2 Samuel 12:4

Y vino un viajero al hombre rico, y le perdonó tomar de su propio rebaño y de su propio rebaño, para vestir al caminante que había venido a él; pero tomó el cordero del pobre y lo preparó para el hombre que había venido a él.

Ver. 4. Y vino un viajero. ] Este era el diablo, dicen algunos, a quien David festejó abusando de Betsabé; y de hecho es un gran viajero y camina penosamente por el mundo. Job 1:7 1Pe 5: 8 Otros, y mejor, lo entienden de la concupiscencia carnal, que lleva el nombre de la madre, llamada en general concupiscencia o corrupción; Esto, para el bueno de David, no era más que un extraño, y no un habitante de una casa; y debe ser nuestro cuidado, que aunque la corrupción entre, no sea entretenida: "¿Hasta cuándo habitarán en ti tus vanos pensamientos?" Jer 4:14 - no sea que el viajero se convierta en el hombre de la casa, no sea que el Lurdan (Lord-Dane) juegue rex en el alma.

Y perdonó para tomar de su propio rebaño. ] Mientras Natán hablaba quejumbrosamente sobre el cruel hombre rico, cómo perdonó para tomar su propio rebaño, etc., ¡con qué gusto escucha David la historia, y con qué severidad, incluso por encima de la ley, censura el hecho!

Pero tomó el cordero del pobre.] Tan dulces son las aguas robadas, y tan agradable es el pan de los secretos, o comido en abrazador-asaltante. Pro 9:17

“ Quod licet ingratum est, quod non licet acrius urit:

Sic interdietis inminet roger aquis. ”- Ovidio.

Y lo vistió para el hombre que se le acercó. ] Esto fue por falta de verdadera caridad, sin duda, que ordena a un hombre que se atreva con los suyos y no se entrometa en los bienes ajenos. Sin embargo ese dicho de Gul. Parisiensis contiene una gran cantidad de verdad, Charitas est fur fidelissimus et innocentissimus: quia omnia bona proximoram sua facit, neque tamen illi adimit. La caridad es la ladrona más fiel e inocente: ¿por qué? hace suyo todo el bien de otro hombre, sin quitarle nada.