimiento de la historia del mundo nos traerá ante nosotros una multitud de casos en los que los oprimidos y perseguidos, a veces la fría y apática Iglesia de Dios, encontraron mejores días amaneciendo en los menos buscados, y así encontraron el cumplimiento de la Prométeme que “al caer la tarde habrá luz.

”La vida del cristiano humilde es el mejor sermón sobre este texto, y su propia memoria el mejor predicador. Ilustre con tiempos de conversión y renovación; temporadas de grandes pruebas: pérdidas, desilusiones, duelos. O el momento de la muerte: a medida que avanza la noche, a medida que pasan las horas en las que la luz que había durado durante el día podría disminuir naturalmente, ¡cuántas veces esa luz incansable no hace más que brillar más y más clara! De hecho, no siempre es así.

Tal cosa ha sido conocida como un verdadero cristiano que muere en absoluta desesperación, pero en tal caso la enfermedad es inusual y la mente desquiciada. Quizás para muchos cristianos la muerte es como fue la vida: la tarde es lo que fue el día, "ni claro ni oscuro". ¿Entonces el texto no es cierto? No, lejos de eso. La luz viene; y llega por la tarde; pero la tarde es el fin del día; y tal vez la luz no brille hasta que el día se haya cerrado por completo. No de este lado el tiempo podrá la bendita promesa encontrar su cumplimiento. “Al caer la tarde habrá luz”, si no en este mundo, entonces en uno mejor. ( AKH Boyd, DD )

Lux e Tenebris

Esta antigua promesa ha recibido mil cumplidos, está recibiendo cumplimientos todos los días y lo hará hasta el fin de los tiempos. Las naciones que han caído bajo las sombras del atardecer a menudo se han dado cuenta de esta verdad. Cuando el pie del vencedor estaba a punto de pisar su corazón, y la noche de la desesperación se cernía sobre ellos, ha llegado la liberación, la luz ha entrado en las tinieblas. Las iglesias que han pasado al crepúsculo y están a punto de hundirse en la noche de la extinción, han experimentado en innumerables casos la verdad de la promesa.

El mundo en general tuvo un gran cumplimiento en el advenimiento de Cristo. La noche se había posado sobre el mundo pagano y judío, las luces de las antiguas filosofías y religiones estaban casi apagadas, cuando el Logos Divino se elevó como un sol en los cielos. Pero podemos mencionar algunos casos en la vida individual en los que el cumplimiento de la promesa es abundante.

I. En proceso de arrepentimiento. Al pasar por el arrepentimiento, por las regiones de un dolor piadoso por el pecado, qué oscuridad se acumula alrededor del alma. Todas las estrellas de esperanza y las luces de la justicia propia se apagan y, a veces, profunda y horrible es la oscuridad que nubla el corazón. Pero luego viene la luz, aparece Cristo, "todos tus pecados te son perdonados".

II. En los acontecimientos de la vida. Cuán a menudo el buen hombre al pasar por el mundo es llevado a la oscuridad con propósitos rotos, planes frustrados, esperanzas arruinadas y no sabe adónde mirar. Justo cuando no solo es de noche con él, sino casi la medianoche, la luz se enciende, su corazón se anima, su camino se aclara y sus energías se reavivan.

III. En el artículo de disolución. La muerte se siente como una velada con el hombre. "El valle de la sombra". La mayoría lo espera como una noche terrible; pero el Cristo, cuando ha llegado la tarde y las sombras han caído densamente alrededor, ha encontrado el romper de la noche. Así sucedió con el Dr. Johnson, quien a lo largo de la vida, al parecer, esperaba la última hora con horror y alarma; pero cuando llegó la noche, llegó la luz, la alegría se apoderó de sus venas marchitas, y un resplandor resplandeció alrededor de su corazón. Todos los hombres desean morir en la luz. Goethe gritó moribundo: "Más luz, más luz"; y todos tendrán el centro de cuya alma es la luz del mundo. ( Homilista. )

Luz al atardecer

Lo que es cierto de la Iglesia también lo es de sus miembros individuales. En referencia a los días oscuros que de vez en cuando recaen en la suerte del creyente en su peregrinaje terrenal, el texto sugiere:

1. Que al día de severa aflicción le seguirá un atardecer de calma y confianza renovada en su Padre-Dios. En nuestro día de prueba, somos demasiado propensos a centrar todos nuestros pensamientos en la escena que nos rodea y nos olvidamos de que nuestra mayor aflicción puede ser el presagio de la mayor bendición.

