Amós 1:11

Así ha dicho el SEÑOR; Por tres pecados de Edom, y por el cuarto, no desviaré [su castigo]; porque persiguió a su hermano a espada, y desechó toda compasión, y su ira se desgarró para siempre, y guardó su ira para siempre.

Ver. 11. Por tres transgresiones de Edom, etc. ] es decir, de los edomitas, los rabinos entienden a los romanos, esos falsos hermanos los sabuesos del Papa. Vea el paralelo hecho por el Dr. Taylor, en su sermón llamado Romish Edomite.

Porque persiguió a espada a su hermano ] Primero, cuando lo echó de casa y de casa por temor a perder la vida, que amenazó con quitarle, Génesis 27:41,45 ; y luego vino contra él (regresando a casa) con cuatrocientos degolladores pisándole los talones, Génesis 32:6 ; Génesis 32:8 , "herir a la madre con los hijos", Génesis 32:11 .

A continuación, en su posteridad, aquellos espadachines juramentados del diablo; que negó el paso del Israel de Dios por el desierto, saliendo contra él con mucha gente y con mano fuerte, Números 20:20 , para su gran desánimo, Números 21:4 .

Y siempre después le dio un dolor de muelas, y le esperó un turno astuto; unirse al enemigo y aprovechar todas las ventajas de la travesura. Ver 2Cr 28:17 Salmo 137:7 Abdías 1:10,11 . La malicia es comúnmente hereditaria y corre por la sangre; y (como solemos decir del corredor) cuanto más viejo es, más fuerte.

Y desechó toda compasión ] Heb. corrompió sus compasión, olvidó su hermandad, desterró el afecto natural de su seno y despojó a toda la humanidad. Los rabinos nos dicen que, debido a la profanación de su espíritu, Esaú se quitó la circuncisión al extraer nuevamente el prepucio con un instrumento de cirujano. Si esto fue así o no, no tengo que decirlo; pero que corrompió su compasión (si alguna vez tuvo alguna), violó la ley de la naturaleza y abolió el amor de un hermano, el "pacto fraternal", nos asegura este texto; incluso todos los afectos, deberes y respetos de sangre y naturaleza a los que estaba ligado.

Su abuelo Abraham pudo decirle a su sobrino Lot: "No haya diferencia entre tú y yo, porque somos hermanos", Génesis 13:8 . Esta única consideración fue lo suficientemente retentiva, lo suficientemente fría para su cólera; fue incluso como el ángel que detuvo su mano cuando venía el golpe, Génesis 22:12 .

Debería haber sido así con Edom; la buena sangre no se habría desmentido; pero había perdido sus entrañas fraternales e incluso había pospuesto la hombría; había borrado toda agitación de buena naturaleza, como un hombre limpia un plato, "limpiándolo y volviéndolo", 2 Reyes 21:18 , como dice la Escritura en otro caso: o como cuando un hombre vacía vino de una taza, los lados aún están húmedos; pero cuando se enjuaga y se limpia, no queda el menor sabor o tintura.

Y su ira se desgarró perpetuamente ] es decir , en su ira se desgarró como una bestia de presa, y se enfureció sin cesar. Los enemigos de la Iglesia todavía lo hacen: tal es su odio implacable contra Dios y su verdad; ellos "devoran al pueblo de Dios como comen pan", Salmo 14:4 , sí, pisotean y despedazan, como si no hubiera quien librara.

En la ciudad de Barre, en Francia, cuando fue tomada por los papistas, se utilizó todo tipo de crueldad, dice el Sr. Fox: los niños fueron cortados, y a algunos de ellos les arrancaron las tripas y los corazones, que con rabia taran y mordisquearon con sus dientes. Asimismo, los italianos que servían al rey allí, por odio a la religión, estallaron en tal furia, que destrozaron a un niño vivo, y le quitaron el hígado, que aún estaba al rojo vivo, y lo comieron como carne.

Erasmo habla de un fraile agustín, que abiertamente en el púlpito de Amberes, deseaba que Lutero estuviera allí, para poder morderse la garganta con los dientes. Y fray Brusierd, en una conferencia con Bilney, estalló en estas palabras airadas: Pero que crea y sepa que Dios y todos sus santos se vengarán eternamente de ti, seguramente con estos clavos míos sería tu muerte. Por tanto, ora con David: "No entregues el alma de tu tórtola" a estos destructores.

"Maldita sea su ira, porque es feroz; y su ira, porque es cruel", Salmo 74:19 Génesis 49:7 .

Y guardó su ira para siempre ] Aunque él era mortal, su ira podría parecer inmortal; como lo fue el de Hannibal contra los romanos y el de nuestro Eduardo I contra los escoceses; contra quien, estando a punto de marchar, conjuró a su hijo y a los nobles que, si moría en su viaje a Escocia, llevaran su cadáver con ellos por Escocia y no permitieran que lo enterraran hasta que hubieran dominado por completo el país.

La ira puede precipitarse en el seno de un sabio, pero no debe descansar allí (Aug. Ef \\\\\\ 87. Ec. 7: 9); porque corrompe el corazón, como el vinagre corrompe el vaso en que permanece. De los atenienses se decía que su ira era αειμνηστος, eterna; pero eso fue poco para su condenación. No te vengarás ni recordarás malas Levítico 19:18 , Levítico 19:18 , donde servare se pone por servare iram; guardar, para guardar la ira de uno; para mostrar que no hay nada que un hombre esté más dispuesto a conservar que ser una criatura vengativa.

Aristóteles dice (pero absurdamente) que es más viril vengarse que reconciliarse; ya esto el mundo llama hombría, pero de hecho es más bien dogma. Cuanto más varonil es un hombre, más suave y misericordioso, como David, 2 Samuel 1:12 . Y Julio César, cuando le presentó la cabeza de Pompeyo, lloró y dijo: Non mihi placet vindicta sed victoria, no busco venganza sino victoria.

Y el apóstol deshonra a propósito la venganza del daño con una palabra que significa deshonra, pérdida de la victoria o impotencia mental. ηττημα , 1Co 6: 7 Trueno, granizo, tempestad, ni molestia ni daño a los cuerpos celestes; ya no se enojan más los grandes espíritus. Edom estaba de mal humor, pronto se encendió y no se apaciguó fácilmente; su ira no tuvo límites, como la palabra aquí usada importath; sus carbones eran carbones de enebro, feroces y duraderos; su fuego no elemental, sino culinario; alimentado por consideraciones bajas e indignas; un fruto de la carne, y lo que excluye del cielo, Gálatas 5:20,21 .

No era la pasión sino el hábito del odio lo que Santiago llama el diablo, Santiago 4:7 , y san Pablo aconseja a los hombres que no cedan su lugar a ese diablo; y con ese fin, no dejar que el sol se Efesios 4:26 sobre su ira, Efesios 4:26 .

Ver Ezequiel 25:5 , donde Edom está acusado de un odio perpetuo y, por lo tanto, amenazado con sangre y desolación, como aquí.