Amós 5:12

Porque conozco tus muchas transgresiones y tus grandes pecados: afligieron al justo, tomaron soborno y desviaron a los pobres en la puerta [de su derecha].

Ver. 12. Porque conozco tus muchas transgresiones y tus grandes pecados . Las conozco, y puedo fácilmente ponerlas en orden ante tus ojos, Salmo 50:21 , Salmo 50:21 (como hicieron con los vasos del santuario) por número. y por peso, Esdras 8:34 : haz que respondas por todos con llamas en tus oídos, abre tus muchas transgresiones y grandes pecados, fortia peccata.

El hebreo lo tiene, tus pecados huesudos o grandes; enorme, atroz y monstruoso, capaz de todo tipo de agravamientos. Todo esto lo sé, dice Dios, está impreso en el cielo, y un día los leeré en voz alta a los oídos de todo el mundo. Fac ergo confitendo propitium, quem tacendo non facis nescium, dice Austin. Haz, por tanto, a Dios tu amigo, confesándole tus pecados, que de ningún modo podrás ocultarle.

Afligieron al justo ] Lo pellizcaron y lo angustiaron con sus opresiones, que a menudo se colocan aquí en su plato, como una abominación al Señor; porque es misericordioso, véase Amós 2:6 .

Aceptan un soborno ] Un rescate para cegar sus ojos (Copher), como 1 Samuel 12:3 , o una pacificación de su pretendido disgusto por los crímenes atroces que se les presentan. Olim didiei quid sint munera, dijo un hombre digno: Una vez que aprendí desde hace mucho tiempo, lo peligroso que es que los hombres en el lugar se entrometan con los dones. Una persona pública, ya que no debería tener nada que perder, así que nada que conseguir; debe estar por encima de todo precio o venta.

Apartan a los pobres en la puerta ] Es decir, en el lugar de la judicatura. Esto hace que muchos de los que recurren a la ley, sean detenidos en la mente de Temístocles; que profesaba que si se le mostraban dos caminos, uno al infierno y el otro al bar, elegiría el que fuera al infierno y abandonaría el otro. Otro dijo que se asombraba mucho de dos clases de hombres; verbigracia. los que se hacen a la mar y los que van a la justicia: no tanto que lo hicieron al principio, sino que, después del juicio, volverían a ir por segunda vez.