2. Que al día de la tentación le seguirá una tarde de triunfo y reposo.

3. Que al día del duelo providencial le seguirá un atardecer de sumisión. En esos momentos, ¡cuán difícil es decir "hágase tu voluntad"!

4. Que el creyente generalmente se da cuenta del cumplimiento de esta promesa en la tarde de la vida. ( William Hurd. )

Luz al atardecer

Si bien la "noche", en todos los idiomas, es el símbolo de la tristeza y el sufrimiento, a menudo es realmente alegre, brillante e impresionante. Así como la tarde natural es a menudo luminosa, también será luminosa al anochecer.

1. De nuestros dolores cristianos. Las seguridades nocturnas de la simpatía de Cristo llenan toda la atmósfera de cielo.

2. En el tiempo de la vejez. Es grandioso ser joven. A muchos de nosotros se nos negará la mediana edad y la vejez, pero la juventud: todos sabemos lo que es eso. Pero la juventud no siempre durará. Bendita vejez, si la dejas venir naturalmente, y si se encuentra en el camino de la justicia.

3. En los últimos días de la Iglesia. Aún es temprano en la historia de todo lo bueno. La civilización y el cristianismo recién están saliendo de la cuna.

4. Al final de la vida del cristiano. La vida es un breve día de invierno. El bautismo y el entierro están juntos. Pero gracias a Dios, que nos da la victoria. Al anochecer habrá luz. ( T. De Witt Talmage, DD )

Vísperas

Así dice el marinero, cuando es arrojado sobre una costa rocosa, y oscuras nubes cubren los cielos de su vista, y las luces de la orilla están envueltas en niebla. Así dice el observador de las estrellas, cuando un cometa extraño visita los cielos, excitando los temores de los ignorantes y evocando la maravilla de los sabios. Así dice el hombre de negocios, mientras en la oficina de la ciudad oscura y lúgubre estudia minuciosamente deudas dudosas, o reflexiona sobre malos negocios, acciones sensibles, mercados aburridos, especulaciones desconcertadas.

Debemos estar siempre atentos a las estrellas prometedoras, mientras navegamos sobre el océano de la suerte y nos trasladamos al continente desconocido de la certeza. Consideremos, a la luz conjunta de la revelación y la experiencia, los alegres rayos del cielo para las oscuras estaciones de la tierra. La promesa del texto se aplica a todas las etapas de la experiencia cristiana.

1. A la hora de la retrospectiva vespertina habrá luz. El cristiano a menudo mira hacia atrás en su peregrinaje a la tierra de donde ha venido, no con sentimientos de pesar por el paso que ha dado, sino de acción de gracias porque Dios lo ha llevado de las regiones de la muerte a los reinos de la vida. Estas meditaciones sobre el pasado a veces se ven perturbadas por angustiantes dudas. Pero "a la hora de la tarde habrá amanecido".

2. Al anochecer, en el momento de la condena, habrá luz. La convicción es la lucha entre los hechos y los sentimientos. No siempre nos sentimos igualmente convencidos de nuestra aceptación por parte de Dios. Pero Dios ha prometido, si esperas pacientemente en Él, renovar la fuerza de tus languideces convicciones.

3. A la hora de la anticipación de la tarde habrá luz. La casa del cristiano no está abajo, sino arriba. El futuro es, en el mejor de los casos, una tierra de sombras, el símbolo de lo incierto e irreal. Cuando la oscuridad se vuelve más profunda, la luz comienza a brillar. La aplicación de este bálsamo de Galaad depende de cada uno de ustedes. ( G. Victor Macdona. )

Al anochecer habrá luz

1. La aplicación principal de estas palabras. El capítulo es eminentemente profético. Se refiere a Israel como pueblo, a Canaán como su tierra, a Jerusalén como su capital y al Señor mismo como su Rey. Creo en la restauración literal de Israel a su propia tierra.

