Abdías 1:11

El día que te detuviste al otro lado, el día que extraños se llevaron cautivo a sus tropas, y extranjeros entraron por sus puertas y echaron suertes sobre Jerusalén, tú también eras como uno de ellos.

Ver. 11. En el día que te detuviste al otro lado ] Al lado, mirando con curiosidad y promoviendo maliciosamente, con tu lengua virulenta y manos violentas, la caída de Israel. Nemo curiosus quin malevolus, dice un anciano. Estos edomitas alimentaron sus ojos con las miserias de sus hermanos, como con un espectáculo agradable. Al principio tal vez fueron sólo espectadores, pero luego "se enfrentaron a ellos en la batalla" (cuando los vieron estallados) y tomaron parte con sus enemigos.

Ver Est 8: 2 Sal 9: 6 Efesios 6:11 . Los samaritanos luego les sirvieron de la misma manera, como informa Josefo; especialmente cuando Antíoco atormentaba a los judíos, le escribían para disculparse por no ser judíos; y (ofreciéndole su servicio) lo calificó vilmente de Antíoco, el Dios poderoso.

El día que los extraños se llevaron cautivos, etc. ] La malicia de Edom se agrava aquí por la circunstancia del tiempo que tardaron en expresarla; verbigracia. cuando el pueblo de Dios estaba en el peor de los casos, y cuando su extrema miseria debería haber movido la piedad. Esta era una práctica parecida a un perro, a un demonio, caer sobre los que estaban caídos antes; "para añadir aflicción a los afligidos", Salmo 69:26 ; para sacar a los heridos de la manada, como dicen que hacen los ciervos.

De este uso bárbaro y salvaje, David se queja a menudo, y Job, Jeremías y Jesús, Salmo 22:1,31 , Salmo 22:1,31 ; Los tales clamarán un día en el bar de Dios, como lo hicieron los hermanos de José, Génesis 42:21 , y no hallarán misericordia, Santiago 2:21 , no más que la cruel Amán, Ester 7:10 , siendo justo con Dios partir. todos los corazones de él que había sido tan irracionalmente despiadado.

Este Job lo conocía bien, y por lo tanto se Job 31:29 de esta atroz maldad, Job 31:29 . Ausonio también de Pittacus Mytilenaeus afirma que él es una bestia y peor que se alegra en la miseria de otro hombre. Las más bestias entre las criaturas brutas, incluso los cerdos, parecen verse afectadas por los gritos de su especie.

Sólo los hombres, más brutales que ellos, triunfan en las calamidades de los demás, y no se conmueven con sus clamores, aunque sean tan amargos como los de Ezequías, Isaías 38:14 , "Oh Señor, oprimido estoy, ayúdame". Este Salomón llama opresión de alta naturaleza, Eclesiastés 4:1 ; ver Salmo 142:4 .

Y los extranjeros entraron por sus puertas ] Habiendo tomado la ciudad; luego los edomitas prendieron fuego al templo, 1Esther 4:45. Los ciudadanos en un sitio fortifican sus puertas y las defienden al máximo; porque si se ganan las puertas, la ciudad se pierde; como fue en Jerusalén, y como hubiera sido en la ciudad de Coccinum, en la isla de Lemnos, que los turcos habían sorprendido de repente, pero que fueron felizmente impedidos por el coraje de una tal Marulla, una doncella de ese ciudad, que al ver a su padre asesinado en la puerta, tomó las armas que tenía junto a él y, como una fiera amazona, se vengó notablemente de su muerte, luchando desesperadamente en defensa de su país con los pocos que estaban en la puerta al principio, y así mantuvo a los turcos fuera hasta que el resto de los ciudadanos, movidos con la alarma, llegaron a la puerta.

Y echar suertes sobre Jerusalén ] es decir, sobre el despojo de Jerusalén; según la costumbre de los viejos soldados, Números 26:56 . Ver esto cumplido 2 Reyes 24:13,14 ; 2Re 25: 13-17 Vea también más de esta práctica, Nah 3:10 Joel 3:3 ; y cuán penoso es para los ingenuos, escuchar a Andrómaca (Virg. Aeneid. III 323),

“ O foelix una ante alias Priameia virgo,

Hostilem ad tumulum, Troiae sub moenibus altis

Iussa mort, quae sortitus non pertulit ullos,

Nec victoris heri tetigit captiva cubile. "

Incluso tú eras como uno de ellos ] El énfasis está en la palabra "tú"; como en el de Julio César, contemplando a Bruto entre los conspiradores que le quitaron la vida, ¿qué? ¿Tú, hijo mío, Bruto? Kαι συ τεκνον βρουτε (Dio Cass.). Sí, hermano Edom, a quien perdonamos en nuestro paso por el desierto, cuando destruimos otras naciones, Deuteronomio 2:5 ; tú, que desde los días de David, en su mayor parte, has sido nuestro vasallo y tributario.

Jerónimo aplica esto a los herejes; Mercer, para ese anticristo archi-hereje, un absoluto opuesto a Cristo, pero un pretendido amigo, como lo era Judas; un siervo de los siervos de Dios (si se le cree), pero un perseguidor más sangriento de la Iglesia, en cuyas ruinas todavía se regocija, y hará, hasta que Cristo lo castigue, con "su espada dolorosa, grande y fuerte , " Isaías 27:2 , y estiércol su viña con la carne de ese jabalí.