Cantares de los Cantares 3:1

De noche, en mi cama, busqué al amado de mi alma; lo busqué, pero no lo encontré.

Ver. 1. De noche en mi cama busqué al amado de mi alma. ] Ella no tenía un nombre lo suficientemente bueno para él, por lo que hace uso de esta poderosa perífrasis. Antes había sido "su amado", pero ahora "el amor de su alma", porque ahora se había retirado. Ahora era de noche con ella; ella "andaba en tinieblas y no tenía luz", como Isaías 50:10 , y como antes del amanecer la oscuridad es mayor, así era ahora con la esposa afligida.

Ciertamente estaba en su lecho de descanso, pero para ella en este caso era un poco de descanso, un lecho de inquietud; su alma estaba agitada y angustiada por la búsqueda solitaria, el anhelo y el cuidado de aquel a quien "amaba su alma". "De noche", por tanto, o "noche tras noche", varias noches juntas, como algunos lo leen, "buscaba y buscaba", siendo constante, instantánea e infatigable en la búsqueda; lo buscó temprano y con fervor, con sumo cuidado y afecto, con "todo el corazón y el alma", Jer 29,13, según la medida de su amor por él, que era modus sine modo, como lo tiene Bernardo.

Ahora bien, todo lo que un hombre ama, lo que desea, y lo que desea, lo busca, especialmente si capta algún valor singular en ello. "En Cristo están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y el conocimiento". Col 2: 3 Él es "mejor que las piedras preciosas", dice Salomón, "y todas las cosas que se pueden desear no se le pueden comparar". Pro 8:11 Por tanto, el alma buena lo busca con tanta ansiedad como el mammonista busca la plata, el ambicionista el honor, el hambriento el pan, el preso condenado un perdón, o como el que busca una joya perdida, pasa por alto todo hasta que encuentra eso; Cristo debo tener, dijo ella, cueste lo que cueste: este oro no se puede comprar demasiado caro.

Ella anhela dolorosamente, como David, diciendo: "¡Ojalá me dieran del agua del pozo de Belén!" 1 Crónicas 11:17 ¡Oh, por un brazado bendito del niño de Belén! como la que tuvo una vez Simeón; dame a Cristo o moriré. Nadie más que Cristo, nadie más que Cristo. Todo es estiércol y escoria para Cristo. Flp 3: 8 Dios ofreció a Moisés un ángel para que los acompañara en el desierto; no tendría ángel, ni movería un paso a menos que Dios mismo los condujera. Barac no marcharía sin Débora, etc.

No lo encontré, ] es decir, no tenía una presencia tan plena ni tan firme como deseaba. Se había escondido detrás de la pared o la ventana, como en el capítulo anterior, y, como José, ocultó su amor para aumentar el amor, como también para despertar fuertes afectos por él en los corazones de su pueblo, porque él sabe muy bien cómo encomiarnos sus misericordias, como Labán lo hizo con su hija Raquel a Jacob, al detenernos, al suspendernos por una temporada.

Incluso la estéril Leah, cuando no se la ama ni se la mira, se vuelve fructífera; y la esposa adormecida, cuando extraña a su amado, se inquieta hasta que lo recupera. "En su aflicción me buscarán temprano". Os 5:15 La aflicción excita la devoción y hace que los santos busquen de nuevo con una diligencia redoblada, como aquí. Ver Salmo 78:34,35 .

A veces le va mejor, como sucedió con San Pablo y su compañía en el naufragio, Hechos 27:20, cuando no vieron ni sol ni estrellas durante muchos días y noches juntos. En esta condición lúgubre y desconsolada, si pudieran echar anclas y orar todavía por el día, Cristo aparecerá (como aquí, Hijo 3: 3), y todo se aclarará; el día amanecerá y el lucero aparecerá en sus corazones. "El duelo dura hasta la mañana", Sal 30: 5 y "la visión es todavía por un tiempo señalado, pero al final hablará, y no mentirá: ciertamente vendrá, no tardará."

Hab 2: 3 Pero, ¿qué haremos mientras tanto? Que digan algunos. ¿Cómo vamos a sostener nuestro espíritu, ya que "la esperanza postergada enferma el corazón?" "Aunque se demore, espérala", dice el profeta. paciencia y aprender a "vivir por fe". El justo vivirá por su fe. "Hijo 3: 4. Generalmente somos demasiado apresurados, y somos anteriores a las promesas. Tampoco nos satisfará ninguna razón, a menos que tengamos toda la dulzura de Cristo de una vez y en el presente.

Excelente es ese discurso que el señor Bradford el mártir hace en una carta consoladora a una buena mujer que tenía la conciencia turbada. a No te contentas, dice él, con besar los pies de Cristo, con Magdalena, pero te besaría hasta con los besos de su boca. Verías su rostro, con Moisés, olvidando cómo él manda buscar su rostro, Sal 27: 8 sí, y eso para siempre, Sal 105: 4 que no significa nada como lo que deseas ver en esta vida presente, lo cual no significaría nada. ve a Dios ahora cara a cara, mientras que él no puede ser visto sino cubierto por algo, sí, alguna vez en lo que es puro y contrario a Dios, como para ver su misericordia en su ira, etc.

¿Cómo veía Job a Dios, pero, como diríais, bajo el manto de Satanás? &C. Ustedes saben que Moisés, cuando fue al monte para hablar con Dios, entró en una nube oscura; y Elías tenía el rostro cubierto cuando Dios pasó. Ambos queridos amigos de Dios oyeron a Dios, pero no lo vieron. Pero serías preferido antes que ellos. Mira ahora, querido corazón, lo codicioso que eres. ¡Todos, estén agradecidos! ¡estar agradecido! Pero, gracias a Dios, tu codicia es la codicia de Moisés.

Bueno, con él estarás satisfecho. ¿Pero cuando? De cierto cuando él aparecerá, etc. Dios quiere que su pueblo se sienta descontento con las medidas de gracia y sentimientos que han alcanzado, y que supiera que tota vita boni Christiani sanctum desiderium est, b toda la vida de un buen cristiano es un santo deseo después de más, y que esos mismos Los jadeos, las inquietudes y la insatisfacción no pueden sino brotar de la verdad de la gracia y de algún gusto por Cristo.

a Hechos y Lunes, 1490.

b Bernard.