Zacarías 3:6-7

El ángel del Señor protestó a Josué

Un encargo a los ministros jóvenes

I. Lo que la gran Cabeza de la Iglesia te pide.

1. Piedad personal. "Camina en Mis caminos". Esta frase denota toda la piedad práctica y experimental. No puede haber verdadera piedad sin una conversión escritural previa, un cambio moral, universal y espiritual; un cambio de los principios, de la mente, de los afectos, del corazón, de la conducta y de la vida, por el poder del Espíritu Santo, y obtenido por la fe en Cristo Jesús.

Todo ministro inconverso es un intruso en el oficio sagrado. La dignidad de su cargo no lo libera de todas las obligaciones de santidad personal; pero vincula esas obligaciones sobre ti con un peso y una fuerza sobreañadidos. Luego, los hombres íntegros. Cultiva un espíritu devocional. Vístete de humildad. Sea serio y serio. Sea alegre, pero tenga cuidado de que la alegría no degenere en frivolidad.

La piedad de algunos ministros tiene graves defectos, de los que haréis bien en guardaros. Como la envidia, que es el vicio de las mentes pequeñas. O una disposición a las calumnias minoristas. Para mantener su piedad personal será necesario que todos los días renueven sus actos de entrega a Dios.

2. Un fiel desempeño de sus funciones ministeriales y pastorales. Su oficio puede ser llamado el “encargo del Señor” porque lo recibió de Él y es responsable ante Él por el desempeño de sus funciones. Para mantener este cargo, debe comprender bien su naturaleza. Es la teología cristiana, que tienes que enseñar a la humanidad; y no pueden enseñárselo a otros a menos que ustedes mismos lo comprendan bien.

Es el teólogo bien informado y bien instruido el único que puede adornar la profesión sagrada y edificar la Iglesia de Jesucristo. Evite un estilo de predicación controvertido, ya que generalmente no es rentable y también impopular. Deben ser predicadores fieles, celosos y laboriosos, siempre ansiosos por declarar "todo el consejo de Dios".

3. En este cargo está implícito el fiel cumplimiento de los deberes pastorales. El ejercicio de una pura disciplina sobre las sociedades (Iglesias) confiadas a tu cuidado Una Iglesia sin disciplina es como un jardín sin valla. La administración clave del consejo y consejo pastoral es otro de nuestros deberes.

II. La importancia de esas promesas que te hicieron. Aquí se promete dignidad y autoridad en la Iglesia de Dios a los ministros fieles. La permanencia en el cargo es otra promesa. Y se promete además que finalmente serán trasladados a puestos más nobles en el mundo celestial, donde se convertirán en compañeros de ángeles. Permítame entonces encargarle que preste atención a todas estas cosas. No te he exhortado a perseguir objetivos inalcanzables; están todos a su alcance. Redime el tiempo. Y "sé fiel hasta la muerte". ( Edward Grindrod. )

La promesa de Dios a Josué

El diseño de las promesas de Dios es animarnos a la diligencia en la obra que Él nos ha encomendado hacer.

I. Lo que se requiere de Josué; o cómo iba a comportarse. Debía "andar en los caminos de Dios y cumplir su mandato"; lo que significa un cuidado general de ser él mismo religioso y un fiel cumplimiento de los deberes de su posición particular.

II. Lo que se le promete a Josué como consecuencia de hacerlo.

1. Que sea continuado en su oficina.

2. Por fin debería ser preferido a una posición más noble, en la que debería ser compañero de ángeles.

No significa que los ángeles deban protegerlo y preservarlo en todos sus viajes y empresas. El sentido más natural y fácil de las palabras es que se refieren a un estado futuro y significan que Josué debería finalmente unirse a los ángeles en el cielo. La mayoría de los escritores judíos parafrasean así: "Te levantaré de entre los muertos y te pondré entre los serafines". Ésta es una idea muy deliciosa e instructiva del mundo celestial: caminar entre los ángeles.

El cielo es la morada declarada de estos espíritus gloriosos, sabios y felices, que son superiores a los hombres; por eso se les llama ángeles de Dios en el cielo. Dios tiene la intención de que todos sus siervos fieles en la tierra por fin moren y caminen con ellos. Reflexione sobre el honor y la felicidad que será. Considere lo excelentes seres que son en sí mismos. Y considérelos como aquellos que han sido ministros de Dios para el mundo, la Iglesia y nosotros mismos. Solicitud--

(1) Reflexione, para nuestra precaución, en la contraparte de esto, o en el estado futuro de aquellos que abandonan los caminos de Dios.

