Cantares de los Cantares 4:3

Tus labios son como hilo de grana, y tu habla es hermosa; tus sienes como un trozo de granada entre tus cabellos.

Ver. 3. Tus labios son como hilo de grana. ] Que tiene dos hermosas propiedades, pequeña y rubicunda. Un labio delgado es un signo de elocuencia; Job 12:20 Pitho se sienta sobre ella. Como, del otro lado, un labio grueso es un labio incircunciso, Éxodo 6:12 un labio contaminado. Isa 6: 5 Los labios escarlata o coralinos se cuentan como una gran gracia, como los labios blancos, negros y azulados se consideran una deformidad no pequeña. Los labios de la Iglesia son sus confesiones cristianas, ya sea a Dios o a los hombres.

A Dios, cuando ella reconoce sus favores (y así cubre su altar con los becerros de sus labios), o confiesa sus pecados con todas las agravios, presentándolos como lo hicieron con los vasos del santuario, Esd 8:34 de cuento y por peso, lamentando y pidiendo perdón por todas sus transgresiones en todos sus pecados, como son las palabras. Lev 16:21 Al hombre se confiesa cuando hace una profesión sabia y valiente de la verdad; no "temerosos de ningún asombro", 1Pe 3: 6, sino dispuestos a "resistir hasta la sangre".

"Heb 12: 4 El tabernáculo estaba cubierto de rojo (y la ramera escarlata de buena gana nos persuadiría de que toma ese color con el mismo propósito), para notar que debemos estar firmes en la profesión de la verdad, incluso en la efusión de Esta confesión de la boca, Romanos 10:10, está expresada aquí por labios rojos como el escarlata, porque debe ser viva, no fría ni fría, sino llena de fe y teñida en la sangre de Cristo.

También se describe con un hilo de escarlata, porque, como un hilo, debe estirarse en toda su longitud, y no cortarse, mientras dure la vida, por cualquier temor o por cualquier otro respeto. Seguramente, como dijo Agustín de la fiesta de Pentecostés, Gaudet produci haec solennitas; así podemos decir de la confesión cristiana: Se regocija de ser sostenida hasta el último aliento. Y así como el gusano de seda se extiende antes de hilar y acaba con su vida en su pista forjada durante mucho tiempo, así sucede con el confesor fiel.

Y tu habla es hermosa. ] Porque grave y gracioso, enmarcado en la frase de la Escritura tanto como sea posible, y por lo tanto atractivo y delicioso. Loquamur verba Scripturae, utamur sermone Spiritus Sancti, etc., dijo que ese hombre incomparable Peter Ramus; Hablemos las mismas palabras de la Escritura, usemos el lenguaje del Espíritu Santo, y abominemos para siempre a esos logodaedali, burros eruditos, que desdeñan profanamente la majestuosa sencillez del bendito libro de Dios, y que piensan corregir lo divino. sabiduría y elocuencia con su propia infancia y sofistería.

Es la Iglesia la única que habla generosamente, porque es santo y como los oráculos de Dios. 1Pe 4:11 Ella es, como bien dice de Basilio, suaviter gravis, et graviter suavis, nihil habens affectatae loquacitatis, dulcemente grave y gravemente dulce, ni inquietantemente habladora ni pecaminosamente silenciosa; verborum parca, sententiarum dives, como dice otro a de Livio, pocas palabras, pero llenas de materia.

Tus sienes son como un trozo de granada. ] Una granada tiene muchos granos dentro de su caja, y un pequeño círculo redondo o corona en su cabeza. Ahora bien, estos granos, que son de sabor dulce y de color rojo, están ordenados uno tras otro, apuntando hacia arriba y, por así decirlo, miran hacia la corona; para insinuar tanto, dicen Beda y Haimo, que los hijos de la Iglesia deben crecer todavía hacia la marca, no solo cuando disfrutan del dulce sabor de la agradable prosperidad, sino también cuando llevan el color rojo de la persecución sangrienta; y, consintiendo en una especie de conformidad y perfecta paz, deben señalar con el dedo de la fe a Cristo, y mirar continuamente hacia arriba con el ojo del amor hacia su cabeza, Cristo, quien, habiendo sido cruzado por primera vez, ahora ha llegado a ser coronado de honra y gloria.

Algunos sí explican este "trozo de granada", cuando se corta, para significar el semblante reverendo y modesto de la Iglesia, como si temiera y preste atención a que no hable o se equivoque, o se sonroje, si ha fallado. Otros lo exponen de las buenas obras del pueblo de Dios - en comparación con un "huerto de granadas" Hijo 4: 9 - hermoso y hermoso, pero imperfecto; como no hay granada que no tenga un solo grano podrido.

a Casaub.