2. El significado figurado que podemos atribuir a estas palabras. Las palabras "tarde" y "luz" expresan dos estados: son términos opuestos, es decir, cosas opuestas. “Tarde” u oscuridad, es figurativa para la aflicción o el dolor, mientras que “luz” significa alegría, prosperidad. En el momento en que las cosas parecen haber llegado a su peor momento, la prosperidad comienza a amanecer y el triste pasado será reemplazado por un futuro brillante y feliz.

Esto se ejemplifica política y religiosamente en la historia secular y sagrada. Ilustre de la experiencia de Israel en Egipto. De la condición de Inglaterra en la época del rey Juan. Ese fue el momento más oscuro de la historia de Inglaterra. La oscuridad del pecado produjo la luz del amor redentor. El pecado dio motivo para un Salvador. Cuando vino el Salvador, ¿brilló inmediatamente el resplandor? No. De nuevo el pecado oscureció la luz del mundo.

El amor del Salvador sólo excitó el odio del pecador, y el que amaba al pecador fue asesinado por aquellos a quienes amaba. Pero la mañana de la resurrección disipó la oscuridad de la noche de la crucifixión. Aprenda que es nuestro deber esperar alegremente que el futuro sea más feliz que el presente. ( Feria de Campbell. )

Una gloria sorprendente

El profeta se refiere a la luz espiritual, no natural; y su profecía es que en la experiencia del creyente en Cristo, cuando, en el curso natural de las cosas, puede esperar tinieblas espirituales, ¡he aquí la luz!

1. Una larga y terrible enfermedad se apodera del hijo de Dios. Una terrible oscuridad se acumula en su habitación de enfermo. La esposa y los hijos dependen de él. A medida que las semanas y los meses se desgastan dolorosamente, la tristeza se profundiza. Sol, luna y estrellas, una a una se van apagando. Cuando, en el curso de la naturaleza, se enfrenta a la muerte, de repente las nubes se dispersan y el alma castigada se regocija en una luz de paz y alegría llena del cielo, y sale, por así decirlo, redimida de la tumba.

2. Es cierto para toda la disciplina de la vida. La referencia es al final; al anochecer, etc. Puede que haya que emprender una larga y fatigosa peregrinación; Primero hay que soportar una serie severa y repetida de dolores, pérdidas, desilusiones. La luz no lo ilumina al principio; la sumisión no viene con el primer uso de la vara. No; debe atravesar la escena, perseverar hasta el final. Y, si aguanta, justo cuando las tinieblas parecen estar cayendo sobre él y el último rayo de alegría y esperanza parece a punto de apagarse, ¡al anochecer se vuelve la luz!

3. Millones de lechos de muerte dan testimonio glorioso de esta verdad. ¡En lugar de una gran oscuridad, resplandor celestial! En lugar de consternación, ¡una paz indescriptible! ( Revisión homilética. )

Finales gloriosos

Los escritores sagrados son siempre fieles a la naturaleza. Nunca contradicen los hechos naturales.

I. La ambigüedad de la profecía. Muchas de las profecías se han cumplido literalmente. Pero no hay una profecía cumplida registrada que, antes de su cumplimiento, no fuera más o menos oscura, oscura o enigmática en su significado. ¿Qué idea podría la pareja culpable en el Edén formarse de su prometido libertador del pecado y la culpa? Por la naturaleza de la profecía, podría haber sido una especie de conocimiento crepuscular del Cristo que los antiguos creyentes derivaron de él.

Toda la dispensación del Antiguo Testamento fue un día, sabiendo que es fiel al Señor, pero para Su pueblo "no fue ni de día ni de noche". Pero como con todos los demás días de la naturaleza, la providencia o la gracia, eso también tuvo un final. Las nubes que habían cubierto el horizonte del mundo moral durante largos siglos se rompieron por fin. La tarde del día del Antiguo Testamento, que presenció la venida del Hijo de Dios, fue el período de tiempo más brillante que el mundo había visto desde la caída del hombre. Vaya a la profecía incumplida.

