Zacarías 3:8-10

Son hombres maravillados

Cristianos una maravilla

Tanto los idólatras caldeos como los judíos incrédulos, tanto los idólatras caldeos como los judíos incrédulos, se maravillaron de Josué y sus compañeros de adoración por su fe en las predicciones divinas durante el período de su cautiverio; que se reconstruyera Jerusalén, se restaurara el culto en el templo y que regresaran de nuevo a su propia tierra.

Los hombres buenos no son menos objeto de asombro ahora que entonces. Hay algo en sus principios y objetivos que los hombres en general no pueden comprender fácilmente, y no saben a qué causa debe atribuirse.

1. Los ministros del Evangelio son a menudo una maravilla tanto para ellos mismos como para los demás. Es maravilloso que Dios sea condescendiente en emplear criaturas débiles y pecadoras en una obra tan sagrada como publicar artículos de paz entre el cielo y la tierra. La sabiduría infinita consideró conveniente albergar este tesoro en vasos de barro, para que la excelencia del poder fuera de Dios y no de nosotros. Considerando igualmente la opinión mezquina que los hombres buenos tienen de sí mismos, el trato que probablemente encontrarán, las dificultades y pruebas a las que necesariamente estarán expuestos, no es poco sorprendente que se los induzca a participar en el trabajo de el Ministerio.

Sin embargo, es maravilloso cómo estos se llevan a cabo a través de su trabajo y se les permite perseverar, a pesar de todos los desalientos con los que se encuentran, desde dentro y desde fuera. El éxito que en cualquier momento asiste al ministerio puede muy bien considerarse como motivo de asombro.

2. El mismo tipo de singularidad se aplica a todos los verdaderos cristianos que caminan en novedad de vida y ejemplifican el espíritu genuino del Evangelio.

(1) Son una maravilla para los ángeles. Están asombrados por el amor de Dios, manifestado a criaturas tan pecadoras e indignas.

(2) Son una maravilla para los demonios, que no pueden sino sorprenderse al ver el templo espiritual, que perdurará a través de las edades eternas, surgiendo de las ruinas de la Caída. Los espíritus caídos se maravillan de ver frustrados todos sus complots y anulados sus malvados designios para la gloria Divina.

(3) Los verdaderos cristianos son una maravilla para ellos mismos. ¿Qué razón se puede dar para una gracia y un amor tan distintivos? La conversión y salvación de un pecador es una obra más sorprendente que la creación de un mundo.

(4) Son una maravilla el uno para el otro.

(5) Son una maravilla para el mundo. Tampoco es extraño que así sea, ya que son seguidores de Aquel cuyo reino no es de este mundo.

3. Hay algo en la naturaleza misma de la religión que es misterioso y extraño.

(1) La manera en que la gracia se implanta en el alma es así. La obra del Espíritu sobre el corazón es una de las cosas profundas de Dios.

(2) La forma en que opera la gracia es igualmente maravillosa. La vida del cristiano está oculta.

(3) Los frutos que produce la gracia en la vida de un verdadero creyente no son menos notables. Aquellos que caminan por vista no pueden entender cómo otros caminan por fe. Entonces, ¿cómo puede el cristiano avergonzarse de su elevado llamamiento, aunque debería convertirlo en un estéril para los ángeles y los hombres? Ahora eres una maravilla para el mundo, creyente, pero qué maravilla serás en ese día solemne y decisivo, cuando Cristo vendrá “para ser glorificado en sus santos y admirado en todos los que creen”. ( B. Beddome, MA )

Mi sirviente la Rama ...

Las necesidades del mundo y las provisiones de Dios

I. El mundo quiere un ayudante moral, y en el Evangelio se proporciona uno. Moralmente, el hombre está esclavizado, enfermo, exiliado, perdido para los grandes usos y propósitos de su ser. Dios ha provisto un gran Ayudador, aquí llamado Su "siervo el Renuevo". En Isaías tenemos estas palabras: “He aquí mi siervo a quien sostengo; Mi escogido, en quien mi alma se deleita ". Él es la “Rama”, Dios es la Raíz, y todas las almas santas son ramas que derivan su vida, belleza y fruto de Él; pero Cristo es la “Rama”, la Rama más antigua, la Rama más grande, la Rama más fuerte, la Rama más fructífera, etc. Él es la Rama de la que cuelgan racimos de frutos perennes para la “curación de las naciones”.

