Zacarías 5:1-4

Y me volví. .. y miré, y he aquí un rollo volador

El rollo volador

El objeto de este discurso es presentarles las Escrituras como un fenómeno del mundo que nos rodea.

Considérelos como una aparición en el círculo de nuestra observación, un hecho en la historia de nuestra raza, y pregúntese, ¿qué explicación se debe dar de ello? La atención de nuestra época se concentra mucho y sabiamente en el estudio de los fenómenos. Podemos interpretar las Escrituras de una forma u otra; podemos estudiarlos o descuidarlos, reverenciarlos o despreciarlos; podemos considerarlos como dictados de la observación, o por debajo del nivel de la inteligencia humana; podemos llamarlos una palabra de engaño, o la Palabra de Dios; pero en las más extremas variedades de opinión, nadie puede escapar a esto, que son un fenómeno principal en la historia de la civilización y el pensamiento religioso, en el aspecto del mundo moral tal como está ahora y se mueve ante nosotros.

En el texto, un ángel le habla en visión a uno de los últimos profetas y le pregunta, como en el mismo espíritu de la investigación moderna: "¿Qué ves?" El profeta levanta los ojos y ve un libro alado, "un rollo volador". Es de dimensiones gigantescas. Es de velocidad inquieta. “Va sobre la faz de toda la tierra”. Era el rollo de los juicios del Señor, un fuego consumidor. A este respecto, la Biblia se corresponde con él solo en una de sus partes, pero en esa parte perfectamente: en su testimonio contra la injusticia, su sentencia sobre los que aman y practican la deshonra, su "ley de fuego". Tratando con el “rollo volador” de manera más general, ¿cuáles son los puntos que descubrimos en él?

1. Las extraordinarias dimensiones del libro, "veinte codos de largo y diez de ancho". ¡Qué espacio llena la Biblia en la mirada de la humanidad, aunque puede llevarse en la mano del caminante más débil! ¿No hablamos verdaderamente de sus maravillosas dimensiones cuando contiene en sus amplias páginas una sabiduría tan esparcida y se discierne desde tan lejos?

2. Su conservación y continuidad a lo largo de un período de tiempo tan largo. Esto es notable incluso a primera vista. Desde que el fiel Abraham salió de Caldea, vastas tribus y naciones fuertes se han elevado a la fama y han desaparecido en el silencio. Los fundadores de estados ni siquiera se han asegurado el nombre de lo que fundaron. Los dispensadores de religión no han dejado ni un sacerdote como sucesor ni un santuario como monumento.

Los oráculos de la sabiduría se han vuelto tan olvidados como mudos. El genio y el saber se han ido al polvo, y no hay ni un dedo de una inscripción para que la lea su posteridad. Literaturas enteras han desaparecido, sus lenguas han cesado y sus caracteres se vuelven ilegibles o borrados por completo. Pero aquí está la escritura, de muchas manos, y en una larga serie de instrucciones, que se remontan a las lecciones escolares de mejoramiento humano.

Ha desafiado al tiempo. Ha repelido la descomposición. El lino, o el pergamino, o cualquier material frágil al que se le confió, mantuvo firme su confianza, mientras se fundían trofeos de bronce y se pulverizaban columnas de mármol. El templo del Señor protegió sus archivos; aunque sus enormes piedras fueron incapaces de mantenerse unidas, y sus vasijas sagradas sirvieron por fin como los ornamentos de un triunfo pagano.

3. Su propagación. De hecho, es un "rollo volador". Las Escrituras se mueven rápidamente. No solo se conservan, sino que se multiplican increíblemente. En su mayor parte, estaban dirigidos a un solo pueblo, y ahora se dirigen a todos. Fueron escritos en sus propias lenguas peculiares, y ahora llaman suyas a todas las lenguas. ¿No han "salido sobre la faz de toda la tierra"? Se encuentran entre los estudios de los eruditos, que encuentran allí una sabiduría superior a todo lo demás que conocen; mientras que los ignorantes y sencillos, leyendo mientras corren, se vuelven sabios para la vida eterna.

4. El honor con el que han sido recibidos a medida que han volado. Son reconocidos en el culto público de la mayoría de las tribus civilizadas que ahora están bajo el cielo. Están consagrados en catedrales. Son venerados, al menos con todas las formas externas de homenaje, en las cortes de los imperios más orgullosos. Se juramentan cuando han de atestiguarse los votos más solemnes por los que podemos estar obligados. Los pacientes dedos de los santos reclusos no pudieron encontrar durante siglos mejor tarea que copiarlos; e innumerables imprentas están ahora perpetuamente ocupadas, para que puedan distribuirse por todo el mundo.