¿Cómo se realizará? ¿y cuando? El vigésimo capítulo del Apocalipsis ha dado lugar a cientos de conjeturas y teorías del milenio. Pero la dispensación del Evangelio, con respecto a la profecía incumplida, no es "ni clara ni oscura", "no es de día ni de noche". Pero "a la hora de la tarde habrá amanecido". En ese momento todo estará claro y la idea y el propósito Divinos se revelarán por completo.

II. La administración general de Dios de los asuntos humanos. A menudo es ininteligible. El gobierno de un imperio es demasiado complicado para ser entendido por nadie más que por el propio emperador. Estamos confundidos y perplejos cuando intentamos rastrear y explicar el gobierno de Dios sobre el mundo desde su comienzo hasta el día de hoy. No sabemos a menudo lo que Él quiere o quiere decir en su trato con nuestra raza.

La luz no es clara ni oscura, la luz de la providencia. Pero la revolución de los años está acercando silenciosamente cada vez más el tiempo vespertino del mundo moral. Entonces habrá un ajuste de cosas contrarias. Entonces bien podemos ser pacientes y confiar en Dios. ( WH Luckenbach. )

Luz en la marea de la tarde

Al recordar los incidentes de su ministerio del año pasado en Walton, el Sr.Pennefather a menudo hablaba del hecho de que durante ese tiempo había sido llamado para atender los lechos de los moribundos de treinta de los miembros más apegados de su rebaño, todos con la bendita esperanza de un alegre resurrección. "¿Lo llamas un valle oscuro?" dijo un creyente anciano; “¡Es un valle muy dulce para mí! ¡Todo elogio! todos los elogios! " "Una cosa es hablar de Jesús", dijo una mujer moribunda, "pero otra cosa es tenerlo a la vista".

Luz al atardecer

Se dice que Mirabeau clamaba frenéticamente por música para calmar sus últimos momentos; que Hobbes, el deísta, dijo mientras exhalaba su último aliento: "Estoy dando un salto terrible hacia la oscuridad"; que el Cardenal Beaufort dijo: “¡Qué! ¿No hay muerte por soborno? " Los hombres con la luz cristiana se han encontrado con la muerte de otra manera. Cuando se le preguntó a Melanchthon si había algo que deseaba, dijo: “No, Lutero, nada más que el cielo.

"El Dr. John Owen dijo por fin:" Voy a Aquel a quien ama mi alma, o más bien, quien me ha amado con un amor eterno ". John Brown de Haddington podría decir: "Soy débil, pero es delicioso sentirse en los brazos eternos". George Washington podría decir: "Todo está bien". Walter Scott, mientras se hundía en el sueño de la muerte, "Ahora volveré a ser yo mismo". Beethoven, ya que casi podía captar la melodía del mundo místico, “Ahora lo oiré.

Wesley podía enfrentarse alegremente a la muerte con las palabras: "Lo mejor de todo es que Dios está con nosotros". Locke, el filósofo cristiano, exclamó al morir: "¡Oh, la profundidad de las riquezas de la bondad y el conocimiento de Dios!" Esteban dijo: "Señor Jesús, recibe mi espíritu". Pablo, "teniendo el deseo de partir"; y, "morir es ganancia". ( F. Hastings. )

El resplandor del atardecer

En el pensamiento y en el habla del mundo, la noche se convierte en el símbolo de las experiencias oscuras de la vida humana. Es común hablar del día de la prosperidad y de la noche de la adversidad. Ambos símbolos se usan con frecuencia en la Biblia, el día representa las experiencias brillantes y la noche representa las experiencias oscuras de la vida. Pero la Biblia tachona la noche de tinieblas con estrellas de esperanza y soles de promesa.

"Al caer la tarde habrá amanecido". Esa es la gracia que se sobrepasa y va más allá de la naturaleza. El atardecer de la naturaleza es oscuridad. Cuando llega la hora de la tarde en las experiencias del pueblo de Dios, y temen que no haya más día, entonces Dios interviene, introduce un principio más allá de la naturaleza y declara: “Sucederá que a la hora de la tarde será luz."