II. El mundo quiere la tutela divina, y el Evangelio la proporciona. “He aquí la piedra que puse delante de Josué; sobre una piedra habrá siete ojos ”. ¿Qué se entiende aquí por "piedra"? No la primera piedra del templo, que ahora se estaba reconstruyendo, porque había sido colocada mucho antes. “La piedra”, dice Keil, “es el símbolo del reino de Dios, y es colocada por Jehová ante Josué, al transferirle Dios la regeneración de Su casa y el cuidado de Sus atrios (antes de hablar con los labios en un sentido, como en 1 Reyes 9:6 , por ejemplo).

Los siete ojos que miran con cuidado protector sobre esta piedra no son una representación figurativa de la providencia omnipresente de Dios; pero, en armonía con los siete ojos del Cordero que son los siete Espíritus de Dios ( Apocalipsis 5:6 ), y con los siete ojos de Jehová ( Zacarías 4:10 ), son la radiación séptuple del Espíritu de Jehová ( después de Isaías 11:2 ), que se manifiestan en acción vigorosa sobre esta piedra, para prepararla para su destino.

Quizás el significado sea que sobre el reino de Cristo, aquí simbolizado por la piedra, los ojos de Dios están fijos (grabados) con un interés profundo y firme. “El ojo es el jeroglífico natural del conocimiento; y "siete", como todo lector de la Biblia sabe, es el número que se usa para denotar integridad, perfección. Siete ojos denotan la perfección del conocimiento observante; y como los 'ojos de Jehová' significan la observación y el conocimiento de Jehová, Sus 'siete ojos' expresan la perfección de ambos: la observación omnisciente ”. Se sugieren dos pensamientos:

1. Dios tiene un interés especial en Cristo y sus seguidores. Sus ojos están en la "piedra", allí en toda su integridad, siete. Tiene un interés general en el universo, pero un interés especial aquí.

2. Dios tiene un interés fijo en Cristo y sus seguidores. Se dice que los ojos están grabados en la piedra, no escritos con tinta.

III. El mundo quiere purificación moral. En el Evangelio se proporciona. La iniquidad de la tierra de los judíos era multiforme, agravada, inconmensurable; pero en un día deberían tomarse las medidas necesarias para su eliminación; el día en que Cristo murió en la Cruz. "Cristo vino a quitar el pecado mediante el sacrificio de sí mismo".

IV. El mundo quiere reposo espiritual. En el Evangelio que se proporciona. El Sr. Henry dice: "Cuando la iniquidad sea quitada ...

1. Obtenemos preciosos beneficios y privilegios de nuestra justificación; y

2. Descansamos en una dulce tranquilidad, y estamos tranquilos del miedo al mal ". ( Homilista. )

Porque he aquí la piedra que puse delante de Josué,

La piedra ante Josué

Esa piedra era Cristo. Tome las cláusulas del verso en sucesión.

1. Mira la piedra que puse delante de Josué: "El que edificó todas las cosas es Dios". Construyó el templo de la naturaleza. Más augusto y glorioso es el templo del que se habla aquí. Su primera piedra fue colocada por Dios mismo en Sion. Lo puso cuando vino el gran Antitipo mismo, y dio su vida en rescate por muchos. Lo puso de nuevo, en la Sión de arriba, cuando Cristo fue exaltado en Su trono mediador y sacerdotal, un nombre que se le dio a Él que está sobre todo nombre. Finalmente lo consagrará y glorificará como la “lápida del ángulo”, en el gran día, en presencia de la Iglesia triunfante.

