Amós 5:3

Porque así ha dicho el Señor DIOS: La ciudad que salió por mil, dejará cien, y la que salió por cien, dejará diez para la casa de Israel.

Ver. 3. La ciudad que salió por mil ] es decir, que tenía mil habitantes que pasaban de un lado a otro por las puertas, ver Génesis 34:24 ; Génesis 23:10 , porque a los hombres no les encanta estar encerrados, o confinados en un lugar, como lo es el duque de Venecia, sino estar viajando y comerciando o que pueden enviar mil aptos para portar armas.

Dejará cien ] Aquí hay una lamentable aniquilación, que pretende una gran escasez de personas; tal como fue amenazado, Deuteronomio 28:62 , un décimo hombre sólo quedará, si eso. Contempla la severidad de Dios y no traiciones la vida de otros por una permanencia impenitente en el pecado. Vuélvete a Dios, si fuera por tus pobres hermanos, que están en peligro o en espera.

La razón de Ezequías para arrepentirse es muy notable, 2 Crónicas 30:9 : "Porque si os volvéis otra vez al Señor, vuestros hermanos y vuestros hijos hallarán compasión ante los que los llevan cautivos, para que vuelvan a esta tierra; porque clemente y misericordioso es el Señor vuestro Dios, y no se apartará de vosotros si os volvéis a él ".

Dejará diez ] No tomar diez en cien y dejar el resto, como solían hacer los generales romanos en el ejército, en caso de motín. Esto se cumplió en ese sitio de tres años de Samaria, 2 Reyes 18:10 , ya que después sucedió lo mismo en Jerusalén, que difícilmente podría ser repoblada en el tiempo de Nehemías, y en este día está escasamente habitada; no había cien casas de judíos allí.

En nuestros países, de la abundancia de gente viene la escasez, que hace murmurar a muchos descontentos; pero en muchas partes de Turquía, por falta de hombres para labrar la tierra; la mayoría de los pobres se ven reforzados con víveres y otros artículos necesarios para seguir a sus grandes ejércitos en sus largas expediciones; de los cuales apenas uno de cada diez (dice mi autor) regresa a casa de nuevo, pereciendo allí por cierto, si no por la espada del enemigo, sino por las necesidades, la intemperancia del aire o el esmero inmoderado.