Amós 4:13

Porque he aquí, el que forma los montes, y crea el viento, y declara al hombre cuál es su pensamiento, que hace tinieblas de la mañana y que pisa las alturas de la tierra, el SEÑOR, Dios de los ejércitos, [es su nombre.

Ver. 13. Porque he aquí, el que forma los montes, etc. ] qd Si mi misericordia no te mueve a una sumisión humilde, deja que mi majestad; y para ese fin considera y tiembla en mi Nomen Maiestativum, mis trascendentes excelencias tal como se muestran aquí, descritas y descritas, para tu aprendizaje, con mucha solemnidad y estado; con el fin de que no esperes males, sino prepáralos, como aconsejó Demóstenes a sus compatriotas.

El que forma las montañas ] Al principio, sin duda, con el resto del universo (aunque algunos sostuvieron que fueron arrojados por el diluvio de Noé); véase Salmo 90:1,2 , Salmo 90:1,2 ; por su mero Fiat, sin herramienta ni trabajo, Isaías 40:28 . Esto lo vieron los paganos ciegos, y así lo expusieron jeroglíficamente: en Tebas, una ciudad de Egipto, adoraban a un Dios, a quien reconocían como inmortal. ¿Y cómo le pintaron? En la semejanza de un hombre soplando un huevo de su boca; para significar que hizo el mundo redondo con su palabra.

Y crea el viento ] La escoba del mundo (como lo llama Rupertus) con la cual Dios barre su gran casa, y por la cual manifiesta su poder inefable. Vea para esto Salmo 18:11 ; Sal 148: 8 Job 28:25 Jeremias 10:12 ; Senec.

lib. v. Nat. Quaest. gorra. 18. Y aunque no podemos decir de dónde viene ni adónde va, Juan 3:8 , podemos con Cruciger contemplar las huellas de Dios en esta y otras criaturas; diciendo con Pablo que Dios está tan cerca de nosotros, que casi podemos sentirlo con nuestras manos, ψηλαφησειαν, Hechos 17:29 .

Y declara al hombre cuál es su pensamiento ] El idioma que tiene en su corazón, lo que habla dentro de sí mismo ( quid sermocinetur, quidve cogitet, Drus.), Como lo hizo el rico necio, Lucas 12:17 . Jesús conocía los pensamientos del fariseo; sí, "comprendiste mi pensamiento de lejos", dice David, Salmo 139:2 , incluso antes de que yo los concibiera.

Jerónimo y Theodotion refieren el afijo a Dios, y lo traducen así, Quien declara al hombre su palabra y voluntad en ella revelada, Eloquium suum, τον λογον αυτου. Los Setenta leen así: Quien declara al hombre su Cristo τον χριστον αυτου, sensu pio et egregio, dice Mercer, sed alieno; para Ma-sicho leyeron Meshicho; perperam. equivocadamente.

Que hace tinieblas a la mañana ] Como hizo en Sodoma, donde el sol brillaba por la mañana, pero antes de la noche hubo un cambio terrible. Así que en Egipto, Éxodo 10:22 ; así en los judíos a la muerte de Cristo, Mateo 27:45 . Que esto nos enseñe a bendecir a Dios por la luz tanto natural, Génesis 1:4 , como sobrenatural, 2 Corintios 4:4,5y orar, para que el sol de nuestro evangelio no se ponga en la marea del mediodía, ni nuestra luz se apague en las tinieblas oscuras; sino que haría de nuestra oscuridad la mañana (porque así se pueden leer las palabras aquí), aclarándonos esas verdades que aún están en parte sin descubrir. ¡Oh, clama por Cristo, como el pobre del Evangelio: "Señor, que se me abran los ojos!" ¡Ojalá me dieras luz y vista! Sol de justicia, brilla sobre mi alma oscura.

Y pisa las alturas de la tierra ] Como siendo "más alto que las alturas", excelsus super excelsos, Eclesiastés 5:8 , "terrible para todos los reyes de la tierra" (esos temibles soberanos), Salmo 76:12 , " el Dios Altísimo ", Génesis 14:18 ; Génesis 14:22 , que tiene el cielo por trono y la tierra por estrado de sus pies; sí, esos lugares más altos de la tierra, las cimas de las montañas y las rocas inaccesibles. "¿Pero quién es este Rey de gloria?"

El Señor, Dios de los ejércitos es su nombre ] "Por tanto, oh valientes, dad al Señor, dad al Señor gloria y poder. Dad al Señor la gloria debida a su nombre; adorad al Señor en la hermosura de la santidad, "& c .:" Ensalzad al Señor nuestro Dios, y adorad al estrado de sus pies, porque él es santo ", Salmo 29:1,2 ; Salmo 99:5 .