1. Esta es una promesa para el tiempo vespertino del mundo. La mañana del mundo fue un amanecer brillante y glorioso. Al principio Dios dijo: “Sea la luz”, y fue la luz. Y cuando hubo terminado Su amplia y sabia creación, "vio Dios que era bueno". Pero pronto la nube oscura del pecado del hombre cubrió la tierra. La luz se apagó. Reinaba la oscuridad. De esa oscuridad, el mundo ha ido emergiendo gradualmente, hasta que, a través de todas las lágrimas y tiranías de los siglos, ha entrado en el esplendor del mediodía de la civilización cristiana de nuestro siglo.

Y es claramente cristiano. Fue el historiador Froude quien dijo: "Todo lo que llamamos civilización moderna, en un sentido que merece ese nombre, es la expresión visible del poder transfigurador del Evangelio". Nuestra literatura más elevada está influida por las influencias más puras del cristianismo. El espíritu científico de investigación e investigación, un hecho tan conspicuo y un factor tan importante en nuestra vida moderna, debe su estimulación al estímulo del cristianismo.

El cristianismo ha creado tanto el laboratorio como la biblioteca. El cristianismo es el padre de la educación. Ha fundado escuelas, establecido colegios, seminarios dotados. A tierras ignorantes y hogares arruinados, el cristianismo ha enviado al maestro con el predicador. Nuestras libertades cívicas y nuestro orden social se basan en el cristianismo. Quema la Biblia, proclama "no hay Dios", escribe sobre las puertas de tu cementerio "La muerte es un sueño eterno", y no hay poder en toda esta tierra que detenga los estragos de esa bruja de ceja de escarabajo, la hermana gemela de la infidelidad. en todas las épocas y en todas las tierras: el anarquismo.

Sé que hay historiadores del descontento y profetas de calamidades que no pueden disfrutar del esplendor del mediodía del mundo y que siempre nos dicen que los tiempos pasados ​​fueron mejores que estos. Descartan todas las invenciones y todos los avances al afirmar que la moralidad del presente, si es tan fuerte, no es más fuerte que la moral del pasado. Tienen razón al sostener que todos los avances son en vano si la gente no es mejor de lo que era.

La prueba del avance y la fuerza del mundo no es que el nieto viaje hoy en el oído de Pullman, mientras que el abuelo lo hizo ayer en la diligencia. La prueba es: ¿Es el nieto un hombre mejor que el abuelo? Este mundo no ha visto una era más brillante desde que se cerraron las puertas del Edén al hombre que en los últimos días del siglo XIX. Y el siglo XX será mejor.

Cristo Jesús reinará en este mundo. Aún no ha ascendido a Su trono. Ahora está en el trono de su Padre. Cuando fue al cielo, se sentó a la diestra de su Padre, "esperando de ahora en adelante hasta que sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies". Cuando sus enemigos sean sometidos, entonces, levantándose sobre ellos como sobre el estrado de sus pies, él ascenderá a su trono y reinará. Y sucederá que al atardecer del mundo amanecerá.

2. La promesa pertenece a la Iglesia de Dios. La Iglesia de Dios ha tenido dos organizaciones en el mundo: la organización teocrática de la dispensación del Antiguo Testamento y la organización espiritual de la dispensación del Nuevo Testamento. A través de todo el Antiguo Testamento podemos rastrear un desarrollo gradual de la vida y el poder de la Iglesia. Este desarrollo no fue un avance continuo. Toda la historia de la Iglesia del Antiguo Testamento muestra una sucesión de marchas hacia adelante y luego de retrocesos rápidos: progresando, retrocediendo, deteniéndose por un tiempo, luego progresando una vez más y retrocediendo nuevamente.

Pero en ningún caso retrocedió tanto como había estado, por lo que su historia fue, en general, de avance y crecimiento. Así ocurre con la dispensación de la Iglesia del Nuevo Testamento. La Iglesia nació en Pentecostés, ese fue el amanecer de la Iglesia y fue glorioso. Desde Pentecostés, los discípulos salieron a contar la historia de Aquel que había sido crucificado, que se levantó y ascendió al cielo, y a medida que la historia se difundió, la Iglesia creció.