El genio más raro y el conocimiento más profundo se emplean en la ilustración de ellos. Se puede objetar que no hemos dicho nada acerca de la falta de respeto y la burla con que las Escrituras son consideradas por multitudes, y siempre lo han sido. Podemos admitir esto, pero insistimos en la consideración de que han resistido incluso esta prueba. La familiaridad y la ligereza no los han sometido al desprecio. Nada podría mostrar mejor cuán profundamente están asentados en la veneración de la humanidad.

5. Su influencia, su sorprendente poder. Puede haber una gran reputación sin una verdadera eficiencia. Pero ese rollo de los pactos Divinos siempre ha sido de una fuerza Divina. Ha actuado sobre las comunidades, dondequiera que se haya introducido, para lograr las consecuencias más asombrosas. ¿Está preguntando qué derrocó a muchas de las opresiones masivas, los enormes abusos, de los tiempos antiguos? Fueron sus bordes de papel los que golpearon toda esa fuerza oscura, y antes de que esas delgadas hojas contrafuertes y almenas cayeran. ¿Cuánto ha hecho por las mentes individuales?

6. Su inconmensurable superioridad, como meras tradiciones, sobre todo lo que nos ha sido transmitido desde el mundo antiguo. Hay en su contenido una fuente profunda de instrucción, como la que las viejas generaciones no proporcionan en ninguna parte, y no es probable que las próximas se agoten pronto. Sus propias mentes seguramente saltarán a la inferencia: el dedo de Dios estaba aquí. Es posible que se sienta perplejo con muchos pasajes de su Biblia.

Puede despreciar algunas cosas por considerarlas poco importantes y rechazar otras por considerarlas poco agradables. Puede pensar que discierne grandes imperfecciones y errores aquí y allá. ¿Pero que hay de eso? No debe desconfiar de la conclusión espontánea: el dedo de Dios estaba aquí. Sí, la Divina providencia ordenó y protegió esta carta de la verdadera libertad y el bien supremo del hombre. Miremos pensativamente, entonces, mientras vuela en su sagrada misión. ( NL Frothingham. )

El rollo volador

La importancia de esta visión es amenazante, para mostrar que el objetivo del profeta era producir un arrepentimiento genuino. Las partes son significativas. Se ve un rollo, probablemente de pergamino, de 30 por 15 pies, las dimensiones exactas del pórtico del templo; donde generalmente se leía la ley, mostrando que tenía autoridad en su pronunciación y estaba relacionada con la teocracia. Al ser algo escrito, mostró que su contenido estaba solemnemente determinado más allá de todo escape o derogación.

Volaba, para mostrar que sus amenazas estaban listas para hacer su trabajo y descender sobre cada transgresor. Se desenrolló, o no se pudieron ver sus dimensiones, para mostrar que sus advertencias fueron proclamadas abiertamente a todos, que nadie podría tener una excusa. Fue escrito en ambos lados, para conectarlo con las tablas de la ley y mostrar su carácter comprensivo. Un lado denunció el perjurio, un pecado de la primera mesa, el otro robar, un pecado de la segunda; y ambos unidos en todos los casos en que un ladrón prestó juramento de expurgación para abstenerse del cargo de hurto.

Esta maldición flotante descendería en todos esos casos a la casa del delincuente y consumiría incluso sus partes más duraderas, hasta que hubiera hecho completamente su trabajo de destrucción. La aplicación inmediata de esta visión fue para aquellos que estaban descuidando la construcción de la casa de Dios para construir la suya propia y, por lo tanto, robaban a Dios y renunciaban a sus obligaciones para con él. Sobre ellos, el profeta declara que descenderá una maldición que hará que esta egoísta reprimenda de sus esfuerzos sea en vano, porque las casas que construirían deberían ser consumidas por la ira de Dios.

La enseñanza de esta visión es la de la ley. Arde con el fuego y resuena con el trueno del Sinaí y nos dice que nuestro Dios es un fuego consumidor. Aprendemos así una lección de instrucción para aquellos que han sucedido a los profetas del Antiguo Testamento, como los expositores autorizados de la voluntad de Dios bajo el Nuevo. Es necesario manifestar el amor de Dios, manifestar sus preciosas promesas y pronunciar palabras de ánimo y aliento.

