Cantares de los Cantares 4:7

Tú eres toda hermosa, mi amor; [no hay] mancha en ti.

Ver. 7. Eres toda hermosa, mi amor. ] Cristo, habiendo respondido amablemente a la petición de su esposa con la promesa de su presencia llena de gracia con ella y su providencia sobre ella, procede a encomiarla. Aquí le concede una perfección de partes, aunque no de grados, una perfección comparativa también en lo que respecta a los malvados, cuya "mancha no es la mancha de sus hijos". Deuteronomio 31: 5 La llama su esposa en el siguiente versículo.

La palabra hebrea a las importaciones que, al estar vestidos con todo su atuendo de la novia, ella es hermosa, y la perfección de la belleza hath, Jer 02:32 y es toda gloriosa dentro y por fuera, que no tuviese mancha, arruga, ni cosa semejante, sino santo y sin mancha. Efesios 5: 26-27 Bella la llamó antes, Hijo 4: 1 pero nueva,

Todo bien. ] Y, por tanto, "la más bella entre las mujeres", una compañera adecuada para quien es "más bella que todos los hijos de los hombres". Sal 45: 2 No sino que tiene, mientras está aquí, sus debilidades y deformidades, como la luna tiene sus manchas y sus imperfecciones, sino que son ut naevi in ​​vultu Veneris; éstos sirven como contrastes para resaltar su superexcelente belleza, o más bien la sobreabundante gracia de Cristo, que "no ve pecado en Jacob"; es decir, no imputa a nadie, pero acepta libremente su propio trabajo en su pueblo, y pasa dulcemente por todo lo que está mal en ellos.

La perfección es lo que respiran después y lo que ya ha comenzado en ellos; tienen las primicias del Espíritu, y toda su lucha es para "alcanzar la resurrección de los muertos"; es decir, a esa perfección de santidad que acompaña al estado de resurrección. Filipenses 3:11

No hay mancha en ti, ] es decir, ninguna en mi cuenta ninguno como los malvados está lleno de See Trapp en " Deu 32: 5 " - no hay manchas de leopardo que no se puedan lavar con agua. Las faltas se le escaparán al padrino entre sus dedos: Nimis angusta res est nusquam errare, En muchas cosas ofendemos a todos. Stg 3: 2 Pero como David no vio nada en el cojo Mefiboset sino lo hermoso, porque vio en él los rasgos de su amigo Jonatán; así que Dios, al contemplar a su pueblo ofensor en el rostro de su Hijo, no se da cuenta de nada malo en ellos.

Son, como el árbol del paraíso, Gen 3: 6 hermosos a sus ojos y agradables a su paladar; o como Absalón, en quien no hubo defecto de la cabeza a los pies, así son irreprensibles y sin defecto ante el trono de Dios. Apocalipsis 14: 5

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