1 Corintios 1:26

Para mirad, hermanos, que no sois muchos sabios según la carne, ni muchos poderosos, ni muchos nobles se llaman :

Ver. 26. No muchos valientes ] El águila y el león no fueron ofrecidos en sacrificio, como lo fueron el cordero y la paloma. Es difícil para los grandes negarse a sí mismos. De ahí que se convirtiera en un proverbio en tiempos del papado, que el infierno estaba pavimentado con coronas afeitadas de sacerdotes y tocados de grandes hombres. Rasis sacrificulorum verticibus et magnatum galeis. (Jerónimo.) En verdad, si los hombres pudieran pasar de deliciis ad delicias, e coeno ad coelum, como lo ha hecho Jerónimo; si pudieran bailar con el diablo todo el día y cenar con Cristo por la noche; si pudieran vivir toda su vida en el regazo de Dalila, y luego ir al seno de Abraham cuando mueran, lo pasarían muy bien. Pero eso no puede ser, y por eso muchos poderosos abortan.

No muchos nobles ] Bendito sea Dios que cualquiera; como Galeacius Caracciolus, un marqués italiano y sobrino del Papa Pablo V, fue convertido por Pedro Mártir leyendo esta Primera Epístola a los Corintios; George Prince de Anhalt, un piadoso príncipe predicador, convertido por Melancthon; Ulysses Martinengus, conde de Baccha, otro converso italiano, y algunos más que podrían ser ejemplos. Pero los buenos nobles son cisnes negros (dice uno) y finamente esparcidos en el firmamento de un estado, incluso como estrellas de primera magnitud.

Podemos decir de tales, como Lutero (en Epist. Ad John Agricol.) Dice de Isabel, Reina de Dinamarca, una princesa piadosa, Scilicet Christus etiam aliquando voluit reginam in caelum vehere. Ciertamente, incluso Cristo alguna vez quiso llevar una reina al cielo.