Pero también es necesario declarar el otro aspecto del carácter de Dios. Hay una tendencia constante en el corazón humano a abusar de la bondad de Dios para animar el pecado. Por tanto, los ministros del Evangelio deben declarar tanto esta parte del consejo de Dios como la otra. Deben declarar a los hombres que viven en descuido del deber, que retener lo que se le debe a Dios, ya sea en el corazón o en la vida, es una combinación de robo y perjurio.

Para aquellos que así pecan, Dios ha preparado un ministerio de venganza. Hay algo más vívido y espantoso en esta imagen de la maldición flotante. Vuela sin ver y sin resistencia, balanceándose como un halcón sobre su presa, respirando una ruina de lo más espantosa y desoladora, y cuando el delincuente ciego y endurecido abre la puerta a sus ganancias mal habidas, este rollo místico, con su tracería de ira de fuego. , entra en su habitación y, aferrándose a sus queridos ídolos, comienza su terrible obra de retribución, y no cesa hasta que el tejido de su vida culpable se ha consumido total e irremediablemente. ( TV Moore, DD )

El rollo volador

I. El hombre que es marcado como un transgresor especial está marcado también para un juicio especial. La maldición “se extendió sobre la faz de toda la tierra”, pero fue para cortar al ladrón y al falso jurador. En la nación hebrea había muchos pecadores, pero allí, como en todas partes, había pecadores que aún no habían llenado la medida de su iniquidad, y había otros que habían traspasado todos los límites, cuyas transgresiones eran tan grandes que los convertían en marcas sobre las cuales deben caer los relámpagos del disgusto de Dios.

II. Es imposible escapar de las consecuencias del pecado sin arrepentimiento. No es necesario que el pecado se revele en acción para asegurar la implicación de la pena segura. Si nunca pasa el límite del hombre interior, habrá una reacción en el espíritu del hombre tan ciertamente como la noche sigue al día, y más porque, aunque Dios ha suspendido las leyes de la naturaleza, no tenemos ninguna razón para suponer que Él alguna vez interpuso. para prevenir las consecuencias del pecado, a menos que el pecador haya caído bajo el poder de otra ley, - la ley del perdón por confesión y arrepentimiento. Por muy oculta que sea la transgresión, la maldición encontrará su escondite más secreto.

III. El robo y el perjurio incluyen todos los demás pecados. El hijo que falsifica el nombre de su padre incluye en ese acto todos los demás delitos que pueda cometer contra él, excepto el de quitarse la vida. Solo necesita una ocasión para revelar su disposición a cualquier otro acto de deshonra hacia su padre. El hombre que apela deliberadamente a Dios para que lo sostenga en sus declaraciones falsas falsifica el nombre del Eterno mismo y busca convertir al Dios de la verdad en el Padre de la mentira.

IV. Los pecados especiales de algunos traen sufrimiento a muchos. La maldición se extendió “por toda la tierra” o tierra. Es una verdad proclamada por Dios y verificada por la experiencia, que muchos pueden sufrir por el pecado de unos pocos con quienes no tienen relación alguna. Vea este principio, y su reverso brillante, ilustrado por San Pablo en Romanos 5:18 . ( Bosquejos del Ministro de Londres. )

El rollo volador

Las amenazas aquí están dirigidas contra los defectos y transgresiones del pueblo judío en ese momento. Dios les da a entender por medio de esta visión que, si bien era Su propósito hacer buena Su promesa, en el establecimiento de Su Iglesia, Él de ninguna manera se confabularía con sus pecados y corrupciones, sino que los visitaría con el castigo presente y con el futuro. extirpación, si persistieron en su incredulidad y rebelión.

I. Los pecados más especialmente condenados.

1. Robo y sacrilegio.

2. Perjurio y juramento falso.

II. El castigo amenazaba. En parte personal y en parte doméstico.

1. Se denuncia un juicio personal. Cada uno recibirá su recompensa y su castigo según sus pecados y según la sentencia del rollo.

2. Debía extenderse a sus intereses familiares y domésticos. "Entrará en la casa del ladrón". "Permanecerá en medio de su casa". “Y la consumirá con sus vigas y sus piedras”. Este tema bien puede enseñar a los jefes de familia una lección de precaución religiosa, no sea que por una ansiedad indebida por su propio éxito mundano o el de sus hijos, frustren sus propósitos más preciados y supongan una maldición en lugar de una bendición.

Haremos bien en recordar que ningún mal externo que pueda sobrevenir a una clase particular de la humanidad, como consecuencia de las faltas de sus progenitores, hace que cualquier individuo de esa clase sea menos aceptable para Dios, si se aparta de su maldad y se arrepiente. Pero la misma maldición puede convertirse en una bendición, si opera para advertir a un individuo contra el pecado por el cual cayó sobre él. Por otra parte, que ningún hijo de padres religiosos suponga que la piedad de una larga línea de antepasados ​​les beneficiará, a menos que ellos mismos sean poseedores de principios religiosos.