2. "Sobre una piedra habrá siete ojos". Observe, es " una piedra". Un mediador. "Con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados". ¡Mira esa piedra puesta por el Constructor Divino! El sol no necesita una vela brillante para aumentar su luz; el océano no necesita una pequeña gota para aumentar su volumen. Dejemos que el acto gigante de Cristo haciendo y muriendo se destaque en toda su incomparable y solitaria grandeza. ¿Qué significan los siete ojos? El siete era un número sagrado para los judíos, probablemente debido a que se asoció por primera vez con los siete días de la creación. Parecería denotar ...

(1) la plenitud o perfección de Cristo. Cuán aplicable a Aquel "en quien habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad". "De su plenitud recibimos todo, y gracia sobre gracia".

(2) Los “siete ojos” apuntan al gobierno providencial de Cristo sobre la Iglesia y el mundo. ¡Qué bendita verdad es esta soberanía universal y constante de Jesús! El rol en el que el arte inscribió los destinos del mundo está en sus manos. Más reconfortante aún es pensar en la providencia individual de Cristo, el cuidado que Él tiene de cada miembro por separado de Su Iglesia. Esta piedra, con sus siete ojos, tiene un ojo para cada uno.

Pero las palabras "siete ojos" pueden admitir la traducción "siete fuentes". El "ojo", entre los orientales, es a menudo la metáfora de la fuente. Los árabes llaman a la fuente hasta el día de hoy, el "ojo del desierto". Expresa entonces: "Sobre una piedra habrá siete fuentes". Esta piedra, la Roca de las Edades, fue golpeada por la vara de la justicia, y ¡he aquí! siete manantiales fluyen de su lado de la hendidura. Fuentes de perdón, justicia, paz, santificación, consuelo, gracia aquí, vida y gloria en el más allá. Todas las fuentes de una sola fuente.

3. "Grabaré su grabado". Los tallados en piedra eran frecuentes en la antigüedad. En Nínive, Babilonia, Egipto, era el antiguo método de inscribir los anales de una nación. Estas "bibliotecas de piedra" se excavan frescas, ya que fueron cinceladas y sepultadas hace muchos miles de años. Una vez grabado en el corazón del amor, estarás en Su corazón para siempre. Una interpretación alternativa de esta metáfora es: "Abriré sus aberturas". "Yo", dice Dios, "abriré las fuentes en esa piedra sellada, para que broten las aguas de la salvación". Abre las fuentes cada vez que se proclama su glorioso Evangelio.

4. "Y quitaré la iniquidad de esa tierra en un día". Sin duda, esto apunta hacia el día de los días. En la dispensación mosaica y ceremonial de los judíos, la iniquidad generalmente se eliminaba. Pero todo era una sombra, hasta que el verdadero Antitípico Fiador y Chivo expiatorio Mismo vino a quitar la iniquidad “en un día”, al hacer que los pecados de Su pueblo fueran puestos sobre Su cabeza sin culpa. Fue un “un día” trascendental, el día esperado por todos los tiempos. La piedra fue golpeada, la fuente se abrió. ( JR Macduff, DD )

Jesucristo, la piedra sobre la que hay siete ojos

El texto es un lenguaje muy figurativo.

I. La descripción de esta "piedra". Josué puede ser el representante de todo el sacerdocio o de la Iglesia en general. Tomamos la última idea. Por tanto, la piedra se coloca ante Josué, o la Iglesia de Dios.

1. La piedra. Por lo cual entiendo a Cristo. Una piedra preciosa. Precioso para el Padre, para los ángeles, para los redimidos plenamente y para nosotros. Una piedra preciosa, porque Dios la ha elegido como fundamento de Su Iglesia. Es una piedra angular. Él es una piedra fundamental. Es una piedra probada.

2. La situación de la piedra. No es una piedra de producción humana. Fue puesto en el amor eterno de Dios. En los ritos y tipos y sombras del Antiguo Testamento. En profecía. Debe ser presentado ante la Iglesia incluso ahora.

