Zacarías 3:7

Te daré lugares para caminar entre los que están presentes.

El derecho de entrada

El profeta acaba de describir una visión de juicio en la que el sumo sacerdote, como representante de la nación, se presentó ante el ángel del Señor como una persona inmunda. Está limpio y vestido, y se pone sobre él una hermosa vestidura sacerdotal, con "Santidad al Señor" escrito en la parte delantera. Y luego seguir una serie de promesas, de las cuales el clímax es el que he leído. “Te daré un lugar de acceso”, dice la Versión Revisada, en lugar de “lugares para caminar”; “Te daré un lugar de acceso entre los que están presentes”; los ángeles asistentes se ven vagamente rodeando a su Señor. Entonces, la promesa de mi texto es la de un libre acercamiento a Dios, de una vida que es como la de los ángeles que están ante Su rostro. Entonces, las palabras nos sugieren:

I. Qué vida cristiana puede ser. Hay dos imágenes mezcladas en las grandes palabras de mi texto: una es la de la corte de un rey, la otra es la de un templo. Con respecto a lo primero, es un privilegio otorgado a los más altos nobles de un reino -o lo fue en los viejos tiempos- tener el derecho de entrada, en todo momento y en toda circunstancia, al monarca. Con respecto a este último, la prerrogativa del sumo sacerdote, que es el destinatario de esta promesa de acceso al Templo, era muy restringida.

Una vez al año, con la sangre que impedía su aniquilación por el resplandor de la Presencia en la que se aventuraba, pasaba por dentro del velo, y se paraba ante esa Luz misteriosa que resplandecía en las tinieblas del Lugar Santísimo. Pero a este Sumo Sacerdote se le promete un acceso todos los días y en todo momento; y que pueda estar allí, al lado y como los serafines. Este sacerdote pasa tras el velo cuando quiere.

O, para dejar de lado las dos metáforas, y llegar a la realidad mucho más grande que cualquiera de ellas, podemos, cuando queramos, pasar a la Presencia ante la cual los esplendores de la corte de un monarca terrenal se reducen a vulgaridad, y alcanzamos un grado de vulgaridad. recepción real de la luz que irradia el verdadero Lugar Santo, ante el cual lo que brillaba en el santuario terrenal disminuye y se oscurece en una sombra.

Por lo tanto, nuestras vidas pueden estar en el exterior en gran parte entre las cosas vistas y temporales, y sin embargo, todo el tiempo penetrando a través de ellas y asiendo con sus verdaderas raíces en lo Eterno. Nuestro Maestro es el gran Ejemplo de esto, de quien se dice, no solo en referencia a Su misteriosa y única unión de la naturaleza con el Padre en Su Divinidad, sino en referencia a la humanidad que Él tenía en común con todos nosotros, pero sin pecado, que el Hijo del Hombre descendió del cielo, y aun en el acto de su venida, y cuando había venido, aún estaba el Hijo del Hombre que está en el cielo. Tal conversación en el cielo, y tal asociación con las bandas de los bienaventurados, es posible incluso para una vida en la tierra.

II.Consideremos esta promesa como un modelo para nosotros de lo que debería ser la vida cristiana y, ¡ay! rara vez lo es. No hay mayor pecado que vivir por debajo de las posibilidades de nuestras vidas, en cualquier región, ya sea religiosa o de otro tipo, no importa. El pecado no es solo ir en contra de la ley conocida de Dios, sino también caer por debajo de un ideal divino que es capaz de realizarse. Y con respecto a nuestra vida cristiana, si Dios ha abierto de par en par las puertas de su templo y nos ha dicho: “Entra, hijo mío, y habita en el lugar secreto del Altísimo, y permanece allí bajo la sombra del Todopoderoso, encontrando protección, comunión y compañerismo en Mi adoración ”, no puede haber nada más insultante para Él, y nada más fatalmente indicativo del alejamiento de nuestro corazón de Él, que el hecho de que debemos negarnos a obedecer la invitación misericordiosa.

¿Qué diríamos de un hijo o una hija, viviendo en la misma ciudad con sus padres, que nunca traspasaron el umbral de la casa del padre, pero que habían perdido el espíritu del niño, y que si no había ganas de ser? cerca no puede haber amor! Entonces, si nos preguntamos: "¿Con qué frecuencia utilizo esta posibilidad de comunión con Dios, que puede irradiar toda mi vida diaria?"

III. Una vez más, mi texto nos sugiere lo que será perfectamente en el futuro toda vida cristiana. Algunos comentaristas toman las palabras de mi texto para referirse solo a la comunión de los santos de la tierra, con los ángeles glorificados, en y después de la resurrección. Esa es una mala interpretación, porque el cielo está aquí hoy. Todo lo que aquí ha sido imperfecto, fragmentario, ocasional, interrumpido y estropeado en nuestra comunión con Dios, algún día estará completo.

Y luego, ¡oh! Entonces, ¿quién puede decir qué inéditas profundidades y dulzuras de comunión renovada y de intercambios iniciados, por primera vez entonces, entre “los que están al margen” y han estado allí durante siglos, se realizarán entonces?

IV. Por último, fíjense, no en mi texto, sino en su contexto, cómo cualquier vida puede llegar a ser así de privilegiada. La promesa está precedida por una condición: “Si andas en Mis caminos, y si guardas Mi mandato, entonces. .. Te daré acceso entre los que están presentes ". Si guardamos Sus mandamientos, entonces, y solo entonces, tendremos acceso con corazones libres a Su presencia. Pero establecer esa condición parece lo mismo que dar un portazo en la cara a todo hombre.

Pero recordemos lo que fue antes de mi texto, la experiencia del Sacerdote a quien se le habló en la visión. Le quitaron las sucias vestiduras y le pusieron la túnica blanca pura que llevaba en el gran Día de la Expiación, la vestimenta sacerdotal. Es el hombre limpio el que tiene acceso entre "los que están al margen " ( A. Maclaren, DD )