Luego vino la oposición, el odio y la persecución, pero la Iglesia avanzó a través de todo hasta que entró en la oscuridad de la Edad Media. Los cielos se cerraron y una nube negra de superstición se extendió sobre la tierra. Roma se sentó en su trono de ébano y extendió su vara de crueldad a través de las naciones. Parecía como si hubiera llegado la hora de la tarde de la Iglesia. En ese tiempo, toda lámpara de la profecía había dejado de brillar. El que tronaba en las calles de Roma había sido quemado en la hoguera, Savonarola había recibido la corona de mártir en Florencia, las negras nubes de la ignorancia, la superstición y el vicio cerraban la luz del sol de El amor de Dios del mundo.

Era la hora de la tarde, pero Dios dijo: A la hora de la tarde será la luz. Encendió un faro en el alma de un joven monje en el monasterio de Erfurt. Mientras el monje meditaba, el fuego ardía, y desde Erfurt salió Martín Lutero para proclamar el mensaje de Dios; y Roma se estremeció, el Vaticano tembló, se abrieron las puertas de bronce, se rompió la vara de la crueldad, se liberó Alemania y se aseguró la libertad civil y religiosa para el mundo.

Llegó un momento en Inglaterra en que la religión se convirtió en una formalidad, y cuando todos los hombres buenos temblaron por la Iglesia y anhelaron a los poderosos puritanos, que aplastarían a las gigantes fuerzas del mal bajo su progreso. Era la hora de la tarde, y Dios había dicho: "Sucederá que a la hora de la tarde habrá amanecido". Cuatro jóvenes estudiantes de Oxford, William Morgan, Robert Kentham, Charles y John Wesley, se reunieron para orar y estudiar la Biblia.

Sus compañeros de estudios los llamaban “polillas de la Biblia”, “el club sagrado” y “metodistas”, porque eran muy metódicos en todos los estudios y en su trabajo. Una resistencia tras otra la Iglesia ha superado; a veces oprimido, pero siempre empujando, multiplicando sus victorias y ampliando sus dominios. No más hospitales, porque no hay más enfermos; no más asilos, porque no hay huérfanos; no más cárceles, porque no hay criminales; no más casas de beneficencia, porque no hay pobres; no más lágrimas, porque no hay dolor.

El largo canto fúnebre de los lamentos de la tierra ha llegado a su fin en la marcha triunfal de la Iglesia bendita redimida; la Nueva Jerusalén está con los hombres, sus hijos están reunidos en casa, ya través de esa ciudad de una humanidad redimida, el más grandioso estallido de esperanza y bienvenida de la tierra rompe la antifonal de muro a muro de jaspe. El resplandor del atardecer; el tiempo de la tarde de la Iglesia, y al tiempo de la tarde habrá luz.

3. Esta promesa es para toda la experiencia humana. Las grandes promesas de Dios, que se aplican a todo el reino de los redimidos, pueden ser apropiadas por cada miembro individual de ese reino. En la naturaleza, las leyes que controlan las grandes fuerzas dirigen los elementos diminutos. La ley que rige el grano de arena en la orilla del mar rige los planetas en su curso. Es así en el reino de la gracia. “Al caer la tarde habrá luz” para la Iglesia; “A la hora de la tarde habrá luz” para cada creyente individual.

En lo que respecta a la experiencia del creyente en el servicio cristiano, es cierto que "al caer la tarde habrá luz". La mayoría de los hombres que han vivido y trabajado para mejorar este mundo han recibido el desprecio y la deshonra del mundo. John Wesley fue aullado por la turba a la que predicaba; le tiraron ladrillos, le escupieron, pero ¿dónde hay hoy un nombre más honrado? Luz al atardecer.

Wendell Phillips fue despreciado y despreciado por su defensa del esclavo. Boston no quiso escucharlo, pero en menos de una generación Boston construyó un monumento a su honor, y los hombres que no se contaminaron los labios con su nombre enseñaron a sus hijos el camino hacia su tumba. "Al atardecer, habrá luz".