(2) Estemos entusiasmados con los deberes requeridos en el texto, por la gentil promesa contenida en él. ( Trabajo a menudo. )

Limpieza, obediencia, servicio

Deje que el cristiano note bien el orden de Dios en estos versículos. Es limpieza primero, luego obediencia, luego servicio. A lo largo de la Biblia, la limpieza se hace con miras a los otros dos; y si estos dos no se ven en el carácter del cristiano, perderá el primero, a todos los efectos prácticos. Un alma limpia será un alma santa. Un alma limpia será obediente y le encantará servir.

Entonces, cristiano, "trabaja en tu propia salvación" sin poner obstáculos en el camino de "Dios obrando dentro de ti tanto el querer como el hacer". Vive en Cristo, y no permitas que nada se interponga entre tu continuo comiendo la carne y bebiendo la sangre del Hijo del Hombre. Esto es vivir de Cristo; y si a tu alma le falta, tu obediencia y tu servicio cesarán. La medida de bendición para el alma de otro será la medida de Cristo viviendo en la suya; y la medida de Cristo viviendo en usted será la medida de su amor por Él, y su propia seguridad personal de Su amor por usted.

Debe traducir el hecho generalmente reconocido de Su amor en un hecho viviente en su propia experiencia. Y recuerde que la medida en que piensa en Cristo, y en la que sus pensamientos sobre Él tienen poder sobre su carácter personal y su vida diaria, es la medida de su religión. Esto, y no más que esto, es la medida en que eres cristiano. Esto, y no más que esto, es la medida en que habrá realidad, poder, bendición real en su servicio a los demás, o cualquier cosa que complazca a Dios en su obediencia. ¡Que Dios te haga real - estampa la realidad Divina en todo dentro de ti y en toda tu vida exterior! ( F. Whirfield, MA )

Un lugar de acceso

"Te daré un lugar de acceso". Le debemos esta hermosa promesa a la Versión Revisada ( Zacarías 3:7 ), pues en la Versión Autorizada el texto tiene una interpretación bastante sin sentido. "Te daré lugar para que camines entre estos que están cerca". La referencia inmediata de la promesa es, por supuesto, a Josué, el sumo sacerdote.

Era su privilegio y su deber, vestido de lino blanco, entrar al lugar santísimo una vez al año, para hacer expiación por los pecados del pueblo. Sin embargo, en lugar de que se cumpla este gran oficio, el profeta ve a Josué vestido con ropas inmundas, el tipo de sus propios pecados y de esa gente de su "posición", con Satanás a su diestra como su "adversario". . " parecía imposible que tal sumo sacerdote, o tal nación, se le permitiera acercarse al Dios viviente.

Luego viene la acción simbólica de la visión profética. Las vestiduras sucias son quitadas por mandato de Dios, de Josué, y son reemplazadas por "ropa lujosa", la mitra del oficio de sumo sacerdote se coloca sobre su cabeza y se hace la promesa, hecha tanto a él como a su pueblo. - "Te daré un lugar de acceso". A pesar de la indignidad y el pecado de Israel, Dios mismo permitiría que su pueblo se acercara a él.

Tal era el alcance y el significado originales de estas palabras. "Te daré un lugar de acceso". ¡Cuán poco nos damos cuenta del gran privilegio de esta gran promesa! Decir que podemos acercarnos a Dios es solo pronunciar una de las perogrulladas más comunes; pero por familiar que nos resulte la verdad, no olvidemos nunca que hubo un tiempo en que se la habría considerado la más extraña e increíble de todas las verdades.

A un judío nunca se le permitió acercarse a Dios en su propia persona; tenía que acercarse al Altísimo desde la distancia, e incluso el propio sumo sacerdote solo tenía el privilegio de un lugar de acceso “una vez al año”. Tal era la terrible santidad y la inefable majestad del Altísimo, y tal el terrible pecado y la culpa del hombre, que ningún alma humana se atrevía a acercarse al fuego consumidor.

Dios era un Dios "lejano" y no "cercano" a un judío. No había ningún "lugar de acceso" abierto para todo el mundo. No nos sorprende, por tanto, la exaltación y el éxtasis con que el autor de la Epístola a los Hebreos habla de lo que Cristo había hecho, al abrir un "camino nuevo y vivo" a Dios, incluso en el lugar santo, por su sangre. , y en el hecho de que Su sacrificio por el pecado hace ahora posible que los pecadores y culpables entren con “denuedo en el Lugar Santísimo”.

”Fue el cumplimiento de la promesa del texto,“ Te daré un lugar de acceso ”. Y este es el asombroso privilegio de todos los hijos del hombre hoy. Por indigno y pecador que sea, por medio de la sangre de Jesús puede acercarse libremente a Dios. Puede estar en presencia del Eterno. Puede hablar cara a cara con Dios y escuchar a Dios hablarle. "En Cristo Jesús", para usar las palabras de San Pablo, "nosotros que una vez estábamos lejos, somos hechos cercanos por la sangre de Cristo". ( GW Barrett. )