Y puesto que todos estamos expuestos a un peligro infinito a causa del pecado, cuán profunda debería ser nuestra gratitud hacia ese Divino Redentor, que cargó con la maldición por nosotros, para que pudiéramos escapar de la pena inminente y heredar las indecibles bendiciones de Su salvación. ( S. Thodey. )

El rollo volador - Retribución divina

I. Como seguir al pecado.

1. Los pecados particulares que persigue la retribución.

(1) Robo y sacrilegio.

(2) Perjurio y falso juramento.

Los pecados aquí mencionados no son meros especímenes, sino pecados de raíz o fuente. El “rollo volador” de la retribución divina siguió al pecado con sus maldiciones. Hay una maldición para cada pecado, y esto no es venganza, sino benevolencia. Es el arreglo del amor.

2. La forma en que los persigue la justa retribución.

(1) Abiertamente. El rollo se extiende abierto y está escrito en caracteres que son legibles para todos. La retribución divina no es un secreto para el hombre. No es algo oculto, intangible y oculto. Está abierto a todos los ojos. Todo hombre debe ver el “rol de rivalidad”, no solo en la historia de las naciones y comunidades, sino en su propia vida doméstica e individual. El "rollo volador" se cierne sobre cada pecado.

(2) Rápidamente. La retribución es rápida. Es un "rollo volador". La retribución sigue a los pecados más rápido que el sonido del trueno más rápido sigue al relámpago.

(3) Penetrante. “La sacaré, dice Jehová de los ejércitos, y entrará en la casa del ladrón y en la casa del que jura en falso por mi nombre”. Dondequiera que esté el pecador, lo encontrará. Ninguna montaña tan alta, ninguna caverna tan profunda, ningún bosque tan intrincado y sombrío como para protegerlo de Su visitación. Sirve para ilustrar la retribución.

II. Como perseverar en el pecado. "Permanecerá en medio de su casa". No solo gobierna la casa del pecador, “permanece en medio de ella” como una lepra, infectando, consumiendo, consumiendo, destruyendo. Permanece en la casa para maldecirlo todo, incluso la madera y las piedras. La culpa, no solo, como una bestia hambrienta, se agacha a la puerta del pecador, sino que, como un moho explosivo, extiende su perniciosa influencia sobre toda la vivienda. El pecado de un miembro de la familia trae su maldición sobre los demás. Los pecados de los padres traen maldición sobre los hijos. ( Homilista. )

Juicio con consuelo

El ángel muestra, en este capítulo, que los males que habían sufrido los judíos procedían del justo juicio de Dios; y luego agrega un consuelo: que el Señor finalmente aliviaría o pondría fin a sus males, cuando hubiera quitado de lejos su iniquidad. Los intérpretes no han tocado ni cielo ni tierra en su explicación de esta profecía, porque no han considerado los designios del Espíritu Santo.

Algunos piensan que por el volumen deben entenderse las glosas falsas y pervertidas, por las que se había viciado la pureza de la doctrina; pero esta opinión no puede ser recibida de ninguna manera. No hay duda de que Dios tenía la intención de mostrarle a Zacarías que los judíos fueron castigados con justicia, porque toda la tierra estaba llena de robos y perjurios. Como su religión había sido despreciada, así como la equidad y la justicia, él muestra que no era de extrañar que hubiera prevalecido una maldición en toda la tierra, ya que los judíos por su impiedad y pecados habían provocado en extremo la ira de Dios.

Esta es la importancia de la primera parte. Y luego, como esta visión fue terrible, se agrega un alivio al representar la iniquidad en una medida, y la boca de la medida se cierra, y luego se lleva a la tierra de Shinar, es decir, a Caldea, para que no permanezca en Judea. Así, en la primera parte, el propósito del profeta era humillar a los judíos y animarlos a que se arrepintieran, para que pudieran reconocer que Dios se había enojado con justicia; y luego les da motivos para albergar esperanza y esperar plenamente el fin de sus males, porque el Señor se alejará y trasladará su iniquidad a Caldea, para que Judea sea pura y libre de toda maldad, tanto de robos y actos de injusticia, por los que previamente había sido contaminado. ( Juan Calvino ) .

