Zacarías 7:12

Sí, hicieron sus corazones como una piedra inflexible

La enfermedad y la cura del corazón duro

Un hombre no se vuelve libertino ni se vuelve perverso a la vez.

Un vicio deja paso a otro. La gente de la época de Zacarías había llegado a un nivel tan prodigioso de vicio, que se dice: "Sí, hicieron su corazón como una piedra inflexible". Adamant es la más dura de todas las piedras: los mejores químicos la consideran indisoluble. La semejanza es propia para exhibir el estado real del corazón humano; que no puede ser derretido, o reducido a la imagen genuina de Jesús, por el arte o el poder humanos.

I. El desuso del corazón duro.

1. De los síntomas o la naturaleza de los mismos. Se descubre en un temperamento descarriado, un orgullo y una firmeza de corazón contra Dios, particularmente los llamados de su providencia y las amonestaciones de su santa Palabra. Este es el carácter genuino de los hombres malvados. Dios no está en todos sus pensamientos. Extinguen los restos de la conciencia natural. En una inflexibilidad contra la palabra de verdad y las ordenanzas de la religión.

El inflexible corazón adamantino derrota los graciosos designios del Evangelio. Es inflexible a los movimientos del Espíritu Santo de Dios. Y este es el pecado supremo. Él llama por los movimientos de su Espíritu Santo, pero el corazón endurecido se niega a admitirlo.

2. Los diferentes tipos de esta enfermedad.

(1) Hay una dureza natural: una parte de esa corrupción natural, esa culpa original y veneno innato de nuestra naturaleza.

(2) Hay una dureza de corazón adquirida. Hay quienes se fortalecen voluntariamente en su desobediencia natural y rechazan el consejo de Dios contra ellos mismos. Cuán cuidadosos debemos ser de formar nuestro corazón para el Redentor; para abrir esas puertas para que se admitan las verdades del Evangelio.

(3) Hay una dureza de corazón penal. Hay un grado por encima de la dureza voluntaria, ya que la dureza voluntaria implica algo por encima de la natural. En las Escrituras se dice que Dios endurece el corazón de los hombres de dos maneras: dejándolos en su estado natural; y entregándose a una mente reprobada.

(4) Esta dureza es total o parcial. Algunos se quejan de la dureza y la insensibilidad, como el estado actual y el temperamento del alma. Lo que contribuye tanto a la dureza de corazón de los creyentes es que le dan demasiado alcance a los placeres carnales. Se pueden degustar, pero un gran trago embriaga.

(5) Los verdaderos discípulos de Jesús sienten esta dureza de corazón. Los hombres carnales y malvados no la sienten ni se quejan de ella. Pero estar más allá de los sentimientos es un síntoma seguro de muerte, tanto espiritual como natural. No hay vida sin sentimiento.

Aprender--

(1) Desde esta visión del corazón humano, el carácter del verdadero cristiano.

(2) Que nada menos que las enseñanzas del Espíritu Santo ha probado ser suficiente para afectar el corazón con un sentido práctico de la vileza del pecado y su propia dureza.

(3) Aprenda cuál es ese sacrificio que es más aceptable y agradable a Dios.

3. Las causas de esta enfermedad espiritual.

(1) Ignorancia. La mente ciega, la voluntad obstinada y el corazón duro se acompañan inseparablemente.

(2) Incredulidad. Los argumentos más poderosos y los motivos más atractivos de nuestra santa religión provienen de cosas invisibles. A menos que sintamos los poderes del mundo venidero, ni los gozos del cielo ni los terrores de la oscuridad absoluta actuarán adecuadamente sobre nuestros temores ni alentarán nuestras esperanzas.

(3) La costumbre de pecar endurece el corazón.

(4) Hipocresía. Este carácter peligroso parece constar de dos ramas: el disimulo, mediante el cual engañamos a los demás; y formalidad, con la que nos engañamos.

(5) Orgullo. Como en el caso del faraón. El orgullo está en el fondo de cada vicio.

(6) El engaño del pecado. El pecado engaña con invectivas generales. Por retrasos. Llegando emplumado en las plumas de la ganancia, o el placer, o los honores, o los privilegios. Al presentarse con un abrigo de muchos colores, sobre todo al hacer su dirección en todos los encantos de los placeres sensuales. Ataca el alma con la voz de Jacob y en forma de ángel. El pecado, por la continuación, aumenta sobre el alma. En los pecadores empedernidos, el vicio impulsa a los hombres a presumir de la impunidad.

II. La cura de esta enfermedad espiritual.

1. Mediaciones serias y frecuentes sobre las perfecciones de la naturaleza divina, especialmente su gloria y poder.

2. La fe en las grandes doctrinas del Evangelio es un remedio soberano para los más empedernidos desórdenes del alma.

3. La fe en las ordenanzas del Evangelio es otro remedio soberano.

4. La fe en la gran expiación hecha por nuestro exaltado Sumo Sacerdote es otro ingrediente absolutamente necesario en la curación del corazón adamantino. La dignidad y excelencia infinita de este sacrificio se desprenderá de su divina designación; de la naturaleza del sacrificio mismo; de sus frutos nobles e infinitamente preciosos; de esas vastas multitudes que han sido salvadas por este sacrificio.

5. Otro ingrediente para la curación del corazón endurecido es un conocimiento adecuado de la culpa y el demérito de la transgresión. La desviación más pequeña de la ley divina está relacionada con la maldición. ( J. Johnston. )

La culpa de la dureza del corazón

Hay períodos en la vida de toda persona que escucha el Evangelio en los que se llama su atención, de manera especial, sobre el tema de la religión; y uno de los descubrimientos más comunes que se hacen en estos tiempos es este: que el corazón es insensible, que no hay en él emociones correspondientes a la magnitud o la importancia admitida de las grandes verdades que ahora se han convertido en el tema. de especial atención.