3. El constructor. Es la "piedra que he puesto". Dios en la Trinidad es el constructor. El Padre es el constructor de la Iglesia a propósito. El Hijo es realmente el constructor de la Iglesia. El Espíritu es el constructor de la Iglesia con eficacia.

II. Los ojos se fijaron en esta "tienda". "Siete ojos". Algunos refieren esto a las operaciones del Espíritu de Dios. Prefiere tomarlo como los ojos de todos, amigos y enemigos, que están puestos en nuestro Señor Jesucristo.

1. El ojo del Padre está sobre esta piedra: en el concilio eterno, cuando se celebraron las estipulaciones eternas para la salvación de la Iglesia.

2. El ojo del Espíritu estaba sobre él. El Espíritu de Dios toma las cosas de Cristo y las revela al alma.

3. Los ojos de los ángeles están fijos en Cristo.

4. Los ojos de todos los santos del cielo están fijos en Cristo.

5. Así son los ojos de la Iglesia en la tierra.

6. Y los ojos de los impíos, en la tierra y en el infierno.

III. El grabado de esta piedra. Se dice que los nombres del pueblo del Señor están escritos en piedras o en libros. Nuestros nombres están escritos en las palmas de las manos de Cristo, denotando nuestra seguridad. Sobre Sus hombros, para denotar el apoyo que recibimos de Él. En su corazón, explicativo de su amor.

IV. La eliminación del pecado de la Iglesia. Por Dios Padre, a través del Mediador. Dios ha imputado todos nuestros pecados a Jesucristo y los ha eliminado en un día. ( T. Bagnall-Baker, MA )

La piedra angular de la Iglesia

Se promete a Cristo como Aquel que está representado por el templo, y que es la base y la piedra angular de Su propia Iglesia, y la roca sobre la que está edificada, soportando toda la carga de la estructura, respecto de quien se promete que la providencia infinita de Dios vendrá. estar sobre Él y Su Iglesia, Él mismo dotado de perfecta sabiduría para cuidar y cuidar de todos Sus miembros, y que por los efectos y rayos de la gloria de Dios que brilla en Él, atraerá todos los ojos hacia Él y los mantendrá en Él; como también que será tan pulido y adornado por Dios, que será maravilloso para el mundo. Doctrina--

1. Cristo el Mediador no es sólo una parte del edificio espiritual, que constituye un Cristo místico con todos sus miembros, y la parte eminente y más excelente de él, sino el fundamento mismo del ser de su Iglesia, sobre quien toda la Iglesia y cada miembro particular del mismo está y debe ser construido, y sin el cual no puede subsistir; porque Él es "la piedra colocada delante de Josué".

2. Como Cristo en Su oficio de mediación es un medio del nombramiento del Padre, por Él para derivar felicidad a la Iglesia y establecerla en ella; así que quien lo desprecie y lo rechace, el Padre lo tendrá alto y eminente en ese edificio.

3.Como Cristo tiene todos los tesoros de sabiduría y conocimiento empleados para ver la condición y encontrar el camino de la felicidad para su pueblo, en cada caso y exigencia, significados por siete ojos (que es un número de perfección) grabados en ese. piedra: y como la providencia vigilante de Dios está siempre concentrada en Cristo como Mediador, y por su bien en el bienestar de su Iglesia y reino como su principal deleite, representado también por siete (o muchos) ojos fijos sobre esa piedra, así también es Cristo, como Mediador, Dios-hombre, que revela al Padre en sí mismo, y como sostén y sustentador de Su Iglesia, tan glorioso y excelente que puede atraer a todos a admirarlo y a fijar su expectativa en Él, como el única elección y refugio de los pecadores perdidos, y lo hará a todos los elegidos, lo que también se significa por siete ojos fijos en esa piedra,admirándolo, y teniendo todas sus expectativas de él.

