2 Samuel 17:23

Y cuando Ahitofel vio que no se seguía su consejo, ensilló [su] asno, se levantó y lo llevó a su casa, a su ciudad, puso su casa en orden, se ahorcó, murió y fue sepultado. en el sepulcro de su padre.

Ver. 23. Y cuando Ahitofel vio que su consejo no fue seguido. ] El descontento fue entonces la base de su suicidio; como también de Judas, que no podía tolerarlo, que su consejo sobre el costoso ungüento de la mujer que se vendía más bien, fue rechazado; pero entonces comenzó a practicar contra su Maestro, y finalmente contra su propia vida. Principiis obsta; el descontento abre el camino a la desesperación: deshizo al diablo.

Se ensilló el trasero. ] Siendo consciente de sí mismo, que por conspirar contra su soberano, y dar un consejo tan peligroso y pernicioso, sólo necesitaba un obstáculo, un caballo y un cabestro - como el juez Belknap después, por la misma causa, dijo de sí mismo - para hacerle Derecha. a Si Ahitofel hubiera reprimido su ira, cuando ensilló su asno, no habría convertido, dice un digno divino, de un consejero oraculoso, a un tonto o loco tan notorio, como para poner su casa en orden, y él mismo en una situación tan desesperada. y confusión irrecuperable.

Pero los magos del mundo deben mostrarse con sus colores. Rom 1:22 Catón lee primero el libro de Platón sobre la inmortalidad del alma y luego se apuñala a sí mismo en Utica. Plinio piensa que Dios nunca le dio a un hombre mayor felicidad que esta, para que muera cuando le plazca. Sensit idem et reipsa comprobavit Seneca. Así Brutus, y muchos otros, que por pusilanimidad o desesperación rompen el lanthern de su cuerpo y apagan la luz de su vida.

Esto iba a ser como Hércules Furens, o Ajax Flagellifer, quien, recuperado en su sano juicio, se suicidó; dementior quam cum demens, estando allí más enojado que cuando estaba completamente enojado. ¿Y si Ahitofel temiera que Absalón, siguiendo el consejo de Husai, fuera arruinado, David restaurado y él mismo por su perfidia fuera ahorcado, como bien merecía?

“ Hic rogo, non furor est, ne moriare, mori? "

Llévalo de casa a su casa, a su ciudad. ] Es decir, dice Vatablus, A su casa en la ciudad de Giloh; 2Sa 15:12 porque tenía muchas casas en otros lugares, habiendo emplumado su nido bajo el gobierno de David; como cuando Judas el ladrón se lamió los dedos en la familia de nuestro Salvador.

Y poner su casa en orden. ] Heb., Encargó de su casa; es decir, lo que habría hecho después de su muerte. Josefo dice que le dijo a su casa que Absalón sería deshecho y él mismo sería ahorcado; por tanto, era mejor para él evitarlo y morir valientemente con sus propias manos. Primero debería haberse puesto en orden y pensar en lo que sería de su preciosa alma.

Entonces podría haber colgado su casa con tapices, Proverbios 7:16 y con bordado de Egipto, Eze 27: 7, pero este fue el fin más lejano de sus pensamientos, como dicen. O si, a su muerte, tuvo pensamientos de la eternidad, probablemente no eran diferentes a los de Thomas Blaverus, consejero principal en algún momento del rey de Escocia, que no creía que existiera Dios o el diablo, el cielo o el infierno, hasta que llegó. morir; y luego gritó que estaba condenado para siempre. b Ahitofel sentía curiosidad por mantener a su familia después de su muerte; sin embargo, no le importaba preservarse de la muerte eterna. ¿No era esto una locura incluso para un milagro? dice uno. C

Y se ahorcó.] Ipse sibi fauces strangulavit, quibus impium consilium dederat, et dominum suum Davidem prodiderat. d ¡ Lo mismo terminará con los mismos consejeros, que Dios envíe! dice Willet.

una velocidad, 747.

b Theat. Hist., Págs. 127 , 128.

c Bolton.

d A Lapide.