Cantares de los Cantares 5:9

¿Cuál es tu amado más que otro amado, oh la más hermosa de las mujeres? ¿Qué es tu amado más que otro amado, para que así nos mandes?

Ver. 9. ¿Qué es tu amado más que otro amado? ] Esta pregunta capital se dobla aquí por la mayor vehemencia, como también por la extrañeza del asunto, en el que desean mucho estar mejor informados, y más bien porque ella tan directamente les acusa, o más bien les jura. Algo que deben pensar que estaba en él más de lo común, ya que las buenas personas no suelen ser calientes en un asunto frío.

Pero como en el Apocalipsis, siempre que se abría el cielo, sobrevino algo singular; así que cuando los santos son tan serios en un negocio, seguro que es de gran preocupación. Los grandes asuntos se llevan a cabo con grandes movimientos: como "por las divisiones de Rubén hubo grandes pensamientos del corazón", Jue 5: 15-16 grandes impresiones, grandes búsquedas. Es un dicho común, Admiratio peperit philosophiam, el asombro por las obras de Dios, pone a los hombres a trabajar para investigar las causas naturales de ellas.

De manera similar, estas doncellas de Jerusalén, amigas de la Iglesia, poco conociendo el amor del esposo a Cristo, que transmitieron su conocimiento, Efesios 3: 18-19 y sin embargo dispuestas a comprender con todos los santos sus diversas dimensiones. Primero, la reconocen, en medio de todas sus miserias, como la "más bella entre las mujeres". Hijo 1: 8 Como el oro es el oro, aunque se encuentra en la tierra o se echa en el horno, y las estrellas tienen su gloria, aunque a veces las vemos en un charco, en el fondo de un pozo, no, en un foso hediondo.

En segundo lugar, le proponen dos cuestiones más provechosas: la de su persona, de la cual tenemos aquí una descripción muy viva y elevada, tanto en general como en sus partes. El otro sobre el lugar de su morada, y dónde puede ser tenido, Hijo 6: 1 a lo que ella responde, Hijo 5: 2 y así su fe comienza a revivir, Hijo 5: 3 que fue el efecto bendito de este su amable comunicación.

La conferencia en todas las artes y ciencias es un curso de increíble beneficio. Est aliquid quod ex magno viro vel tacente proficias, la sola vista, no, el pensamiento de un buen hombre a menudo es bueno; ¡Cuánto más cuando abre su boca con sabiduría, y en su lengua está la ley de la bondad! Pro 31:26 Y ciertamente es un arte excelente poder traspasar a un hombre que es como un vaso lleno de vino, y ponerlo en marcha.

Pro 20: 5 Eliú "hablaría para refrescarse". Job 32:20 Sería un alivio para él, sería un gran beneficio para los demás, ya que la madre sufre hasta que el niño ha mamado, y el niño no está quieto hasta que lo ha hecho. "Las preguntas necias e ignorantes" acerca de aquellas cosas de las cuales no podemos tener pruebas ni provecho, estamos obligados a "evitar", 2 Tim 2:23 sabiendo que "provocan contiendas" y engendran rudezas, llenan a los hombres de viento y hacen ellos preguntan enfermos.

1Ti 6: 4 Pero con frecuencia se plantean preguntas provechosas con el deseo de aprender y la resolución de practicar, como la Virgen María exigió al ángel, Lucas 1:34 los discípulos de nuestro Salvador, Juan 16:17 ; Juan 16: 19-24 y los resolvió, lo cual se negó a hacer para los judíos que le hicieron la misma pregunta, Juan 7: 35-36 porque no con la misma mente y deseo.

De modo que ese juguetón egoísta, con su justa oferta de seguir a Cristo, fue rechazado, cuando los que tenían objetivos y fines más honestos escucharon: "Venid y ved". Mat 8: 19-20 Jn 1:46 Estas hijas de Jerusalén, por tanto, no preguntan porque ignoraban por completo a Cristo, sino (1.) Para que pudieran oír a la Iglesia lo que tenía que decir de él, ya que ama a Cristo, ama oír hablar de él; su mismo nombre es mel in ore, melos in aure, etc.

; (2.) Que mediante su discurso podrían mejorar su conocimiento; porque los mismos ángeles no saben mucho de este misterio, pero sabrían más y, por lo tanto, curiosamente hurgarían en él. 1Pe 1:12 Sí, a estos mismos "principados y potestades en los lugares celestiales se les da a conocer por la Iglesia la multiforme sabiduría de Dios" al idear la salvación del hombre por Cristo; no pueden dejar de ver una abundancia de curiosa variedad en esta sabiduría divina, como se ve en las mejores imágenes o texturas, como la palabra del apóstol, πολυποικιλος, importath. Efesios 3:10