Amós 5:8

Amós 5:8 [Búscalo] que hace las siete estrellas y Orión, y convierte la sombra de la muerte en la mañana, y oscurece el día con la noche; que llama a las aguas del mar, y las derrama sobre el rostro. de la tierra: el SEÑOR [es] su nombre:

Ver. 8. Buscad al que hace las siete estrellas ] Una vez más, "Búscalo"; es decir, Vuélvete a él por verdadero arrepentimiento; y por la fe tomad su fuerza, para que hagáis la paz, y haréis la paz con él, Isaías 27:5 . Destacar no arranca; ya que es él quien hizo a Bootes y Orión, etc., es decir, de poder infinito; y hace todo lo que quiere en el cielo y en la tierra, "el único que hace maravillas", Salmo 72:18 .

Ver Amós 4:12,13 . Quimá y Cesil, es decir, Pléyades y Orión, se mencionan dos veces juntos en Job. Estrellas conocidas que son, y conocidas por los pastores y cosas por el estilo. Amos, probablemente, era un astrónomo como solían ser los pastores. Aquellos que escriben sobre estas estrellas nos dicen que Chimah viene de Chamah, para amar ardientemente; por el compañerismo y el trabajo conjunto que aparece en ellos.

Son siete estrellas que tienen un solo nombre; porque todos se ayudan unos a otros en su trabajo, que es traer la fuente; y como siete hermanas o amantes, así están unidas en una constelación y en una compañía. Vemos (dice uno) que Dios tendrá las obras más dulces de la naturaleza para realizar con la ayuda mutua. La mejor época del año llega con estas siete estrellas (por eso leemos sobre su dulce influencia, Job 38:31), y la mejor época de nuestra vida llega cuando entramos en el verdadero amor y la comunión.

En cuanto a Orión, es la estrella (dice el mismo autor) la que trae el invierno; y sus cadenas no se pueden soltar. Ata la tierra con escarcha y frío, para que sus frutos se sazonen y se ablanden contra la primavera; ni puede llegar la primavera hasta que Orión haya preparado el camino. Dios hará que suframos antes de que reinemos. La palabra Cesil que se usa aquí significa, en caldeo, perfeccionar; porque sufriendo y ofreciendo violencia a nosotros mismos entramos en la perfección, Lucas 13:32 .

Si queremos tener un agradable manantial de gracias en nuestros corazones, primero debemos tener un invierno mordaz: el espíritu de mortificación debe ser como la fría estrella de Orión, para cortar nuestros rápidos movimientos en la cabeza, y para atar todos nuestros inmundos deseos y deseos. deseos ardientes, que no se mueven en nosotros; ya menos que hagamos esto, las siete estrellas del consuelo nunca se nos aparecerán.

Y vuelve la sombra de la muerte, ] es decir, la más densa oscuridad ( tenebras ferales et letales, Sal 23: 4),

en la mañana ] En "la luz resplandeciente, que alumbra cada vez más hasta el día perfecto", Proverbios 4:18 . Esta separación de la noche del día y el día de la noche, esta sucesión recíproca y ordenada y el curso de la noche tras el día, y el día tras la noche, el alargamiento y acortamiento de los días en verano e invierno, los maravillosos eclipses, y otros. Los sucesos de esa naturaleza son obras del poder y la providencia de Dios, que no deben ser despreciados, sino mejorados hasta el verdadero arrepentimiento.

Debemos marcar la faz del cielo y discernir la faz del cielo; que cada día y cada noche nos mira y nos hace señas para que recordemos la sabiduría, el poder, la justicia y la misericordia de Dios que se nos muestran en las cejas del firmamento. "Los cielos cuentan la gloria de Dios, y el firmamento muestra la obra de sus manos", Salmo 19:1 .

Las criaturas son professores Regii, ministros del Rey, dice uno; Predicadores católicos, dice otro; Verdaderos apóstoles de la divinidad, dice un tercero. Clemens Alexandrinus dice que el mundo es Dei scriptura, palabra de Dios, la primera Biblia que Dios hizo para la instrucción del hombre. Antonio Eremita le dijo a un filósofo, que le objetó su falta de libros, que el universo era para él en lugar de una biblioteca bien amueblada, disponible en todas partes.

Hugo afirma que todo pronuncia estas tres palabras, Accipe, Redde, Fuge, Recibir misericordia, Devolver el deber, Evitar el pecado, junto con ese infierno que lo arrastra. Mucho puede aprender un hombre del libro de la naturaleza, con sus tres hojas, cielo, tierra y mar; pero allí no debe descansar. Porque, como acaba el naturalista, empieza el médico; así, donde la naturaleza falla y no puede ir más lejos, allí la Escritura triunfa y da más gracia, Santiago 4:6 Salmo 19:1,2 ; Salmo 19:7,8 .

El parafrasto caldeo toma este texto alegóricamente, como si el sentido fuera; Dios cambia su mano hacia los hijos de los hombres a su antojo, prosperando a unos, cruzándolos con otro; para que anden en tinieblas y no tengan luz, Isaías 50:10 , sí, caminan por el valle de sombra de muerte, Salmo 23:4 .

No a través de una entrada oscura o un cementerio en la noche, sino a través de un valle, un lugar grande, largo y vasto; no sólo de las tinieblas, sino de la muerte; y no la muerte desnuda, sino la sombra de la muerte, es decir, el lado más oscuro y lúgubre de la muerte, en sus representaciones más espantosas y horribles. Y, sin embargo, si Dios está con sus David en esta triste condición, no les sobrevendrá ningún daño, sino mucho bien.

“ Flebile principium melior fortuna sequetur. "

Que llama a las aguas del mar ] Es decir, a grandes ejércitos, dice el caldeo. Pero es mejor tomarlo literalmente, de la generación de la lluvia, el autor principal de la cual es Dios: la causa material es el mar enviando vapores; la causa instrumental es el sol, por cuyos rayos Dios arrastra el vapor hacia arriba; envía por ellos, por así decirlo, a la región media del aire, allí los espesa en nubes, y luego los resuelve en lluvia.

Este Kimchi se ilustra con el símil de una olla hirviendo, donde los vapores y humos, que ascienden a la tapa de la olla más fría, se convierten en gotas de agua, ver Génesis 2:6 .

Las aguas del mar ] 1 Reyes 18:44 , una pequeña nube surgió del mar como la mano de un hombre. Y luego el profeta le dijo a Acab: "Prepara tu carro y bájate, para que no te detenga la lluvia. Y sucedió que mientras tanto, el cielo estaba negro de nubes", etc.

" Humorem magno tollunt ex aequore ponti

Nubes, qui in tote terrarum spargitur orbe,

Cum pluit in terris ”(Lucret. Lib. 6).

Los naturalistas observan que no nieva en el mar, porque lanza vapores calientes, que luego disuelven la nieve.

El Señor es su nombre ] Su memorial, Oseas 12:5 . Ver a Trapp en " Os 12: 5 ". No es un ídolo con el que entretenerse y engañarse.