Zacarías 9:17

Porque ¡cuán grande es su bondad y cuán grande es su hermosura!

La bondad y la belleza de Dios

No hay tema de contemplación más delicioso para una mente seria que la bondad del Señor. El profeta había estado, en los versículos anteriores, describiendo la aparición de Cristo como Rey de Sion, como justo y con salvación. Había estado hablando de la sangre del pacto, por el cual los prisioneros de la justicia divina son liberados e invitados a volver a la fortaleza. Él había descrito la salvación que Dios debería obrar para su pueblo por medio del Mesías, cuando deberían ser como las piedras preciosas de una corona, levantadas en lo alto, y Dios las salvaría y favorecería como sus joyas y tesoro peculiar.

El corazón del profeta estaba tan afectado con la perspectiva de esta misericordia que estalla en la alegre aclamación: "¡Cuán grande es su bondad!" Aprenda que la bondad Divina en nuestra redención y salvación reclama nuestra admiración y nuestra alabanza. Aquí también vemos la "belleza" del Señor. Cuán amistosamente brillan sus perfecciones en la dispensación del Evangelio; para que todos los que lo atiendan con mentes serias las vean y las adoren.

Aquí observamos que la misericordia y la verdad se encuentran juntas, la justicia y la paz se saludan. Aquí, en el Santísimo Sacramento, vemos al Rey de Sión, la imagen del Dios invisible, en toda Su belleza, y parece más hermoso que los hijos de los hombres, y en conjunto amable y encantador. Aquí también vemos la bondad del Señor; con qué brillo peculiar brilla esta perfección de la naturaleza divina en nuestra redención por Jesucristo.

Esa bondad parece grandiosa si consideramos cuán universalmente se extiende: incluso a toda la humanidad. Jesús es una propiciación por los pecados del mundo entero. Si consideramos los objetos de la misma; mortales mezquinos y miserables, cuya bondad no puede extenderse a Él. Esta bondad debe terminar en gloria y felicidad perfecta y eterna. La fuente de todas nuestras comodidades y esperanzas es la bondad divina. Los arroyos son abundantes y variados. Enriquecen, deleitan y satisfacen el alma, y ​​fluyen para siempre. ( Trabajo Orton. )

La gloria de cristo

Esto se manifiesta en todas las Sagradas Escrituras. Esto está atestiguado tanto por los Apóstoles como por nuestro Señor mismo ( Hechos 10:43 ; Lucas 24:27 ; Juan 5:39 ).

En el Nuevo Testamento brilla como el sol en una atmósfera despejada. En el Antiguo, aunque generalmente cubierto con un velo, a menudo estalla como detrás de una nube con asombrosa belleza y esplendor. El propio profeta tampoco pudo dejar de exclamar con asombro y admiración: "¡Cuán grande es su bondad!" etc.

I. La bondad de nuestro Señor. En el contexto, se le presenta como el Dios de la providencia y de la gracia. Y para poder contemplar Su bondad, debemos verlo en ambos aspectos.

1. Como el Dios de la providencia. Así como todas las cosas fueron creadas, Él las sustenta y las gobierna. A Él le debemos la preservación de nuestras facultades corporales e intelectuales. Continuamente somos alimentados por Su generosidad y protegidos por Su brazo. La criatura más humilde del universo tiene abundantes razones para adorarlo; su propio pueblo, en particular, puede discernir innumerables ejemplos de su bondad en sus dispensaciones hacia ellos.

Tanto sus dispensaciones más aflictivas como sus más agradables les brindan muchas ocasiones para la gratitud y la acción de gracias ( Salmo 119:75 ).

2. Como Dios de gracia. Jesús es la única fuente de bendiciones espirituales para Su Iglesia ( Efesios 1:22 ). Ni los profetas ni los apóstoles tuvieron gracia sino de Él ( Juan 1:16 ). A Él debemos atribuir toda buena disposición que hay en nuestro corazón ( Filipenses 2:13 ; Hebreos 12:2 ).

Entonces, ¿qué razón tienen sus fieles seguidores para bendecir su nombre? ¡Con qué gratitud deberían reconocer su continua bondad! Aunque a menudo se han apartado de Él, Él no los ha desechado. Sí, más bien, Él ha "sanado sus rebeliones y los ha amado libremente". Sin duda, cada bendición que reciban y cada victoria que obtengan debería llenarlos de pensamientos de admiración por su bondad ( 2 Corintios 2:14 ). Si tenemos concepciones justas de Su bondad, seremos más capaces de contemplar:

II. Su belleza. El mundo no contempla "belleza ni hermosura en" el rostro de Jesús. Pero los santos de la antigüedad "vieron su gloria como la gloria del unigénito del Padre". Esto también podemos verlo si lo examinamos:

1. En este carácter divino. “No podemos por medio de la búsqueda encontrar al Todopoderoso a la perfección”. Poco sabemos de la grandeza de Su majestad, o del trueno de Su poder ( Job 26:14 ). No podemos comprender Su inescrutable sabiduría, Su santidad sin mancha, Su inviolable verdad y fidelidad. Su gloria es más de lo que puede expresar el débil lenguaje de la mortalidad.

