Amós 1:1

Palabras de Amós, que estaba entre los pastores de Tecoa, que vio acerca de Israel en los días de Uzías rey de Judá, y en los días de Jeroboam hijo de Joás rey de Israel, dos años antes del terremoto.

Ver. 1. Las palabras de Amós ] No de ese Amós que fue padre de Isaías (como algunos antiguos, por falta de hebreo, lo confundieron), sino de un hombre de menor rango; "grosero en el hablar, pero no en el conocimiento", 2 Corintios 11:6 , tam sensuum nomine quam simplicitate verborum clarus, como dice Jerónimo de Didymus. Los judíos le pusieron el sobrenombre de ψελλος, el tartamudo; como si hubiera sido un hombre, no sólo de un lenguaje bajo, sino de un lenguaje fácil; uno que tenía un impedimento en el habla (μογιλαλος), como Marco 7:32 , y esto lo deducen de su nombre Amos, que significa una carga, como si este pastor hubiera tenido bovem en lingua, una obstrucción en la lengua; y no podía expresarse libremente (como Michael Balbus).

Pero dejemos que esto pase por una tradición judía. Es cierto que Amós es, por interpretación, una carga; y no menos cierto, que las palabras de Amós son onerosa prophetia, la carga de la palabra del Señor a Israel por él, Ver Trapp en " Mal 1: 1 " que es un profeta vehemente, cargado de reproches y amenazas comminationibus ae reprehensionibus onustus (como Lutero dice de él), como la tierra no podía soportar, dijo que el descontento Amasías, Amo 7:10, que tenía aureo, la hiel en los oídos, mientras escriben de algunas criaturas.

Pero la verdad debe ser dicha, como sea que se tome: ni los ministros de Dios pueden entrometerse con verdades desdentadas solamente (como lo hizo Balac, Ni maldecir ni bendecir en absoluto), sino que aten cargas pesadas, si es necesario, sobre los hombros de los pecadores obstinados, para que puede paralizar sus tendones de hierro y hacer que se doblen bajo el sentimiento del desagrado insoportable de Dios.

Que estaba entre los pastores de Tecoa ] No era profeta, ni era hijo de profeta; sino pastor y recolector de frutos de sicómoro, Amós 7:14 , y extraordinariamente llamado a este alto cargo por Aquel "que escoge lo necio del mundo para confundir a los sabios, y lo débil del mundo para confundir a los poderosos , " 1 Corintios 1:27 , quien capacitó al asno mudo para prohibir la locura de su amo, 2 Pedro 2:16 , y envió esta manada completamente ordenada para tratar con un pueblo brutal, peor que el buey y el asno que no tienen entendimiento, Sal 32: 9 Isaías 1:8 Job 10:4 , y quien había cambiado la gloria del Dios incorruptible en un becerro de cuatro patas y reptiles, Romanos 1:28 .

Se dice que Tecoa está a seis millas de Belén, a doce de Jerusalén, situada en la tribu de Judá, 2 Crónicas 11:6 . Quinquius, que aprendió hebreo, por lo tanto, está completamente fuera de lugar al decir que Tecoa era una gran ciudad en la tribu de Aser.

Lo que vio acerca de Israel ] No solo oyó estas palabras, sino que las vio en una visión; los tuvo por revelación de Dios. Ver Trapp en " Hos 1: 1 "

Concerniente a Israel] O, contra Israel, es decir, las diez tribus rebeldes, que tenían muchos profetas enviados para predecir su cautiverio. A Dios le encanta prefigurar.

En los días de Uzías, etc. ] Al mismo tiempo con Oseas, Isaías y Miqueas, cuando Procas Silvio era rey de los latinos y Sardanápalo de los asirios, como dice Jerónimo.

Y en los días de Jeroboam ] el segundo; no ese funestum Iudaeis caput, ese Jeroboam, el hijo de Nabat, que hizo pecar a Israel, 2Re 14:23; 2 Reyes 14:27 2 Crónicas 26:6,12 . Bajo el reinado de estos dos reyes, Judá e Israel gozaron de gran prosperidad; y, hechizados con ella, se aplaudían en su impiedad, como Salmo 73:5,6 . Este profeta, por lo tanto, es enviado para despertarlos y frotarlos, para decirles lo suyo y en qué deben confiar.

Dos años antes del terremoto ] Ese terremoto notable, famoso y fresco en la memoria de la mayoría de los hombres. Si cayó justo en ese momento, cuando Uzías intentó ofrecer incienso y, por lo tanto, fue herido de lepra, 2 Reyes 15:5 , como afirman algunos antiguos; o si en el instante en que Isaías en una visión vio al Señor en su gloria, y los postes de la puerta se movieron, Isaías 6:4 , como nos dicen algunos rabinos, no tengo que decirlo.

Parece predicho, Amós 3:5 , y tan terrible fue que la gente huyó de él, Zacarías 14:5 . Vea la nota allí. Josefo lo menciona en el noveno libro de sus Antigüedades, Am. xi., y nos dice que la mitad de una gran colina fue removida de su lugar, y llevó cuatro estadios por otro camino; de modo que la calzada fue obstruida y los jardines del rey completamente estropeados.

Dios, por obras tan extraordinarias suyas, muestra su justicia y desagrado contra el pecado, Sal 18: 8 Isaías 13:13 , como también su especial misericordia para con su pueblo orante, como en Antioquía, en el año 529, y en Berna. 1584 dC; cerca de esa ciudad, Polanus (que vivía en esas partes) informa que cierta colina, llevada violentamente más allá y sobre otras colinas, cubría todo un pueblo que tenía 90 familias en él; sólo se exceptúa la mitad de la casa, en la que el dueño de la familia con su esposa e hijos clamaban fervientemente a Dios. ¡Oh, el terror del Señor! y ¡oh, poder de la oración!