Cantares de los Cantares 1:5

Soy negra, pero hermosa, oh hijas de Jerusalén, como las tiendas de Cedar, como las cortinas de Salomón.

Ver. 5. Soy negro, pero atractivo. ] Heb .: Negro como la mañana, o el amanecer, que tiene luz y oscuridad, al menos penumbra, mezcladas. No es Hως ροδοδακτυλος, donde hay más luz que oscuridad, sino κροκοπεπλος, donde hay más oscuridad que luz, como distinguen los gramáticos. a La luz de esta mañana es hermosa, aunque no pura; también la Iglesia es hermosa, aunque no querida.

Las tímidas hijas de Jerusalén podrían maravillarse de que una mujer tan negra y desaliñada, como se les apareció la Iglesia a quienes no veían su belleza interior, pudiera esperar alguna vez recibir el amor de la "más bella de los hombres". Leemos cómo Aarón y Miriam murmuraron contra Moisés, quien era "justo con Dios" b debido a la mujer de piel morena con quien se había casado. Núm 12: 1 Para responder a quién concede aquí el cónyuge que es negra, o negruzca al menos: - (1.

) Como teniendo algunos hipócritas en su seno, que así como el grano molido c Mat 13:25 mata y ensucia al mejor; (2.) Como no estar completamente libre del pecado hasta después de la muerte. El pecado es abatido, de hecho, en los santos, pero no completamente expulsado mientras están aquí. ¿Por qué razón? Está en ellos como las manchas del leopardo, no por accidente, sino por naturaleza, que ningún arte puede curar, ningún agua puede lavar, porque no están en la piel, sino en la carne y los huesos, en los tendones y las partes más internas.

Sin embargo, la Iglesia se ha liberado del poder condenatorio y dominante del pecado. Y mientras que (3.) Ella es vista como "negra", Job 30:30 Lamentaciones 4:8 Jer 8:21 a causa de sus aflicciones, esos frutos del pecado, y parece haber yacido entre las ollas, como lo ha dicho el salmista. en él, lugares donde solían estar los criadores, y por eso son negros y collied, sin embargo, ella será "como las alas de una paloma cubiertas de plata", etc.

Sal 68:13 Aunque ella "se siente en tinieblas, el Señor le dará luz". Miq 7: 8 Y como el jabón negro hace las vestiduras blancas, así las aflicciones agudas hacen los corazones santos, donde Dios se complace en establecerse con su puerta de batalla, como dijo ese mártir. d Puriores caelo afflictione facti sunt, dice Crisóstomo de los que oraban por Pedro. Hechos 12: 13-17 Y "algunos de los entendidos caerán para probarlos y purificarlos y blanquearlos", dice el profeta de los santos que sufren.

Dan 11:35 El rostro de la Iglesia nunca es tan hermoso como cuando se lava con sus propias lágrimas; así como algunos rostros parecen más bellos desde el punto de vista oriental cuando están más cargados de tristeza. Cristo así lo hizo. Isaías 52:14

Pero atractivo. ] O, bueno, encantador, deseable, delicioso, es decir, por mi doble justicia, esas justificaciones de los santos, Apocalipsis 19: 8 imputadas e impartidas. Por tanto, la Iglesia puede cantar mejor que Safo:

“ Si mihi difficilis formam natura negavit,

Iustitia formae damna rependo meae.

Ingenio formae damna rependo meae. ”- Ovidio. Epist.

Como las tiendas de Cedar, como las cortinas de Salomón. ] Kedar significa negro; y los kedarén, un pueblo de Arabia, descendiente de Ismael, habitaban en tiendas negras, hechas de tela para el cabello, y no tenían otras casas; e que habitaban también no muy lejos de los etíopes, o blackmoors. 2 Crónicas 21:16

Como las cortinas, etc., ] es decir, como su costoso tapiz y otras suntuosas cosas del hogar, de las cuales se lee 1 Reyes 10:1,2 , 1 Reyes 10:1,2 , etc. Josefo f también hace mención de los muebles rico de Babilonia con que fueron colgados habitaciones de Salomón. Estos son para mostrar la belleza de la Iglesia, como la otra lo hizo con su sencillez. Que nadie sea despreciado por su bajeza exterior; porque dentro de ese bolso de cuero puede haber una perla. Cristo mismo estaba escondido debajo del hijo del carpintero y un pobre afuera. Isaías 53: 2

“ Saepe sub attrita latitat sapientia veste. "

A menudo, bajo la superficie se esconde la vestidura de la sabiduría.

a Eustath. en Hom. Odyss.

b αστειος τω Yεω. Hechos 7:20

c ζιζανιον, frumentum adustum,

d Hechos y lunes, 1486.

e Plin., lib. vi. tapa 28; Solin., Cap. 26; Isaías 13:20

f Joseph., Antiq., lib. viii. 5.