Zacarías 6:1-8

He aquí que salieron cuatro carros de entre dos montes

Los cuatro carros

El significado general de esta visión es muy claro.

Los enemigos de la Iglesia serán castigados, es el lema del cuadro y el significado de la visión. La aplicación inmediata de la verdad fue a las circunstancias existentes de la Iglesia judía, pero contiene una proposición general o ley del procedimiento Divino que ahora está en cumplimiento, y así continuará hasta la restitución de todas las cosas de las que han hablado los santos profetas. desde que el mundo empezó.

Siguiendo la visión anterior, que denunció la ira sobre los judíos, declara que después de que los judíos hayan sido castigados, Dios destruirá a sus enemigos, que también serán los enemigos de la Iglesia. Ahora bien, como el castigo amenazado de los judíos aún no se ha completado, este castigo que iba a seguir a esa finalización también está incompleto, y el cumplimiento principal aún está por venir. Por lo tanto, tenemos en esta visión un ejemplo de lo que se ha llamado el cumplimiento continuo de la profecía.

Esto ocurre cuando la profecía no es tanto una simple predicción de hechos, como el anuncio de un gran principio del procedimiento Divino, con el disfraz de hechos existentes y bien conocidos, pero igualmente aplicable a otros hechos a lo largo de la historia de El trato de Dios con el hombre. Así, la declaración más abstracta y formulada de la esencia de esta visión es que los enemigos de la Iglesia serán castigados.

Su aplicación inmediata fue a Babilonia y Egipto, los representantes existentes de la antigua enemistad de la simiente de la serpiente, pero esta aplicación es, por supuesto, única, que no excluye los ejemplos futuros de este principio del gobierno divino que pueden y deben surgir. . Esto es completamente diferente del antiguo doble sentido de profecía, y es un canon de interpretación más obvio y razonable.

Qué impactante el cumplimiento de esta amenaza, cuando recordamos las circunstancias en las que se hizo. ¿Podrían los altivos nobles de Babilonia, en la hermosura de su magnificencia y el orgullo de su poder, haber escuchado la amenaza de este oscuro judío, en medio de las ruinas de Jerusalén, con qué burla y desprecio habrían tratado la amenaza? El anatema que se pronunció tan débilmente contra la ciudad más poderosa y rica del mundo, a los ojos de los sentidos, parecía el desvarío de la locura.

Sin embargo, ese débil susurro fue la voz de Jehová, y los elementos de la ruina en su lugar más remoto y al acecho escucharon la llamada y comenzaron a salir. Lenta y silenciosamente se acercaron a esta terrible obra, y sin embargo segura y sin resistencia, hasta que la gloria de estos altos palacios se oscureció y la magnificencia de estos jardines y templos quedó cubierta, y ahora los vientos silban a través de los juncos del Éufrates. , donde Babilonia se sentó en su orgullo; y la soledad, la desolación y la muerte están estacionadas allí, los testigos centinelas de la verdad de que Su palabra no vuelve a Él vacía, que Su Espíritu está aquietado en la tierra del norte. Lo mismo ocurre con Egipto y más tarde con Grecia y Roma. Así será con la Europa culpable e impía. Aprender--

1. Que la historia del mundo está toda ordenada y dirigida en referencia a los destinos de la Iglesia, y las agencias que controlan esa historia salen del asiento del gran templo de la Iglesia, el invisible.

2. Dios tiene en funcionamiento todas las especies de agentes, humanos y angélicos, animados e inanimados, necesarios para el cumplimiento de Sus propósitos, y los enviará en el momento apropiado. Los cambios políticos y las revoluciones son solo el movimiento de la sombra en la placa del dial terrenal que marca los movimientos más poderosos que avanzan en los cielos. ( TV Moore, D D. )

La supremacía de dios

Toda la visión fue diseñada para enseñar una gran lección general: la lección de la supremacía universal y la superintendencia del "Dios de Israel" sobre todos los agentes de la naturaleza, y todos los movimientos variables de progreso o retroceso, de prosperidad y adversidad. de paz y guerra, entre las naciones; y para enseñarlo con una aplicación especial a ellos mismos, como Su pueblo escogido, ya los países vecinos o más distantes por los cuales su condición ha sido, o podría verse afectada en el futuro, benéfica o perjudicialmente.

Les pedía que depositaran su confianza en la sabiduría, el poder y el amor de su propio Jehová, el gobernador entre las naciones; en una palabra, "tener fe en Dios". Aprendamos la lección. En medio de todas las convulsiones y revoluciones que están agitando a Europa, no solo reconozcamos, sino que regocijémonos en la supremacía de los infinitamente sabios, buenos y poderosos. Todos "los vientos" son Suyos. Él “los sostiene en su puño.

”El céfiro y el huracán son sus agentes similares. Todas las influencias, en cada departamento de la creación, y en los corazones, voluntades, palabras y acciones de hombres de todo linaje, lengua, pueblo y nación, están bajo Su control absoluto. “Nadie puede detener su mano, ni decirle: ¿Qué haces? Confiemos en Él, admitámoslo, oremos a Él, despreciando, en nombre de nuestro país y de nuestro mundo culpable, la ira merecida, e implorando, especialmente, que todos los eventos resulten en gloria a Su nombre. ( Ralph Wardlaw, DD )

El gobierno de Dios del mundo

Esta es la última de la serie de visiones, que ascienden en total a siete, durante esa noche. Esta no es más fácil de interpretar que las anteriores. Los objetos que ahora fueron revelados a la visión del profeta son varios y extraños.