4. La promesa trae su útil mensaje a cada creyente en su época de adversidad y angustia. Muy pocas personas en este mundo escapan al momento de la adversidad. Es bastante seguro que el brillante y soleado día de la prosperidad llegará al anochecer. “Fue bueno haber sido afligido”, exclama David. “El Señor dio y el Señor quitó”, exclama Job. “Triste, pero siempre gozoso”, dice Paul. “Y Dios enjugará toda lágrima de sus ojos”, exclama Juan en visión apocalíptica. Al anochecer habrá luz. Diez mil santos de Dios lo han encontrado así al atardecer.

5. El texto tiene un mensaje para la vejez. A veces los hombres lo esperan con ansiedad. Es una noción errónea que la juventud es el tiempo de la alegría y la vejez el tiempo de la tristeza. El amado artista de Estados Unidos, Horatio Greenough, unos días antes de su muerte, dijo: "He descubierto que la vida es algo muy alegre, y no la cosa oscura y amarga con la que se nublaron mis primeros días". Al anochecer estaba claro.

A los ochenta años, Albert Barnes se paró en el púlpito de la Primera Iglesia Presbiteriana en Filadelfia y dijo: "El mundo es tan atractivo para mí que lamento mucho tener que dejarlo tan pronto". El Dr. Guthrie, de más de ochenta años, dijo: “No debes pensar que soy mayor porque mi cabello es“ blanco ”; Nunca fui tan joven como ahora. Al anochecer estaba claro. Las luces nuevas arderán cuando las luces viejas se apaguen; se encenderán velas nuevas cuando las lámparas de la vida se apaguen.

En el momento de la tarde de su vida, el cristiano tiene muchas luces que antes no tenía. Existe la luz brillante de la experiencia; la luz agradable de los dulces recuerdos; la luz alentadora del servicio hecho por Dios y la humanidad. El científico nos dice que nunca se desperdicia ninguna fuerza física. Susurramos en el teléfono, y la vibración, aunque sea menos de una centésima parte de una pulgada, afecta a un diafragma a mil millas de distancia, y nuestra voz exacta es escuchada por el oído que escucha en Chicago.

Así que nos dicen que la luz de la estrella fija más lejana ha viajado de manera constante sin disminuir durante más de un millón de años para saludar a nuestro ojo levantado esta noche y asegurarnos que “la mano que la hizo es Divina”. Si es cierto de las fuerzas físicas, ¡cuánto más cierto de las fuerzas morales y espirituales, que nunca se pierden! ¡Qué halo de gloria arroja esto sobre la vejez de un hombre, de cuya vida han brotado corrientes de santas y sagradas influencias! Al anochecer habrá luz.

John Bunyan tenía razón cuando ubicó la vejez cristiana en la tierra de Beulah, a plena vista de los frutos maduros y las deslumbrantes perspectivas de la Ciudad Celestial. Las enfermedades de la vejez son solo los pájaros terrestres que se encienden en las velas y le dicen al cansado marinero que se está acercando al puerto ". “Y sucederá que a la hora de la tarde amanecerá”.

6. Esta promesa es para el tiempo de la muerte del creyente. “Es un pasaje oscuro por el que estás pasando ahora”, dijo un joven sentado junto a su madre moribunda. Y todo su rostro se iluminó cuando dijo: “Oh no, hijo mío; hay una luz demasiado brillante en el otro extremo para que se oscurezca ”, y se desmayó, subió, entró en la palma de la mano, se dirigió a la corona y al trono. A la hora de la tarde estaba claro.

Pablo se acercó al final y dijo: “Ha llegado el momento de levar el ancla. He peleado una buena batalla; He terminado mi curso; He mantenido la fe; De ahora en adelante me está guardada una corona de justicia que el Señor, el Juez justo, me dará en ese día ”. Lleva la promesa contigo al futuro. Recuerda que si la tristeza te acompaña durante la noche, la alegría vendrá por la mañana. ( JF Carson, DD )