Esta es la maldición que corre sobre la faz de toda la tierra:

La maldición del señor

Este tipo se expone para significar la maldición del Señor saliendo para ejecutar en toda la tierra de Judá, y para cortar a los pecadores contra la primera y segunda tablas de la ley. Doctrina--

1. Cualquiera que sea el castigo particular infligido por Dios por el pecado, sin embargo, debe tenerse muy en cuenta que cada castigo tiene en su seno una maldición, hasta que el pecador, despertado por ello, huya a Cristo, que se convirtió en maldición, para que los suyos hereden una bendición.

2. El Señor es un vengador imparcial del pecado, cuando persevera sin arrepentimiento; y cuando otros medios son ineficaces, no escatimará en cortar al pecador desesperado; porque la maldición se extiende “sobre la faz de toda la tierra”, o tierra; y “todos serán cortados”, sin excepción, los culpables.

3. El Señor no perdonará, sino que castigará con indiferencia el pecado, ya sea contra la primera o la segunda tabla, evitando las dos de las cuales el pueblo del Señor debe testificar su sinceridad. Esto se significa con "cortar a todo el que roba y a todo el que jura".

4. Cuando un pueblo es liberado de penosas aflicciones, y sin embargo sus lujurias no se modifican, por lo general resultan codiciosos, falsos y opresores, como si estuvieran trabajando por todos los medios para compensar estas cosas que la angustia los ha despojado; por lo tanto, hay una amenaza particular contra todo el que roba, siendo un pecado común al regresar del cautiverio, porque cada uno se fue a su casa ( Hageo 1:9 ), fueron crueles opresores ( Nehemías 5:1 ), sí, y le robaron a Dios los diezmos y las ofrendas ( Malaquías 3:8 ).

5. Los hombres codiciosos y falsos, en sus tratos con los hombres, no harán huesos de la impiedad y el perjurio, si eso puede ayudar a ganar su punto; porque con el primero se une "todo el que jura", que se expone, Zacarías 5:4 , como "jurar en falso por el nombre de Dios". ( George Hutcheson. )

Permanecerá en medio de su casa.

Una maldición en la familia

Tan cierta como las ordenanzas de la naturaleza, es la ley que la ganancia mal habida traerá maldición. Lo siguiente es una ilustración sorprendente de la verdad, extraída de la historia de un pueblo rural: - “En 1786, un joven, que entonces residía en Maine, poseía una navaja, que, siendo de una disposición algo comercial, vendió por una galón de ron de las Indias Occidentales. Lo vendió al por menor y con las ganancias compró dos galones y, finalmente, un barril, que fue seguido a su debido tiempo con una gran cantidad de existencias.

En una palabra, se hizo rico y se convirtió en el hacendado del distrito, mediante la posesión y venta de la navaja y una indomable industria comercial. Murió, dejando propiedad, en bienes raíces y valor monetario, por valor de ochenta mil dólares. Este fue dividido por testamento entre cuatro niños, tres niños y una niña. La suerte, que parecía el ángel de la guarda del padre, abandonó a los niños; pues cada locura y extravagancia en las que podían participar parecía ocupar su atención y cultivo exclusivos.

La hija se casó, lamentablemente, y su derrochador esposo pronto desperdició su patrimonio. Los hijos no fueron más afortunados y dos murieron en la disipación y en la pobreza. La hija también murió. El último de la familia, desde hace muchos años, ha vivido de la bondad de quienes lo conocieron en los días de prosperidad, pues el orgullo no le permitía ir a la pobre finca. Hace unos días murió, repentinamente y sin vigilancia, en un granero, donde se había tendido para dormir como borracho.

Al examinar sus bolsillos, ¡todo lo que se encontró en ellos fue un pequeño trozo de cuerda y una navaja ! Así que la fortuna que comenzó con el implemento de ese tipo dejó su simple duplicado. Dejamos que la moraleja se dibuje de la manera que se sugiera al lector; simplemente afirmando que la historia es verdadera, y todos los hechos bien conocidos por muchos a quienes esta relación sin duda llegará ”. ( AJ Gordon, DD )

Una plaga en la casa

¡Cuán terriblemente se han cumplido esas palabras en el caso de personas y familias que hemos conocido! Ha parecido como si hubiera una plaga en la casa. La fortuna que se había acumulado con tanto esfuerzo se ha derrumbado; los niños se convirtieron en fuentes de dolor desgarrador; la reputación del padre se ha visto irremediablemente empañada. “Hay una plaga esparcida en la casa; es una lepra irritante, es inmunda.

“Ningún hombre puede oponerse a esa maldición. Lo enfrenta en todas partes. Toca sus efectos más sustanciales y pulverizan, como muebles devorados por hormigas blancas. ( FB Meyer, BA )