La insensibilidad sobre el tema de la religión es imperdonable. Tenga en cuenta que no está desprovisto de sensibilidad y susceptibilidad. No eres incapaz de sentir. De hecho, la religión no consiste en emoción. Consiste, primero, en una creencia correcta, luego en un sentimiento correcto, luego en un propósito correcto y luego en una acción correcta. No estás desprovisto de esas susceptibilidades a las que apelan las verdades del Evangelio.

Nada está tan adaptado para excitar estas susceptibilidades constitucionales como las grandes verdades de la religión. Considere los temas de la inmortalidad, el ser y el carácter de Dios. Dios es amor. Entonces, ¿por qué no amas a Aquel a quien debes amar supremamente? Somos capaces de reverenciar y Dios es el ser más venerable del universo. Hay en Él la independencia, la existencia eterna, la majestad, el poder, el dominio, la soberanía, la terrible ira, la grandeza de la misericordia, cualidades todas ellas capaces de inspirar al alma del hombre el más profundo sentimiento de reverencia.

"Temeroso", dijo Moisés de Dios, "temeroso en alabanzas". Considere la gran obra de redención. Dios desde Su santo trono mirando hacia abajo a una raza perdida. Dios satisfaciendo las demandas de su propia justicia, y con el fin de sostener los principios de su gobierno moral, condescendiendo a ser él mismo la víctima de la ley y un sacrificio a sus demandas penales. ¿Me dirás tú, que confiesas esta acusación de insensibilidad religiosa, me dirás por qué nunca has simpatizado con la compasión divina? ¡Has contemplado esa escena en la que el Padre entregó a su Hijo unigénito para salvar a una raza perdida, y nunca sentiste eso, nunca lo admiraste, nunca lo amaste, nunca lo agradeciste, nunca lo alabaste por ello! No es que Dios te haya hecho así, no es que la religión no esté calculada para alistar tus sentimientos en su favor, debe haber alguna otra causa.

Tu dureza de corazón es el resultado de la apostasía. Es el tema, el tema fatal de un proceso, directa y completamente adaptado al final, y practicado incesantemente hasta el momento presente. ¿Quién es el que ahora se queja de insensibilidades morales? ¿Es esa persona que ha apreciado las enseñanzas de la bondad maternal y los sentimientos inspirados de vez en cuando por las solemnes amonestaciones de la providencia y las más solemnes advertencias de la vida? ¡Oh no! Temo que una revisión justa de su vida le quitará la sorpresa ante cualquier dureza de corazón presente.

Tienes el poder de controlar tus pensamientos, de fijar tu atención en cualquier tema. Entonces puedes controlar tus pensamientos, controlar la corriente de tus pensamientos y la atención de tu mente, mantener tu mirada mental fija en todo lo que es puro, hermoso, noble, vasto, glorioso, en Dios, el alma humana, la inmortalidad, la redención. , los grandes, los vastos intereses de la raza humana. Mantén tus pensamientos en alto y tu alma se elevará; mantén tus pensamientos elevados y tu carácter se elevará; mantén tus pensamientos en alto y tus esperanzas serán puras, elevadas, altas.

No hablo solo de esta vida, voy más allá. Notarás, en lo que respecta a tu propia mente, que algunos sujetos se aprueban ante ti, por el funcionamiento de las pasiones. Las pasiones tienen sus propios objetos, y cuando actúan en el alma, traen a la imaginación aquellos pensamientos y visiones que pueden alimentarse a sí mismos. Los apetitos corporales tienen sus pasiones y controlan los hilos del pensamiento.

Lo que deseo observar es que las pasiones, los apetitos, los sentidos, la conversación general de la vida, el carácter de la literatura del día, todos tienden a hacerte mundano y pecador y no religioso. No sugieren las grandes verdades de la religión ni tienden a tenerlas presentes en la mente. Los temas espirituales deben mantenerse ante ustedes mediante un esfuerzo de su voluntad; sus pensamientos deben elevarse meditando sobre la voluntad divina.

La dureza de corazón que puede sentir esta noche se remonta a la historia de su vida y podría remontarse a un período bastante alejado del presente. El texto es verdadero: "Has hecho tu corazón como una piedra inflexible". ¡Qué comparación va a hacer esto! Como una piedra inflexible, toda la cultura moral se pierde en ella. ( EN Kirk. )

Evangelio endurecido

Últimamente estuve de visita en un pueblo de campo. La primera mañana que estuve allí, me despertó muy temprano el sonido de un cuerno que se prolongó durante aproximadamente un cuarto de hora. Me inquietaba todas las mañanas, a la misma hora, y al hablar de ello con mis amigos, me aseguraban que pronto me acostumbraría y luego dejaría de inquietarme. Y así resultó. Pronto pude dormir sin que me molestaran, aunque el cuerno sonó como de costumbre.

En un sentido espiritual, creo que este es el estado más peligroso en el que puede caer un hombre. Cuando escuchan la predicación del Evangelio al principio, parecen despertar de un sueño y sentirse perturbados e incómodos; pero si no aprovechan lo que oyen, se acostumbran y poco a poco pueden escuchar cualquier sermón del Evangelio sin que los conmuevan. El estado de un hombre así es peor que al principio, porque el Espíritu de Dios ha dejado de luchar con él. ( Christian Herald. )