Zacarías 9:13-17

El Señor de los ejércitos los defenderá

Dios obra entre las naciones en beneficio de su pueblo.

La doble recompensa que el Señor hará a su pueblo consistirá en el hecho de que no solo los libera del cautiverio y la esclavitud, y los convierte en una nación independiente, sino que los ayuda a vencer el poder del mundo, para que lo pisoteen, i. . someterlo por completo. El primer pensamiento no se explica más completamente porque está contenido implícitamente en la promesa de regresar a un lugar fuerte, solo el doble se define más claramente, a saber, la victoria sobre Javan. La expresión "me estiro", etc., implica que el Señor someterá a los enemigos de Judá y Efraín, y por lo tanto Israel continuará este conflicto en el poder de su Dios, Keil.

I. Que Dios obra entre las naciones de la tierra. Aquí se representa a Dios levantando a Sión contra Grecia. “Y levantó a tus hijos, oh Sion, contra tus hijos, oh Grecia”. La referencia literal, puede ser, es a la ayuda que Él prestaría a los Macabeos, como líderes heroicos de los judíos, para vencer a los sucesores del griego Alejandro, Antíoco Epífanes y los otros opresores griegos de Judá. Trabaja con el judío y el griego, o gentil, las dos grandes divisiones de la humanidad. Está en sus conflictos y sus batallas.

1. Trabaja universalmente entre los hombres. Trabaja con los "hijos" de Sion y los "hijos" de Grecia. Opera con todos, con lo remoto y lo lejano, con lo pequeño y lo grande, con lo bueno y lo malo; Está en toda la historia de la humanidad. Todo lo bueno Él origina, todo lo malo Él lo invalida.

2. Trabaja por agencia humana entre los hombres. "Cuando incliné a Judá para mí, llené el arco de Efraín". Dios lleva a cabo Sus propósitos con el hombre por medio del hombre; reyes malvados son sus herramientas, santos oscuros son sus ministros de estado.

3. Trabaja manifiestamente entre los hombres. “Y el Señor será visto sobre ellos”; o, como Keil lo traduce, "Jehová aparecerá por encima de ellos".

4. Trabaja terriblemente entre los hombres. "Y su flecha saldrá como un relámpago, y el Señor Dios tocará la trompeta, e irá con los torbellinos del sur". “Como un relámpago saldrá su flecha, y el Señor Jehová tocará las trompetas, y pasará en las tormentas del sur” (Keil). Él está en los estallidos de ciudades en llamas, en los truenos atronadores de ejércitos contendientes, en los torbellinos salvajes de reinos en batalla; con Él hay una “terrible majestad” a medida que avanza en Su marcha en la historia de la humanidad.

II. Dios obra entre las naciones de la tierra en beneficio de su pueblo.

1. Trabaja para su defensa. “El Señor de los ejércitos los defenderá” o los abrigará.

2. Trabaja por su victoria. “Devorarán y sojuzgarán con piedras de honda”, etc. “Jehová de los ejércitos los protegerá, y devorarán y hollarán las piedras de honda, beberán, serán ruidosos, como los que beben vino; estarán llenos como el tazón, como las esquinas del altar. ”- Henderson. La idea es su completo triunfo sobre sus enemigos. Hengstenberg observa que no hay el menor indicio de que se pretende un conflicto espiritual. Muy cierto, pero puede ilustrar un conflicto espiritual, y también su victoria.

3. Él trabaja por su salvación. “Y el Señor su Dios los salvará en aquel día como rebaño de su pueblo”.

4. Trabaja para su gloria. “Serán como piedras de corona, levantados como estandarte sobre su tierra”. O, como Hengstenberg lo traduce, "Porque joyas coronadas se levantarán sobre Su tierra". Hay verdadera gloria esperando a los buenos. Hay una corona de gloria depositada en el cielo, etc.

5. Trabaja por su perfección. “¡Porque cuán grande es su bondad y cuán grande es su hermosura! El maíz alegrará a los jóvenes y el vino nuevo a las doncellas ". Aceptamos aquí la interpretación de Keil, que no solo es fiel al original, sino que está en armonía con el contexto. El profeta está hablando de los altos privilegios del pueblo de Dios y no de las excelencias del Supremo. Es una exclamación de admiración por los altos privilegios de los piadosos. ( Homilista. )