2. En su carácter humano Aquí lo miramos a Él, como los judíos a Moisés cuando su rostro estaba cubierto con un velo. Y puede contemplarlo más fácilmente porque brilla con un brillo menos radiante. Pero principalmente debemos verlo durante el curso de Su ministerio. ¡Qué maravillosa compasión manifestó a las almas y cuerpos de los hombres! Nadie se dirigió a Él por salud corporal o espiritual sin obtener su pedido.

Y cuando muchos se endurecieron en sus pecados, lloró por ellos ( Lucas 19:41 ). Su celo por Dios era ardiente y sin tregua. Su mansedumbre, paciencia y fortaleza eran del todo invencibles. Todo lo amable y excelente del hombre, abundó en él ( Salmo 45:2 ).

Ni, aunque continuamente probado en el horno más caliente, se encontró en Él la más pequeña imperfección o aleación ( Juan 14:30 ).

3. En su carácter mediador. ¿Con qué disposición se convirtió en fiador del hombre pecador? ( Salmo 40:7 ). ¡Qué asombrosa condescendencia manifestó al unirse a nuestra naturaleza! ¡Cuán alegremente salió para enfrentar los sufrimientos que le fueron asignados! Su obediencia hasta la muerte fue el fruto de su amor y el precio de nuestra redención.

¡Cuán hermoso es Él ahora a los ojos de aquellos que contemplan Su gloria! ¡Y cómo será “admirado y glorificado por todos” en el último día! Satanás debe habernos cegado, de hecho, si todavía somos insensibles a Sus encantos ( 2 Corintios 4:4 ). Si somos verdaderos creyentes, Él no puede dejar de ser precioso para nuestras almas ( 1 Pedro 2:7 ). ( J. Benson. )

¡Cuán grande es su hermosura!

El secreto de la belleza

Las últimas palabras de Charles Kingsley fueron: "¡Qué hermoso es Dios!" Zacarías estaba pensando en la gloria que se le iba a dar a Israel, en la prosperidad que pronto abundaría en la tierra, y él sabe que todo es un buen regalo de Dios, así que clama: “¡Cuán grande es su bondad! ¡Cuán grande es su hermosura! El maíz alegrará a los jóvenes y el vino nuevo a las doncellas ". Los sabios que han pensado en la naturaleza de Dios siempre han dicho que debe haber tres cosas perfectas en Dios.

Debe haber una verdad perfecta, una bondad perfecta y una belleza perfecta. Al recordar esto, siempre podrá distinguir la diferencia entre las ideas verdaderas y las falsas acerca de Dios. Todo hombre y todo niño que adora a un Dios acerca del cual tiene pensamientos duros y crueles, aunque sea de nombre cristiano, solo rinde culto pagano al Altísimo. A lo largo de la Biblia, Dios ha estado enseñando a los hombres que Él es hermoso. A los judíos se les enseñó a embellecer su adoración.

Por fin vino Cristo. No pareció traer la belleza al hombre de una vez. La palabra "belleza" nunca se menciona en el Nuevo Testamento. Pero esto se debió a que Cristo quería que los hombres buscaran la belleza más profundamente que en el rostro y la forma. La belleza que trajo Cristo fue la belleza del alma, del corazón, de la vida, una belleza espiritual que nunca se desvanecerá con la edad, nunca se marchitará ni decaerá. Aquí en nuestras flores hoy, ¿no podemos intentar ver la belleza de Dios? Enseñan que su belleza es perfecta tanto en las cosas pequeñas como en las grandes.

La flor más pequeña es tan perfecta como la grande. Y la belleza no es por mero espectáculo, sino por comodidad y uso. ¡Cuán a menudo una flor enseña a la gente acerca de Dios! He leído de una pobre mujer pecadora presionando una flor blanca contra su corazón en una agonía de lágrimas, porque le vino como la voz de Dios, contándole su deseo de que ella sea pura y brillante. Nos gustaría revelar a Dios a quienes nos rodean. Si es así, seamos flores de Dios. Apunta a tres cosas para que podamos lograr esta nuestra alta tarea.

1. Tengamos la belleza de la adoración.

2. La belleza de la adoración debe conducir a la belleza de la vida.

3. Todo esto se convertirá en belleza de carácter.

Esta es la belleza que perdura para siempre. Conseguir esto llevará tiempo. Todas las mejores cosas toman su tiempo. ( HH Gowen. )

Belleza

Uno por uno, los diversos rasgos de la excelencia divina aparecieron ante la mente del profeta, y finalmente él, por así decirlo, los generalizó; y toda la visión le pareció de una belleza extrema. La sabiduría de Dios, su justicia, su pureza, su verdad, su amor, todos ellos, en calidad, cantidad y armonía, forman un todo simétrico, que merece, si algo lo merece, el epíteto "hermoso , ”Y cumple con la más alta concepción, y sobrepasa la más alta aspiración que el corazón humano tiene por el elemento de la belleza.

