1 Timoteo 6:9

Pero los que quieren enriquecerse caen en tentación y lazo, y en muchas concupiscencias necias y dañinas, que hunden a los hombres en destrucción y perdición.

Ver. 9. Pero los que serán ricos ] Que estén resueltos a tenerlo, sin embargo rem, rem, quocunque modo rem. a "El que se apresura a enriquecerse no será inocente", Proverbios 28:20 .

Y una trampa ] Como la pantera, que tanto ama el estiércol del hombre, que si se lo cuelga a una altura de él, saltará, y nunca lo dejará hasta que se haya roto en pedazos para atraparlo.

Ahogar a los hombres en la destrucción y la perdición ] Ita demergunt ut in aquae summitate rursus non ebulliant, para que nunca más se muestren por encima del agua. b Leemos de los habitantes de Enoe, una isla seca al lado de Atenas, que dedicaron mucho trabajo a sacar un río para regarla y hacerla más fructífera. Pero cuando se abrieron todos los pasajes y se prepararon los receptáculos, el agua entró tan abundantemente que se desbordó por completo; y con la primera marea ahogó la isla y todo el pueblo.

Así ocurre con muchos caitiffs codiciosos, (desdichados) que parecen ser de la mente de Nevessan, el abogado: "El que no arriesga su cuerpo, nunca será valiente; el que no arriesga su alma, nunca será rico". Hubertus, un cormorán inglés, hizo este testamento: entrego mis bienes al rey, mi cuerpo a la tumba, mi alma al diablo. Cuánto mejor Aristipo y Crates el tebano, con su Hinc abite malae divitiae: satius enim eat a me vos demergi, etc.

: arrojaron sus riquezas al mar, diciendo: ¡De ahí, de ahí, basura vil! Es mejor que te ahoguemos en el mar que que tú nos ahogues en perdición y destrucción. Plutarco informa de un tal Philoxenus, que al ver que su corazón se veía afectado demasiado rápido por su riqueza, se la llevó; y dijo, no, juró, que se separaría de él antes que perderlo para siempre. c Los cristianos tienen una mejor manera de disponer de sus riquezas que tirarlas, Salmo 16:3 ; Lucas 16:9 .

Pero muchos desdichados ricos hacen lo que hizo Heliogábalo, que proporcionó cabestros de seda para ahorcarse, estanques de agua dulce para ahogarse, venenos dorados para envenenarse, en lugar de caer en manos de sus enemigos. Así que estos estrangulan, ahogan, envenenan sus preciosas almas con ganancias, placeres y prebendas, etc., y muchas veces se encuentran con la perdición y la destrucción, es decir, con una doble destrucción, temporal y eterna, como algunos lo exponen.

a Divis qui fieri vult, et cito vult fieri. Juv.

b βυθιζουσι, un ahogamiento tan desesperado.

c μα ατους θεους εμε, ταυτα, τα αγαθα ουκ απολει, αλλ 'εγω τυτα. Plut.