Amós 8:10

Y convertiré tus fiestas en duelo, y todos tus cánticos en lamentación; y traeré cilicio en todos los lomos, y calvicie en todas las cabezas; y lo convertiré en duelo de un hijo único, y su fin como día amargo.

Ver. 10. Y convertiré vuestras fiestas en duelo ] Si vuestras fiestas idólatras y la música del templo, con las que en vano presumen estar a salvo del peligro, diciendo: "¿No está el Señor entre nosotros? ¿Qué mal puede venir sobre nosotros?" o vuestras fiestas comunes, en las que tenéis cánticos que os animen, y así quitar la tristeza de vuestro corazón y la maldad de vuestra carne, alimentándose como en un día de matanza o de buen ánimo, Santiago 5:5 ; todo se convertirá en duelo, duelo fúnebre, ver Amós 8:3 .

Y haré subir cilicio sobre todos los lomos ] como muestra de tu gran dolor, como era la costumbre entonces, y sigue siendo por la cizaña de luto. La palabra hebrea saco es la misma en casi todos los idiomas; que muestra que el hebreo es la madre de todos los demás, dice Mercer.

Y calvicie en todas las cabezas ] Te arrancarás el cabello por el dolor; o, porque habían aprendido de los paganos, sus vecinos, en señal de lamentación, a afeitarse la cabeza, Ezequiel 7:18 Jeremias 48:37 , y barbas también, Isaías 15:2 , lo cual aún les estaba prohibido hacer, Levítico 19:27 ; Levítico 21:9 , a menos que fuera para mostrar su dolor por el pecado, Isaías 22:12 .

Y lo haré como el luto de un hijo único ] Que fue muy amargo, Jer 6:26 Zacarías 12:10 . La pérdida de un compañero de yugo amoroso es más grave que la de un hijo; pero para padre y madre juntos nada más amargo que luctuosa faecunditas (el caso de Laeta en Jerónimo), enterrar a muchos hijos, y sobre todo enterrar todos en uno.

Y su fin como un día amargo ] De eso, es decir, ya sea de esa tierra o de ese lamento, habrá amargura al final. Así que el poeta (Tibul. Lib. 2),

“ Nunc et amara dies, et noctis amarior umbra est;

Omnia iam tristi tempera felle madent. "

¿Cómo podría ser de otra manera que extrema amargura con este pueblo, cuando el cielo y la tierra conspiraron para castigarlos? ni tenían la buena palabra de Dios (llamada la palabra de su paciencia, Apocalipsis 3:10 , escrita con el propósito de que, mediante la paciencia y el consuelo de las Escrituras, tengamos esperanza, Romanos 15:4 , que de esos pechos de consolación podría chupar y estar satisfecho, Isa 66:11 ), para ayudarlos y evitar desmayarse, Salmo 119:92 . Y esta fue la plaga más grande de todas las demás; y por lo tanto se reserva para el último lugar, deterrima tanquam colofón, como la más triste catástrofe.