Amós 7:10

Entonces Amasías sacerdote de Betel envió a decir a Jeroboam rey de Israel: Amós conspiró contra ti en medio de la casa de Israel; la tierra no puede soportar todas sus palabras.

Ver. 10. Entonces Amasías el sacerdote de Betel ] Observando que el profeta había predicho una desolación, y no oró como antes para que se pudiera evitar; porque vio que Dios estaba completamente resuelto, y su destrucción determinada.

Amós ha conspirado contra ti en la tierra ] Así Elías fue el perturbador de Israel, Jeremías un simiente de sedición, Cristo un enemigo de César, Lutero una trompeta de rebelión; todos contra-protestas, anti-magistratura. Como gritó Atalía, traición, traición, cuando ella misma era la mayor traidora; y así como en los días de Nerón la sedición era unicum crimen eorum qui crimine vacabunt (Lipsius), normalmente a cargo de los que estaban más libres de ella, también lo era aquí.

"Amós ha conspirado", etc., mientras que Amos bien podría haber dicho, como lo hizo Latimer: En cuanto a la sedición, por lo que sé, creo que no necesitaría a Cristo, si se me permite decirlo. La religión es un enemigo absoluto de la rebelión; y como hay pocos cristianos conscientes (especialmente profetas) que no hayan pasado por esta calumnia, tampoco se le puede estimar correctamente como alguien que la merezca. Pero el honor y los ingresos de Amasías estaban ahora en juego; como bien percibió cuando oyó decir a Amós: No subas a Betel, etc.

, los lugares altos de Isaac serán destruidos; y de ahí su celo contra el profeta; como Erasmo le dijo al elector de Sajonia, que el Papa y sus afeitados fueron, por lo tanto, tan afilados contra Lutero porque levantó la triple corona y trató de derribar las gordas panzas de los monjes.

La tierra no es capaz de soportar todas sus palabras ] Sus pesadas profecías, Mal 1: 1 Ver Trapp en " Mal 1: 1 " mucho menos puedo soportarlos yo, o cualquier siervo fiel tuyo, fiel a su confianza. Leemos sobre una acusación tan mentirosa, Ester 3:8 , hecha por el altivo Amán contra los judíos inocentes, que no guardaron las leyes del rey, y que, por lo tanto, era una buena política eliminarlas, para no ser soportadas por más tiempo.

Así que Francisco, rey de Francia, deseando excusar a los príncipes protestantes de Alemania por su cruel persecución de los luteranos en su reino, les escribió que los consideraba a todos anabautistas y enemigos del gobierno civil; y por lo tanto usó tal severidad contra ellos. Esto le dio ocasión a Calvino de escribir sus admirables Instituciones, para reivindicar nuestra religión de esa repugnante aspersión (Saultet.

Annal. 454). La misma política diabólica se utilizó después para palidecer ante esa horrible masacre francesa. Porque se dio a conocer que los protestantes habían conspirado contra el rey, la reina madre, los hermanos del rey, el rey de Navarra y los príncipes de la sangre. También había una moneda estampada en memoria del asunto, en la parte delantera con la imagen del rey, estaba esta inscripción, Virtus in rebelles; el poder sobre los rebeldes, y por otro lado, Pietas excitavit iustitiam: La piedad ha suscitado la justicia.

Aquí había un guante hermoso dibujado en una mano sucia; y esto lo aprendieron del diablo, que fue primero un calumniador y luego un asesino; como aquellos que tienen la intención de matar al perro de otro hombre primero hacen creer al mundo que estaba loco, para que lo hagan con el mejor pretexto.