¿Es la belleza, entonces, una realidad en la vida espiritual superior? ¿Existe en la vida interior, invisible y verdaderamente espiritual aquello que responde a nuestra idea de la belleza sensual? ¿O es figurativo? Sostengo que la belleza es primero espiritual y luego natural y material. Sostengo que fue Divino; que era inherente a la naturaleza de Dios y la naturaleza de la existencia espiritual. Examine la relación de la belleza con las cualidades morales.

Como Dios ha creado el mundo, la belleza no es una especie de condimento esparcido sobre las realidades de mayor peso. Los hombres piensan que la belleza de este mundo natural es una especie de decoración. La perfección y la belleza son idénticas. La madurez, ya sea de fruta, flor o lo que sea, trabaja por etapas hacia la belleza en el globo material. Para que la belleza no sea un accidente. Menos aún es el adorno que Dios dio a la obra perfeccionada.

Es la idea divina de un modo de creación. A medida que se cultiva la mente humana, se vuelve cada vez más sensible a esta cualidad. Cuanto menos cultura tienen los hombres, más lejos están de la admiración por la belleza; es decir, menos comprensiva es su admiración. Cuando la mente humana se desarrolla y crece hacia su perfección, crece hacia el sentido de la belleza. Pero las cualidades morales se rigen por esta ley, tanto como las físicas.

Plenitud, finura y armonía: ahí está la fórmula. En la naturaleza se llama cantidad, simetría: y su equivalente en elementos morales es plenitud, finura, armonía. Los elementos que produce la mente cuando actúa para dar plenitud, finura y proporciones armoniosas al producto, son hermosos. Es decir, producen la sensación de belleza en quienes las miran y tienden universalmente a hacerlo.

Las cosas correctas están ordenadas en la Biblia, pero no es suficiente que seamos justos, concienzudos, verdaderos, amables o benévolos. Debe haber plenitud en cada uno de estos elementos y debe haber armonía entre todos ellos. Y aquí se cumple la fórmula que va a embellecer los afectos sociales y morales. Parecería suficiente decirle a los hombres: "Sean amables, sean generosos, sean benévolos"; pero no, el amor sea sin disimulo.

Dios ama al que da con alegría. Dar sin quejarse el uno al otro. Estos son los elementos que van a hacer beneficencia; que lo libere de arrugas; que le dan amplitud y generosidad. El crecimiento hacia la madurez en la experiencia moral es análogo al desarrollo en la naturaleza física, es decir, hacia la belleza. En la misma proporción en que cualquiera de nuestros mejores sentimientos se vuelve predominante sobre los demás, los hombres sienten que el carácter se vuelve encantador, atractivo y admirable. Y estas son solo palabras escalonadas que te llevan a la última, "hermosa". No hay nada tan hermoso en este mundo como la belleza del carácter. Aplicaciones

1. Todo el mundo reconoce la belleza en el grado inferior de cualidades. La experiencia moral más elevada es que los hombres carecen de conocimiento de que la devoción es más hermosa que la pasión. El amor de Dios en el alma es mucho más hermoso de lo que puede ser cualquier amor por el hombre. Las cualidades de la religión a las que estamos llamados son supremas, no solo en importancia, sino incluso en el arte. Son esencial e intrínsecamente más admirables, más nobles, más bellas que todas las experiencias inferiores.

2. ¡ Cuán grande es la variedad de cosas espirituales en la vida cristiana! ¡y cuán pocas cosas se ganan! ¿Cuántas personas hay de hermoso temperamento? ¿Cuántos cuya buena naturaleza es algo más que el mero producto de la buena salud? ¡Qué pequeña es la Iglesia hermosa en su gracia!

3. La falta de belleza de la vida cristiana se muestra tristemente en mi impresión popular con respecto a la religión. La mayoría de los hombres sienten que la religión es algo que puede ser obligatorio, pero que no tiene nada de atractivo. La verdadera idea es que un hombre que entra en una experiencia cristiana, entra en una libertad más grande y entra en un gozo más grande.

4. Los cristianos deberían al menos ser tan sensibles a la belleza espiritual como a la física. Todos los hombres deben amar la belleza en las cosas comunes.

5. Dios está llevando a todos los hombres buenos hacia ese reino, y esa experiencia indescriptible que se insinúa en las palabras de las Escrituras. El trabajo que está sucediendo en nosotros, no lo apreciamos en absoluto. ( Henry Ward Beecher ).