(1) Ve cuatro carros. No dice si eran carros de guerra que llevaban al guerrero a la batalla o a casa en señal de triunfo, o si eran carros utilizados para transportes públicos o privados.

(2) Vio estos cuatro carros que partían de dos montañas. Estos no eran montes de tierra o piedra, sino montes de bronce; las montañas, por lo tanto, tienen una solidez y una fuerza peculiares.

(3) Vio estos carros tirados por caballos de diferentes colores. Tomo la visión para ilustrar el gobierno de Dios en el mundo e ilustra cuatro hechos relacionados con ese gobierno.

I. Variedad. Esto se sugiere por el color de los corceles que se apoyan en los carros de Sus planes. Los “caballos rojos”, emblema de la guerra y el derramamiento de sangre. El "negro", emblema de la calamidad, la angustia y el duelo. El blanco, emblema de alegría y prosperidad. El "grisled" y "bay", o pío, una mezcla de acontecimientos, prosperidad y adversidad, amistad y duelo, tristeza y alegría, etc.

¿No ha caracterizado esta variedad la providencia que está sobre el hombre desde el principio hasta esta hora? No solo se ve en cada página de la historia de las naciones, las iglesias y las familias, sino también en la historia de los individuos. La experiencia de cada hombre es más cambiante que el clima. Hay una alternancia constante: el rojo, el negro, el blanco, la mezcla. Estos cambios son útiles

1. Rompen la monotonía de la vida. Tienden a mantener alerta el corazón de la humanidad. Hay pocas oportunidades para un sueño moral.

2. Crean el deseo de un estado de certeza. Impulsan la búsqueda de una "ciudad que tiene fundamentos, cuyo arquitecto y constructor es Dios". Este no es nuestro descanso.

II. Inmutabilidad. Estos carros se mueven entre dos "montañas de bronce". Aunque son llevados por una variedad de corceles, y se mueven rápidamente hacia todos los puntos cardinales, y soportan una variedad de eventos dondequiera que vayan, están eclipsados ​​y rodeados por lo inmutable en montañas de bronce. Los inmutables consejos de los decretos de Dios mantienen todos los movimientos y conmociones, todas las convulsiones y revoluciones del mundo en su lugar.

Como el océano en medio de todos sus reflujos y fluidos, rabia y furia, está obligado a obedecer a la luna, que permanece serenamente asentada en su órbita, así todas las agitaciones de la tierra están obligadas a obedecer los inmutables decretos del Cielo. ¡Gracias a Dios! que en este cambiante mundo nuestro hay montañas de bronce, cosas que no se pueden mover. "Toda carne es hierba, pero la palabra de nuestro Dios permanece para siempre".

III. Universalidad. Estos carros, llevados por estos corceles de colores variados, rodaban hacia todos los puntos del globo, algunos hacia el norte y otros hacia el sur. Caminaron "de un lado a otro por la tierra". No es un lugar no visitado o ignorado. La providencia de Dios abarca todo, materia y mente, grandes y pequeños, buenos y malos. Por tanto, debemos inclinarnos con resignación ante todos nuestros dolores y gritar con gratitud en todos nuestros goces.

IV. Supremacía. "Estos son los cuatro espíritus de los cielos, que salen de estar delante del Señor de toda la tierra". Él está a la cabeza de todos. Ningún espíritu maligno se mueve sin Su permiso y control; no hay buen espíritu sin Su inspiración y guía. Él es el Señor de toda la tierra. ¡Cuán grande debe ser el que maneja todas las cosas! ( Homilista. )

Estos son los cuatro espíritus de los cielos:

Cuatro espíritus de los cielos

Los intérpretes eminentes traducen las palabras "espíritus celestiales" y así nos presentan de inmediato, en nuestra propia teología habitual, con ángeles. Sin embargo, aquí hay una dificultad. En primer lugar, "espíritus de los cielos" es una designación muy poco habitual para los ángeles en las Escrituras. No sé si tiene un paralelo. Y en segundo lugar, si los ángeles están destinados, ¿cómo es posible que tengamos cuatro? Su número es "diez mil por diez mil"; ya menos que se mencionen en conexión con algo más que lleve y limite al número cuatro, es difícil, por analogía, explicarlo.

Permítanme ilustrar la observación de otro pasaje: “Y después de estas cosas vi cuatro ángeles de pie en los cuatro ángulos de la tierra, sosteniendo los cuatro vientos de la tierra, para que el viento no sople sobre la tierra ni sobre el mar ni en ningún árbol ”( Apocalipsis 7:1 ). Aquí tenemos "cuatro ángeles". Pero enseguida vemos por qué son cuatro.

En la visión, se emplean para "sostener los cuatro vientos de la tierra". Ahora bien, los cuatro vientos, desde los cuatro puntos cardinales - entendidos como representando y abrazando todos los puntos intermedios, y por tanto significando los vientos en general - era un estilo de expresión familiar para los antiguos como nosotros. La palabra traducida “espíritus”, como la mayoría de ustedes, si no todos, saben, también significa vientos.

La pregunta entonces es, si lo que se llama "los cuatro vientos de la tierra", en el Libro de Apocalipsis, no es lo mismo que lo que se llama aquí los "cuatro espíritus", o vientos, "de los cielos". Me siento fuertemente tentado a pensar que tenemos, en esta visión, un símbolo o emblema explicado por otro. “Los cuatro vientos” son un emblema - el más natural y apropiado - de todos los poderes y agentes por los que la tierra puede verse afectada; especialmente las agencias de juicio, de guerras y desolaciones, que surgen de los elementos contendientes de las pasiones humanas y la malignidad satánica. ( Ralph Wardlaw, DD )