4. La belleza, la excelencia y el mobiliario de Cristo el Mediador, es Divina y rara, y Él es el adorno, la gloria y el almacén de todo el edificio espiritual, siendo, como Dios, el resplandor de la gloria del Padre y la imagen expresa. de Su persona ( Hebreos 1:3 ). Su humanidad también está adornada con los dones del Espíritu sin medida, y con todas las perfecciones divinas en la medida en que la naturaleza humana es capaz; con sus sufrimientos por su pueblo (como tantos grabados curiosos) hablan no poco de su belleza a quienes tienen interés en él.

Esto está representado por el hecho de que nuestro Señor grabó el grabado de esta piedra, la pulió como una joya preciosa y la adornó con Su arte. Se prometen dos beneficios que fluirán de Cristo el Sacerdote a Su pueblo; la primera es la remisión y la purificación de los pecados mediante el sacrificio sobre la cruz, de una vez por todas, que no necesita repetirse como los sacrificios judíos. Esto está prometido a todo el cuerpo elegido y místico de Cristo, representado por los judíos y su tierra prometida, además de la peculiar relación que puede tener con ellos y su tierra, que sus pecados, habiendo sido quitados por Cristo, no le impidan hacerlo. favorecedlos, ni la tierra por ellos; pero debe ser visto a su debido tiempo, no como contaminado, ni poseído ni invadido por enemigos.

(1) La remisión y remoción de los pecados es la misericordia elegida por el pueblo de Cristo y el surgimiento de otras misericordias. “Quitaré la iniquidad”, es el fruto de la venida de Cristo al mundo y de Su gloria como Mediador.

(2) El pecado es perdonado y removido solo por la virtud y el mérito del único sacrificio de Cristo, ofrecido solo una vez, y no debe repetirse con ningún pretexto; porque la iniquidad desaparece "en un día".

(3) El propio pueblo peculiar de Cristo y los cincon del Padre, son aquellos a quienes se les confiere el privilegio del perdón y la santificación, y en cuyo nombre Cristo se ofreció a sí mismo para procurar estos beneficios, porque es la iniquidad de esa tierra ( un tipo de la Iglesia elegida) que se elimina. ( George Hutcheson. )

He aquí, yo grabaré su escultura, ha dicho Jehová de los ejércitos:

Sin grabado sin herida

Es decir, de la piedra, sobre la cual habría siete ojos, y que significa el Mesías, el fundamento puesto en Sión. Grabar es perforar y cortar. Cuando se convirtió en Varón de dolores, cuando dijo: “La afrenta ha quebrantado mi corazón”, entonces se cumplió esta Escritura. Como no hay grabado sin herir, grabar es embellecer y embellecer. Y fue perfeccionado a través del sufrimiento. La más rica muestra de Sus gracias; la adquisición de la dispensación del Espíritu; el dominio que ejerce en nuestra naturaleza; la prerrogativa de juzgar al mundo con justicia; y las alabanzas que Él vivirá a través de las edades eternas, todo esto es el resultado de Sus sufrimientos.

"Por cuanto fue obediente hasta la muerte, la muerte de cruz, por eso Dios lo exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre sobre todo nombre". Para una persona que no esté familiarizada con el proceso, la poda del árbol; el corte de la tierra con la reja del arado; la operación del cincel en la piedra parecería un esfuerzo para dañar o destruir. Pero mire la cosa después. He aquí la vid adornada con racimos de púrpura.

Examina el campo, cediendo la hierba, la espiga, el grano lleno en la espiga. ¡Examine la obra tallada, cuando el escultor haya logrado su diseño, y fíjela en su lugar apropiado! Los cristianos a veces están perplejos y desanimados a causa de sus pruebas: no saben lo que Dios está haciendo con ellos. Temen que esté enojado y que los aplaste y destruya. Pero son obra suya. Los está preparando para su destino en el templo de Su gracia.

Estos ensayos se aplican para calificarlos y avanzarlos. Todos perfeccionarán lo que les concierne. Howard fue apresado por el enemigo y encarcelado. Allí conoció el corazón de un cautivo. "Bueno es para mí", dice David, "haber sido afligido". ( William Jay. )