Amós 8:7

El SEÑOR ha jurado por la excelencia de Jacob: Ciertamente, nunca olvidaré ninguna de sus obras.

Ver. 7. El Señor ha jurado por la excelencia de Jacob ] es decir, por sí mismo, el asunto de la principal jactancia de Jacob, no hay Dios como su Dios (sus enemigos son jueces, Deu 32:31), ni nación tan grande como para tener a Dios tan cerca de ellos como lo tuvo Israel, en todo lo que le pidieron, Deuteronomio 4:7 .

Así que este juramento de Dios ralla sobre su ingratitud para tales privilegios imparallel, y se pronunció en gran ira, ya que se aparece por la siguiente aposiopesis enojado, una en la que el apodosis b no se establece abajo, pero entender.

Si alguna vez olvido alguno de sus trabajos ] Olvídate de castigarlos. Estos juramentos, cum reticentia, son muy espantosos. Tengan cuidado de que con obstinación no provoquemos a Dios a jurar en su ira que no entraremos en su reposo, Salmo 95:11 . Tengan cuidado de que no se nos deje la promesa de entrar, y nos haga una oferta, parezca que nos quedamos cortos, que lleguemos con retraso o con retraso, Hebreos 4:1 , υστερηκεναι, un día después de la feria, una hora después de la fiesta. .

Dios ahora es más rápido y perentorio que nunca al rechazar a los hombres que descuidan una salvación tan grande, Hebreos 2:3 ; el tiempo es más corto, no esperará tanto como solía hacerlo. "El que creyere y fuere bautizado, será salvo; el que no creyere, será condenado", Marco 16:16 .

Ciertamente Dios "terminará la obra, y la acortará con justicia; porque una obra breve hará en la tierra", Romanos 9:28 . "El tiempo es corto", dice el apóstol, 1 Corintios 7:29 , una metáfora, dicen algunos, de un trozo de tela enrollado (συνεσταλμενος), solo un poco al final.

"Tememos, pues" (como infiere el mismo apóstol sobre la consideración del juramento de Dios, Hebreos 3:18 ; Hebreos 4:1 , y que nuestro temor no debilite, sino que despierte nuestra diligencia en hacer el bien, para que no jure y no se arrepienta, para que no llegue a una resolución y decrete (el juramento de Dios no es más que su decreto inviolable e invariable) de desecharnos como lo hizo con Saúl, por su desobediencia voluntaria, 1 Samuel 15:20,23 .

Saúl vivió mucho tiempo después de su total rechazo, y los hombres no vieron ninguna alteración en su condición externa; pero Dios había jurado, como aquí, no olvidar nunca ninguna de sus obras. Ahora, le dice Samuel (y es terrible), la eternidad de Israel (la excelencia de Jacob) "no mentirá ni se arrepentirá, porque no es hombre para que se arrepienta", 1 Samuel 15:29 .

No crea que este es un caso que rara vez se presenta; se hace todos los días sobre unos u otros, dice un gran Divino; pero ¡ay de aquel hombre sobre quien se haga! Mucho mejor para él que no hubiera nacido, Mateo 26:24 . Consideren esto todos los que se olvidan de Dios, para que no jure por su excelencia: "Ciertamente, nunca olvidaré ninguna de sus obras".

a Un artificio retórico, en el que el hablante se detiene repentinamente, como si no pudiera o no quisiera continuar. ŒD

b La cláusula final de una oración, en contraste con la cláusula introductoria o prótasis; ahora generalmente se restringe a la cláusula consecuente en una oración condicional, como "Si tu enemigo tiene hambre, dale de comer". ŒD